現(xiàn)代主義文學(xué)ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-01-17 18:45本頁(yè)面
【正文】 《 禁閉 》 《 恭順的妓女 》 《 死無(wú)葬身之地 》 《 骯臟的手 》 《 魔鬼與上帝 》 《 涅克拉索夫 》 《 阿爾托納的隱居者 》 薩特 Sartre, JeanPaul (19051980) Sartre, JeanPaul (19051980) 境遇劇 薩特 Sartre, JeanPaul (19051980) 薩特把他的劇作統(tǒng)稱為“境遇劇”，也叫“情境劇”或“自由劇”。特點(diǎn)是十分注重在舞臺(tái)上展現(xiàn)人物的特定性境遇，以及在這特定境遇中人物所進(jìn)行的“自由選擇”，尤其突出人物在選擇時(shí)的困境和左右為難的心理狀態(tài)。 這種戲劇極為有效地表現(xiàn)了當(dāng)代人普遍的憂患意識(shí)和兩難選擇狀態(tài)，肯定了存在主義者的人道主義倫理道德觀：立足于個(gè)人、本能，又不失良心、正義。 《 禁閉 》 《 禁閉 》 是一出獨(dú)幕劇，分五場(chǎng)。因其深刻的哲理內(nèi)涵和巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，被譽(yù)為西方現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典之作。 ? 劇情故事發(fā)生在地獄中的一個(gè)客廳里，客廳陳設(shè)呈第二帝國(guó)時(shí)期風(fēng)格。 ? 人物是一男二女三個(gè)鬼魂： ? 加爾森：不忠實(shí)的丈夫，極端卑鄙無(wú)恥。戰(zhàn)場(chǎng)臨陣脫逃，被處決。 ? 伊奈司：心理變態(tài)、熱衷于同性戀的女人。搶奪表嫂，逼死表哥，后表嫂與其同歸于盡。 ? 埃斯泰樂(lè)：色情狂，她為了財(cái)產(chǎn)而嫁人，溺死私生女，逼死情夫，后病死。 ? 三個(gè)痛苦的卑劣的靈魂被禁閉在一起，相互追逐又相互排斥，相互渴望又互相折磨。 ? 埃斯泰樂(lè)只想滿足肉欲，對(duì)加爾森是否是個(gè)貪生怕死的小人毫不在乎，伊奈司明知加爾森急欲證明白己的勇敢卻偏偏故意罵他是膽小鬼。三人之間絲毫沒(méi)有對(duì)他人的體諒與理解，同情與寬容，以鄰為壑，爾虞我詐，你對(duì)我是威脅，我對(duì)你是陷阱，生活在無(wú)休止的孤獨(dú)與痛苦之中。 ? “ 原來(lái)這就是地獄。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到?? 你們的印象中，地獄里該有硫磺，有熊熊的火堆，有用來(lái)烙人的鐵條 ???。≌媸翘齑蟮男υ?！用不著鐵條，地獄，就是別人。 ” 第一，題材的荒誕性。 二戰(zhàn)中長(zhǎng)期轟炸期間的一群人被關(guān)在地窖內(nèi)。 第二，境遇的極限性。 特殊條件下的極限境遇，常常通過(guò)人物的自我毀滅而確立自己，以便使“自由”在最高程度上展現(xiàn)出來(lái)。 第三，哲理的深刻性。 薩特最善于把人學(xué)哲理化為具體的戲劇沖突。 《 緊閉 》 的藝術(shù)特征 “存在先于本質(zhì)”； “世界是荒謬的，人生是痛苦的”； “自由選擇” 薩特存在主義哲學(xué)三原則 《 枯枝敗葉 》 《 沒(méi)有人給他寫信的上校 》 《 惡時(shí)辰 》 《 格蘭德大媽的葬禮 》 《 家長(zhǎng)的沒(méi)落 》 《 一件事先張揚(yáng)的謀殺案 》 《 霍亂時(shí)期的愛(ài)情 》 馬爾克斯的主要作品 Garc237。a M225。rquez, Gabriel (1928 ) 第六節(jié) ① 何塞 阿卡迪奧 布恩地亞＝烏蘇拉（表兄妹結(jié)為夫妻） ②長(zhǎng)子 何塞 阿卡迪奧＝雷蓓卡（兄妹但無(wú)血緣關(guān)系，結(jié)為夫妻） …… 庇拉 特內(nèi)拉（生子阿卡迪奧） ③阿卡迪奧＝圣塔索菲婭 ④女 雷梅苔絲（又稱俏姑娘雷梅苔絲） ④子 何塞 阿卡迪奧第二 …… 庇拉 佩特拉（私通） ④子奧雷良諾第二＝菲南達(dá) ⑤子 何塞 阿卡迪奧 ⑤女 阿瑪蘭塔 烏蘇拉＝加斯東（安達(dá)盧西亞人） ⑤子 梅梅 …… 巴比洛尼亞 ⑥奧雷良諾（梅梅之子） …… 阿瑪蘭塔 烏蘇拉（亂倫） ⑦帶豬尾巴的女孩 ②次子 奧雷良諾 布恩地亞（即上校）＝雷梅苔絲 …… 庇拉 特內(nèi)拉（生子奧雷良諾 何塞） …… 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與眾多女人私通，生１７子 ②女 阿瑪蘭塔 終生未嫁 ②女 雷蓓卡 自稱烏蘇拉遠(yuǎn)房表親，烏蘇拉以女待之。 ? “百年 ” ， 馬貢多的變遷凝縮了拉丁美洲百年的歷史滄桑 。 ? “ 百年 ” 的循環(huán)意味著停滯 ， 拉丁美洲還沒(méi)有擺脫貧困和愚昧 。 ? “ 孤獨(dú) ” 是造成拉丁美洲不幸與災(zāi)難的內(nèi)部原因 。 ? “孤獨(dú)”是面對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)而采取的一種不正確的態(tài)度。 百年與孤獨(dú) 《 百年孤獨(dú) 》 的主題 ? 作品一方面以小鎮(zhèn)馬孔多的百年滄桑，影射和濃縮了哥倫比亞自 19世紀(jì)初到 20世紀(jì)上半葉的歷史； ? 另一方面，在對(duì)布恩蒂亞家族眾多人物形象的刻畫中，著力表現(xiàn)了他們身上共同具有的特征，這就是孤獨(dú)?！肮陋?dú)是一個(gè)永恒的主題”，孤獨(dú)的本質(zhì)是人們因?yàn)椴荒苷莆兆约旱拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感，它是家族衰敗、民族落后、國(guó)家滅亡的根源。 如何理解 《 百年孤獨(dú) 》 中的“孤獨(dú)”？ 孤獨(dú)是人類與生俱來(lái)的情感，沒(méi)有人能完全達(dá)到另一個(gè)人的內(nèi)心最深處。布恩蒂亞家族七代人都終生陷于孤獨(dú)之中，這些孤獨(dú)的體驗(yàn)各不相同，但有一個(gè)共同特點(diǎn)，即伴隨隨之而來(lái)的毀滅。 面對(duì)落后和愚昧的現(xiàn)實(shí)，馬貢多人思想封閉保守，不思進(jìn)取，陷入重復(fù)輪回的孤獨(dú)與貧困之中。 拉丁美洲漫長(zhǎng)歷史的閉塞、落后。 拉美傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代派手法的結(jié)合 拉美傳統(tǒng)意識(shí) 時(shí)間輪回 生死無(wú)界 預(yù)感與感應(yīng) 色彩與吉兇 現(xiàn)代手法 荒誕情節(jié) 寓意象征 時(shí)空交錯(cuò) 謝謝大家
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