現(xiàn)代主義繪畫,精美版ppt-資料下載頁
2025-01-18 13:51本頁面
【正文】 之下迸發(fā)出的無法回避的力量。 ? 。 《 記憶的永恒 》 是 20世紀(jì)具有典型意義的視覺形象之一。達利承認自己在 《 記憶的永恒 》 這幅畫中表現(xiàn)了一種“弗洛伊德所揭示的個人夢境與幻覺”，是自己不加選擇的。他盡可能精確地記下自己的潛意識，以及自己夢中每一個意念的結(jié)果。 在他所描繪的夢境中 ， 以一種稀奇古怪 、 不合情理的方式 ， 將普通物像并列 、 扭曲或者變形 。 達利對這些物像的描繪精細入微 ， 幾乎達到毫發(fā)不差的逼真程度 ， 通常將它們放在十分荒涼但陽光明媚的風(fēng)景里 ， 令人聯(lián)想到他的故鄉(xiāng)加泰羅尼亞地區(qū) 。 在這些謎語一般的意象中 ， 最有名的大概是 《 記憶的永恒 》(1931)， 畫中以平靜得可怕的風(fēng)景為襯托 ， 停留著一只柔軟易曲 、 正在熔化的表 。 達利在 1929年至 1939年的 10年間達到了其個人藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。 1939年以后，則更多地轉(zhuǎn)向行為藝術(shù)方面，遭到了一定的排斥 。 20世紀(jì) 30年代末，在文藝復(fù)興畫家拉斐爾的影響下，達利的繪畫轉(zhuǎn)趨比較古典的風(fēng)格，并因此而被超現(xiàn)實派開除。 《 背對觀眾的女孩 》 達利在 21歲時的肖像畫，他并未刻意的裝飾，但其中仍含著一種迷一樣的味道。 我們一面被這個沉靜的女人所誘惑，一面又被拉遠了距離；寬松的條紋衣服和濃密卷曲的秀發(fā)使我們產(chǎn)生一絲親密感。 建筑令人困惑，空蕩蕩的房子奇怪分隔的窗子，而且左右兩邊的風(fēng)景又沒什么關(guān)系，但女孩卻給我們很真實的感覺。 《 哥倫布之能 》 取材于 15世紀(jì)末哥倫布親率三艘木帆船，頂著驚濤駭浪，經(jīng)過 70天旅程，到達美洲巴哈馬群島的一段史實。哥倫布為了感謝上帝，將該島命名為“圣薩爾瓦多”意即“救世主”。 畫上出現(xiàn)許多為古代人的儀仗隊伍所習(xí)用的旗幡，有十字架、耶穌像和圣母畫像等旗幡。表現(xiàn)他們登岸時的情景。木帆船在畫上顯得過于小了。旗幡和無盡無休的十字架則出現(xiàn)在虛幻的一個環(huán)境中。茫茫大海，有如白皚皚的冰雪之地。一些裸體與半裸體的人浸泡在水中。遠處的船也正在源源不斷地隨來，由于風(fēng)雪交加 ,一切似乎是模糊的，處在霧蒙蒙的混沌之中。 這種超乎現(xiàn)實的真實，令觀者在欣賞中感到迷惑難解。這里沒有時間與空間的制約。 《 原子的麗達 》 就是達利回歸古典、轉(zhuǎn)折期時的重要作品。該作品表現(xiàn)出的幻想空間，為達利所獨創(chuàng)，可以說，如今透過電腦繪圖才能完成的影象境界，達利早已捷足先登了。 在畫面中，誘人的女子擁著天鵝之首，流露出圣母般的笑容；而天鵝展開碩大的翅膀，依附著她，眼中充滿了愛意 …… 。女子與鵝相互融合，讓整幅畫產(chǎn)生微妙的平衡感，令人幻想翻飛。 《 原子的麗達 》 《 圣安東尼的誘惑 》 是把傳統(tǒng)的宗教題材作為誘發(fā)幻覺的手段，以表達一個苦行者如何抵制誘惑的意象。畫面充滿荒誕離奇的魔幻意味。 宗教傳說中的隱修士圣安東尼從 20歲起便隱居在尼羅河畔的皮斯皮爾山中。他終于力勝魔鬼，抵住了種種誘惑。達利以奇特的想象力把圣安東尼畫在左下角處，裸著枯瘦的身體，高舉十字架，向那咄咄逼人的奔馬與大象伸出，而馱著象征世間種種欲望的女裸體和宗教桂冠的馬和大象等，它們的腿一下子升高了好幾倍，象著了魔似的在繼續(xù)升高。四肢越升越細，如抽絲一般，景象十分可怖，也不可理喻。 《 內(nèi)戰(zhàn)前兆 》 達利一直是一個機會主義者。當(dāng)西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時他給畫命的名字，不過卻恰到好處，我們仔細看 這個處于自我折磨的巨人，身體各部分被積壓和分解，然后是骨骼垂落下來毫無生氣和活力。它處于一個構(gòu)圖精致的風(fēng)景中，那么 令人難以忘懷。 《 注視出生的男人 》 《 夢 》 《 水仙的變形 》 達利的表現(xiàn)主義 珠寶 飾品 達利最好的作品就是達利 達利的自我推銷和自我炒作可謂與生俱來，登峰造極。標(biāo)新立異甚至是嘩眾取寵之后受到關(guān)注正是他所追求和要達到的目的。達利曾親率眾人抬著長達 25米的巨型面包在街上游行；也曾在倫敦講演時身著潛水衣上臺，觀者目瞪口呆，而自己卻差點兒被悶死。達利自己的話為此做了極為精確的注腳，他說，“我與瘋子的惟一不同之處在于我沒瘋”。 達利 后現(xiàn)代的時尚符號 達利為人放蕩不羈，充滿傳奇色彩，有個外號叫作“渴望美元”。他快樂地矯情，快樂地數(shù)錢，活得比誰都滋潤。達利放言：“從 1929年起，我就清楚地意識到我的天才。”他 6歲就能畫出成熟的風(fēng)景畫， 7歲想成為拿破侖， 10歲以印象派畫家自居， 15歲定期撰寫藝術(shù)評論， 17歲學(xué)野獸派、 19歲學(xué)立體派風(fēng)格， 25歲之前已確立自己那種曠世無雙的特殊畫風(fēng)。他的版畫風(fēng)靡一時，雕塑身價非凡，還設(shè)計家具裝潢，拍過影片、搞過攝影，做過行為藝術(shù)表演，設(shè)計珠寶、賣香水，幾乎嘗試過所有藝術(shù)載體的工作，而且都成為個中翹楚。達利一生都處于不斷地追求進步和推銷自己當(dāng)中。 “每天早晨一醒來，我都在體驗一種極度的快樂， 那就是成為達利的快樂”。 《 一條安達魯狗 》 ? 這部作品被 《 電影元素 》 的作者波布克引為“電影史上最有影響力的作品之列 —— 因其率先運用了象征、省略的影象和印象主義的剪輯技巧”。
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