中國古代史經(jīng)典課件第9節(jié)——魏晉南北朝-資料下載頁
2025-01-17 11:07本頁面
【正文】 建安文學(xué) 。建安（ 196— 220 年）時期的文學(xué)以詩歌的成就最為顯著。詩作繼承了漢代樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，以當時社會的戰(zhàn)亂、人民的顛沛流聲為題材，許多詩篇在一定程度上反映了人民的疾苦與要求。代表有曹操父子、建安七子和蔡琰等。 田園詩 有很大發(fā)展，成就較大者為陶淵明。陶淵明名潛，詩歌以 田園山水 為題材。 民歌 《 木蘭辭 》 ，北方民歌的杰作。長三百余字，內(nèi)容是描述一位少女木蘭代父從軍、勝利歸來的故事，表達了勞動人民不畏強暴、不慕名利、淳樸貞潔的思想感情。 魏晉南北朝，為 駢文 發(fā)展的高峰期。追求辭藻華麗，但表達思想感情上受到局限。 筆記 小說 ，宋劉義慶的 《 世說新語 》 紀錄了當時軼聞趣事。 散文 不多，陶淵明的 《 桃花源記 》 很有名。 《 文選 》 －梁昭明太子（蕭統(tǒng)，謚昭明）等選錄，選錄了先秦至梁的詩、文名著， 現(xiàn)存最早的詩文總集。 文學(xué)評論 ，在文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，文學(xué)理論和文學(xué)批評得到發(fā)展。 曹丕所著 《 典論 論文 》 ，是我國最早的文學(xué)批評作品。 劉勰的《 文心雕龍 》 ，是一部文學(xué)批評名著。南朝梁人 鐘嶸撰 《 詩品 》 ，總結(jié)五言詩發(fā)展，選擇自漢至梁時部分詩人及其作品，進行評論 蒿里行 關(guān)東有義士，興兵討群兇。 初期會盟津，乃心在咸陽。 軍合力不齊，躊躇而雁行。 勢利使人爭，嗣還自相戕。 淮南弟稱號，刻璽于北方。 鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。 白骨露于野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之斷人腸。 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！ 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。 史學(xué) 魏晉南北朝時期最著名的史學(xué)著作有 劉宋時范曄的 《 后漢書 》 和西晉陳壽的《 三國志 》 。 對 《 三國志 》 ，南朝劉宋時 裴松之作注 ，博引群書一百四十余種，注文多出本文數(shù)倍，保存了大量的史料。此書是研究三國史的重要資料。 地理學(xué)， 酈道元撰的 《 水經(jīng)注 》 ，記載水道走向及風(fēng)土人情。 藝術(shù) 石窟寺藝術(shù)是雕塑藝術(shù)的杰出代表。 甘肅敦煌的 莫高窟（千佛洞）， 始鑿于前秦建元二年（東晉太和元年， 366 年）。后歷經(jīng)隋唐至元代，均有修建?，F(xiàn)存有雕塑和壁畫作品的共 492窟，其中屬于前秦到北朝的有 20多窟。 山西大同武周山的 云岡石窟 ，始鑿于北魏興安元年（ 452 年）之時，主要的洞窟大都開鑿于460— 494 年之間。 494年，北魏由大同（平陽）遷都洛陽，又開始在洛陽城南的龍門鑿窟造像。 龍門石窟 現(xiàn)存 1352個，造像 ，約有三分之一的洞窟為北魏時所開。 繪畫，東晉的 顧愷之 ，他的名作有： 《 女史箴圖 》 前者經(jīng)唐人臨摹，為傳世珍品，現(xiàn)藏在英國倫敦不列顛博物館。 《 洛神賦圖 》 ，有宋人摹本。 梁 張僧繇亦善畫人物、佛像，兼工畫龍。有 立體感 。相傳畫龍點睛（ 《 歷代名畫記 》卷七）。 魏晉南北朝時期的書法家很多，其中以東晉的 王羲之 與其子王獻之最著名。羲之，后人稱他為“ 書圣 ”。 《 蘭亭序 》 是其代表作，現(xiàn)有唐人摹本。 女史 箴圖（部分）
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