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2025-01-11 06:56本頁(yè)面
【正文】 個(gè)家族所有的事情你都能處理好，你就有資格去治國(guó)。 ? 做到有聲望不容易，一定要大家敬仰你的品德 ，你講話大家才會(huì)聽，才會(huì)有聲望。 ? 所有的職場(chǎng)，都是幫助我們修身、幫助我們立德、幫助我們養(yǎng)望的。聲望是要養(yǎng)的，不是誰官大，大家就聽誰的，也不是誰有錢，大家就都服誰。 或從王事 ： 評(píng)判性思維 ? 所謂“評(píng)判性思維”，即獨(dú)立的人格，自由的靈魂。具體就是四種精神的總和： ? 懷疑精神 ? 批判精神 ? 分析精神 ? 實(shí)證精神 ? 許多人是沒有這些精神的，雖然看起來好像也有。 ? 他們的懷疑，其實(shí)是疑神疑鬼； ? 他們的批判，其實(shí)是上綱上線； ? 他們的分析，其實(shí)是胡攪蠻纏； ? 他們的實(shí)證，其實(shí)是捕風(fēng)捉影。 2022年法國(guó)高考的哲學(xué)考題 ? 文科 人們通過勞動(dòng)獲得什么？ 所有信仰都與理想相悖嗎？ 解釋斯賓諾莎 《 神學(xué)政治論 》 的一個(gè)節(jié)選段落。 ? 理科 我們是否有尋求真理的義務(wù)？ 沒有國(guó)家我們是否會(huì)更自由？ 解釋盧梭 《 愛彌爾 》 的一個(gè)節(jié)選段落。 含章： 管理進(jìn)入高層，講的是修養(yǎng) ? 教養(yǎng)就是做事的良好方式。 ? 我們的學(xué)校教育最忽視的東西，正是我們的生活里最需要的東西。 ? 當(dāng)一個(gè)人越有成就的時(shí)候，就要想麥穗一樣，越成熟越要低，這就是謙虛。 ? 有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。 ? 溫和的人統(tǒng)治世界。 ? 就性情上理會(huì)，則曰涵養(yǎng)。 ? 就念慮上提撕，則曰省察。 ? 就氣質(zhì)上銷熔，則曰克治。 ? 涵養(yǎng)與克治，是人心雙輪。初始，克治居多；進(jìn)步之后，涵養(yǎng)居多。及至車輕路熟，不知是一是二。 ? 覺人之詐，不憤于言 ? 受人之侮，不動(dòng)于色 ? 察人之過，不揚(yáng)于他 ? 施人之惠，不記于心 ? 受人之恩，不忘于懷 ? 承人之誨，不失于魂 ? 識(shí)人之賢，不妒于才 ? 容人之謗，不屑于爭(zhēng) 龍戰(zhàn)于野： 定位 ? 人生最重要的其實(shí)就是定位。 ? 擺正位置。知道自己應(yīng)該做什么？ ? 守位就是守分。 ? 不聽話的下屬肯定不可能得到 信任 。 千古一律。 ? 怎么樣守位、守分？官、吏（正 /副） 括囊： 說話 ? 可與之言不與之言，失人； 不可與言而與之言，失言。 知者不失人，亦不失言。 ? 事到快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。 ? 你說的每句話，領(lǐng)導(dǎo)都知道。 ? 真正 的雄辯家只是說出應(yīng)該說的話，并且只說應(yīng)該說的話 。 潛、惕 ： 才干 ? 有 作用者，器宇定是不凡 ； 有智慧者，才情決然不露。 氣 忌盛，心忌滿，才忌露 。 聰明 睿知，守之以愚 。 持經(jīng)達(dá)變： 三個(gè)原則 ? 權(quán)不離經(jīng)。所有的變不能離開規(guī)矩。 ? 權(quán)不損人。所有的變都不可以損害別人的權(quán)益。改革，都成了“革”的對(duì)象，注定“革”不動(dòng)。 ? 權(quán)不多用。老子說：“不知常，妄作，兇?！保?《 道德經(jīng) 》 ）一個(gè)人不知道常規(guī)，就開始亂變，最后結(jié)果只有一個(gè)字，兇。人一味亂變，變到最后，自己連根本都變掉了，這是很可怕的事情。 結(jié) 束 語 你以為你已經(jīng)歷經(jīng)風(fēng)雨，其實(shí)，在生活面前，我們永遠(yuǎn)都是孩子。 聯(lián)系方式： 02583620876 ： 2455808153
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