關(guān)于管理智慧的思考(參考版)
2025-01-14 06:56本頁面
【正文】 聯(lián)系方式： 02583620876 ： 2455808153 。人一味亂變，變到最后，自己連根本都變掉了，這是很可怕的事情。老子說：“不知常，妄作，兇。改革，都成了“革”的對(duì)象，注定“革”不動(dòng)。 ? 權(quán)不損人。 持經(jīng)達(dá)變： 三個(gè)原則 ? 權(quán)不離經(jīng)。 氣 忌盛，心忌滿，才忌露 。 ? 真正 的雄辯家只是說出應(yīng)該說的話，并且只說應(yīng)該說的話 。 ? 事到快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。 ? 怎么樣守位、守分？官、吏（正 /副） 括囊： 說話 ? 可與之言不與之言，失人； 不可與言而與之言，失言。 ? 不聽話的下屬肯定不可能得到 信任 。 ? 擺正位置。及至車輕路熟，不知是一是二。 ? 涵養(yǎng)與克治，是人心雙輪。 ? 就念慮上提撕，則曰省察。 ? 溫和的人統(tǒng)治世界。 ? 當(dāng)一個(gè)人越有成就的時(shí)候，就要想麥穗一樣，越成熟越要低，這就是謙虛。 含章： 管理進(jìn)入高層，講的是修養(yǎng) ? 教養(yǎng)就是做事的良好方式。 2022年法國高考的哲學(xué)考題 ? 文科 人們通過勞動(dòng)獲得什么？ 所有信仰都與理想相悖嗎？ 解釋斯賓諾莎 《 神學(xué)政治論 》 的一個(gè)節(jié)選段落。具體就是四種精神的總和： ? 懷疑精神 ? 批判精神 ? 分析精神 ? 實(shí)證精神 ? 許多人是沒有這些精神的，雖然看起來好像也有。聲望是要養(yǎng)的，不是誰官大，大家就聽誰的，也不是誰有錢，大家就都服誰。 ? 做到有聲望不容易，一定要大家敬仰你的品德 ，你講話大家才會(huì)聽，才會(huì)有聲望。 修身、齊家、治國、平天下 ? 這個(gè)家是指家族。 ? 家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。 ? 一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。 可見，陰謀不僅是 管理 智慧的末流，而且，最多也只占六分之一。 ? 智者之下的一個(gè)層次，運(yùn)用謀略。不僅職 場需要平衡，整個(gè)世界，都需要平衡。能夠認(rèn)清勢并且順應(yīng)勢的人，少之又少。順應(yīng)事物發(fā)展的客觀規(guī)律，這才是王道。 ? 得 “道 ”者 ， 無所不知，無所不能。 管理智慧的三個(gè)層次 ? 王者伐道，智者伐交，武者伐謀。 我反對(duì)，舍本而只談戰(zhàn)術(shù) 。 ? 管理 的 根本 ， 是 理解 人性 。 ? 如何 “安人 ”，才是管理的最終目標(biāo)。 三、于護(hù)理管理者的啟示 成為什么樣的管理者？ ?能 獨(dú)立做好一攤事的人 ； （ ?？谱o(hù)士 ） ?能帶領(lǐng)一班人做好事情的人； （ 護(hù)士長 ） ?能審時(shí)度勢，具備一眼看到底的能力，制定戰(zhàn)略的人。 ? 在社會(huì)上，乾坤就是君臣。 ? 坤，是地，是女人，是配角。 乾坤配，紅花也要綠葉稱。 ? 任何事情都要適可而止，不要過分苛求，這永遠(yuǎn)是自然的真理。 ? 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)和軍師戰(zhàn)起來的時(shí)候，結(jié)局非常慘烈。 ? 坤卦走到最后，變乾卦。 ? 漢代韓信 ? 三國賈詡 ? 唐代魏征 ? 明代鄭和 ? 清代年羹堯、曾國藩 龍戰(zhàn) ? 柔到最后，變極剛。 ? 黃裳元吉，是說一個(gè)人的功勞很大，但不會(huì)引起老板的猜疑。 ? 心知肚明，嘴巴含含糊糊，這才是中國人。 ? 不要隨便下定論，誰好誰壞，誰對(duì)誰錯(cuò)。 黃裳元吉 ? 黃，是協(xié)調(diào)的意思。不一樣的人，要給他不同的答案。 ? 口風(fēng)緊，不是不說話，是要說妥當(dāng)?shù)脑?。做配角的時(shí)候，口風(fēng)要緊。 括囊（很關(guān)鍵）
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