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周易的管理智慧(參考版)

2024-10-25 10:38本頁面
  

【正文】 2024年10月22日星期二11時17分8秒Tuesday, October 22, 2024 相信相信得力量。上午11時17分8秒上午11時17分11:17:0824.10.22 一馬當先,全員舉績,梅開二度,業(yè)績保底。2024年10月上午11時17分24.10.2211:17October 22, 2024 作業(yè)標準記得牢,駕輕就熟除煩惱。2024年10月22日上午11時17分24.10.2224.10.22 追求至善憑技術開拓市場,憑管理增創(chuàng)效益,憑服務樹立形象。11:17:0811:17:0811:17Tuesday, October 22, 2024 安全在于心細,事故出在麻痹。11:17:0811:17:0811:1710/22/2024 11:17:08 AM 安全象只弓,不拉它就松,要想保安全,常把弓弦繃。,樹立質量法制觀念、提高全員質量意識。 葉舟:《易經的智慧》,中國物資出版社2005年版。,憂患而生與患得患失 憂患的要求: 企業(yè)家要具有敏銳的眼光,明察秋毫,“彰往察來,微顯闡幽”,“朝乾夕惕”,自力更生。馬丁在其著作《生存之路》中把市場競爭中的企業(yè)比作森林中的動物,時時刻刻都會面臨著競爭和危險,只有那些時刻保持高度警惕的強者才能生存和成長。 在《豐》、《明夷》、《睽》、《蹇》、《困》等許多卦中也都表現出明顯的憂心忡忡。又明于憂患與故,無有師保,如臨父母”。”(孟子 “無敵國外患者,國恒亡。(《系辭下》) 心存戒懼,時刻警惕滅亡(或逃亡),國祚(或牛羊)乃可如系于叢生的桑枝,堅固長久。 “是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。其道甚大,百物不廢。,未濟,四、安不忘危的憂患意識,憂患意識:“作《易》者,其有憂患乎?” “《易》之興也,其當殷之末世,周之盛德耶?當文王與紂之事耶?是故其辭危。量力而行,審時度勢。各爻雖不當位,但皆相應。濡其首,有孚,失是。,同人,剛柔并濟的行為方法 你認為哪種組合最好?,九二,吉;六五,吉。化敵為友,互利互惠。說明了統(tǒng)治者、管理者體察民情、以誠立信的重要性。(《同人文 明以健,中正而應,君子正也。利涉大川。 說明:易理中,柔乘剛違反正道。 六三下乘九二之剛,以柔乘剛。 六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。我盛滿了美酒,與你共享樂。靡,共。 子,同類。,澤上有風。在位之人若未取信于民,但永遠堅貞向善,下民終會來聚。 解釋:匪,非。 九五:萃有位,無咎。恤,憂慮。 解釋 :萃,會聚。一握為笑,勿恤,往無咎。 《未既”——《系辭》 “修辭立其誠,所以居業(yè)也”。二人同心,其利斷金。 無時機:“乾龍勿用”“與時偕行”(《乾文言》),“待時而動”(《系辭下》), 有時機: “化而裁之”,“推而行之”(《系辭上》) 用時機: “時止則止,時行則行”,只有“動靜不失其時”,才可“其道光明”?!又⒅?,知柔知剛,萬夫之望。 ——范蠡,范蠡 (公元前517年– 前448年),見幾而作的實效觀念 “知幾,其神乎……幾者,動之微,吉之先見者也。以柔克剛。,需 (等待),需卦寓意:需者,須待也。 象曰:酒食貞吉,以中正也。(當迅速離家出走) 象曰:需于血,順以聽也。自我致寇, 敬慎不敗也。 九三:需于泥,致寇至。 象曰:需于沙,衍在中也。 (利在持之以恒,郊外堅持等待) 九二:需于沙。 優(yōu)秀的球員,時位的最佳結合,初九:需于郊。 位中:理想的環(huán)境和位置。 注意對中、 位、時的把握。 例如:泰卦(二氣背離) 否卦(二氣相交,一來一往,一升一降),三、時中并濟的管理方法,適時合位 每一卦代表一個“時”。(水澤節(jié)),相應——和 相應,即交通,相應象征矛盾雙方的統(tǒng)一與和諧。 行為:不偏不倚,即守中。彖》 歷史上有名的改革:商鞅變法 (前359—前338),王安石變法(1058—1076),革,鼎,彼德革之時,大矣哉?!?“天地革而四時成。(陸,阿,大陵),水洼—岸邊—陸地—樹林—丘陵—山阿 啟示:穩(wěn)步發(fā)展,避免好高騖遠,急功近利,革故鼎新的創(chuàng)新理念 “革,去故也。 九五:鴻漸于陵,婦三歲
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