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2025-01-20 06:56本頁(yè)面
【正文】 。 ? 乾卦代表天，坤卦代表地。 看任何事情都要 用陰陽(yáng)的觀點(diǎn) 以自然為標(biāo)準(zhǔn) 做合理的判斷 二、中國(guó)式管理：解讀乾、坤卦 乾卦、坤卦 ? 《 易經(jīng) 》 的六十四卦，代表了宇宙人生的六十四種情境，也告訴我們，在人生的不同階段，我們應(yīng)該如何調(diào)整，如何應(yīng)對(duì)。 ? 判斷事非，凡是合乎自然的一定是對(duì)的，就算目前不對(duì)，終究會(huì)對(duì)。 ? 宇宙只有一樣?xùn)|西，叫自然 。 （ 成敗，英雄不論出處，禮讓為先 ） ? 中國(guó)人發(fā)展到最后是，和而不同。 ? 中國(guó)人是全世界唯一的同時(shí)講兩句話的人。 ? 一切一切都在變，只有人性沒有變。 道，能 包括所有規(guī)律的規(guī)律，是最根本的法則。 —— 《 道德經(jīng) 》 開篇 九九歸一。 天底下的變化，就是一陰一陽(yáng)。中國(guó)人練身體，不練肌肉，練內(nèi)臟，讓它健康，外面無所謂，這叫做外柔內(nèi)剛。 ”《 幼學(xué)瓊林 》 ? 凡事勿做絕了， 絕則錯(cuò)。 ? 世界不可能全陰，也不可能全陽(yáng)。合一的意思就是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，這樣才有生命力。 ? 陰陽(yáng)是合一的。陰會(huì)變陽(yáng)，陽(yáng)會(huì)變陰。有相對(duì)才有陰陽(yáng)，不是絕對(duì)地說這個(gè)一定是陰，那個(gè)一定是陽(yáng)。 陰陽(yáng)到底是一還是二？ 《 易經(jīng) 》： 一陰一陽(yáng)，之謂道。 ? 陰 ，剛好 相反 ， 代表 內(nèi) 斂、含蓄，是向內(nèi)收縮，是積極配合的 。（圖像） 陽(yáng)（ ——）？陰（ — —）？ ? 陽(yáng) ，代表很 自動(dòng)、很風(fēng)發(fā)，是向外拓展，是創(chuàng)造的 。 ? 人能弘道，非道弘人。（呂氏春秋） ? 《 易經(jīng) 》 講的是陰陽(yáng)的道理，給我們最寶貴的東西是四個(gè)字：持經(jīng)達(dá)變。廣大精微，無所不包。 ? 易經(jīng)，是解讀宇宙人生奧秘的密碼。 ? 64卦，即陰陽(yáng)爻的排列組合。 ? 陰陽(yáng)，是構(gòu)成宇宙最基本的要素。關(guān)于管理智慧的思考 省衛(wèi)生廳醫(yī)政處 趙莉萍 主要內(nèi)容 ? 了解永恒的宇宙和人性 ? 中國(guó)式管理：解讀乾卦、坤卦 ? 于護(hù)理管理者的啟示 一、了解永恒的宇宙和人性 關(guān)于 《 易經(jīng) 》 ? 易，群經(jīng)之首（始）。諸子百家，起于易 ? 作者：集體創(chuàng)作（伏羲、周文王、孔子） ? 陰（ — —），陽(yáng)（ ——）。 ? 易經(jīng)：一本 64卦的爻辭。 ? 易經(jīng)：自然科學(xué) +人倫道德 《 易經(jīng) 》 ，極高明的辯證法 ? 中華文化總源頭，中國(guó)哲學(xué)思想總源頭。 ? 易經(jīng)，是最大的系統(tǒng)。其大無外，其小無內(nèi)。 ? 《 易經(jīng) 》 的理想，就是世界大同。 解讀 《 易經(jīng) 》 的三把鑰匙 ? 伏羲八卦 ? 周文王 64卦 ? 孔子 《 十翼 》（ 或稱 《 易傳 》） ? 基本概念：陰陽(yáng) ? 太極（陰陽(yáng)）生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。比如白天，男人，天，頭，手心，領(lǐng)導(dǎo)，奇數(shù)，動(dòng)，黨委，主角。比如，黑夜，女人，地，腳，手背，下屬，偶數(shù)，靜，政府，配角。 陰陽(yáng)的三個(gè)觀點(diǎn) ? 陰陽(yáng)是相對(duì)的。 ? 陰陽(yáng)是會(huì)變動(dòng)的。一是非常重要的，因?yàn)榫啪胚€是要?dú)w一。陰陽(yáng)是 一體兩面 ，如影隨形。 ? ，領(lǐng)導(dǎo)和下屬，福禍，男女，好人壞人，忙閑，剛?cè)?，有無（短信） ? 要生生不息，一定要陰陽(yáng)互動(dòng)。因?yàn)?“孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。（制衡，局 /院） ? 一個(gè)人脾氣很硬，硬到底，只會(huì)被氣死。 ? 真真假假
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