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自毀卷第二篇word版-資料下載頁(yè)

2025-01-11 02:03本頁(yè)面
  

【正文】 管有時(shí)父母會(huì)發(fā)現(xiàn)幼小的孩子具有較強(qiáng)的辨別能力,但仍應(yīng)予以不斷的監(jiān)督。他起初表現(xiàn)出的是羞澀,他的羞澀和有選擇的行為正是他理智之光的顯現(xiàn)。他會(huì)看到有些事物是丑惡的,因而拋棄它。這純屬安拉的恩賜,同時(shí)也說(shuō)明他已初具良好的品質(zhì)和純真的心靈,也預(yù)示著他成年時(shí)睿智的端倪。家長(zhǎng)不應(yīng)忽視孩子的這種 知恥心 ,而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),使之朝正確的方向發(fā)展。 飲食方面的教育 兒童表現(xiàn)出的第一特性是貪嘴,這方面應(yīng)予以適當(dāng)?shù)挠?xùn)導(dǎo)。讓他使用右手拿取食物,進(jìn)食時(shí)念 奉安拉的名義 ,在公共餐桌上不舍近求遠(yuǎn),不搶食,不表 現(xiàn)出貪婪的神情,不左右顧盼旁人用餐,不爭(zhēng)先恐后,不弄得滿手滿身是油污。 偶爾讓孩子吃吃干饅頭是有好處的,這會(huì)使他習(xí)慣于吃優(yōu)劣不等的食物,而不致成為非吃色香味俱佳食物不可的人。應(yīng)當(dāng)著孩子的面常貶低貪吃行為,如將饕餮比做飲食無(wú)度的牲畜等。常在孩子面前批評(píng)貪吃的人,表?yè)P(yáng)吃得少且有禮貌的孩子,亦不失為一種好的誘導(dǎo)方式。家長(zhǎng)還應(yīng)培養(yǎng)孩子在用餐時(shí)禮讓別人,不挑此揀彼,愿意吃任何食物的良好習(xí)慣。 穿著方面的教育 應(yīng)該培養(yǎng)孩子穿素潔無(wú)華、非絲綢類的衣服。告訴他,那是女性和無(wú)男子氣概的人穿的衣服,真正的男人不應(yīng)該把 自己打扮成那種樣子。每每發(fā)現(xiàn)孩子有穿此類服飾的傾向,就應(yīng)立即予以訓(xùn)誡。 避免讓孩子同嬌生慣養(yǎng),衣著奢華的孩子相處,也不要讓孩子同善于迎人所好的孩子一起玩耍。一個(gè)自幼缺乏教養(yǎng)的孩子,長(zhǎng)大后自然品質(zhì)惡劣。良好的教育,是孩子成材的保障。 求知方面的教育 應(yīng)讓孩子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)古蘭、圣訓(xùn),及杰出人物的生平事跡,培養(yǎng)孩子熱愛(ài)所有清廉者的高尚情操。不可讓孩子學(xué)習(xí)那些充滿情愛(ài)的詩(shī)詞,也不可讓他們接觸那些吟誦情詩(shī)的騷人墨客,因這些東西會(huì)在他們幼小的心靈中播下不良種子。 循循善誘,循序漸進(jìn) 對(duì)孩子表現(xiàn)出的優(yōu)良 品德和高尚行為,應(yīng)及時(shí)在人們面前予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。而當(dāng)孩子偶爾犯了一次錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)裝做沒(méi)有看見(jiàn)。千萬(wàn)不要撕破臉皮地進(jìn)行批評(píng)。尤其在孩子極力掩蓋時(shí),更不應(yīng)將錯(cuò)誤揭露出來(lái)。因?yàn)檫@會(huì)使他失去自尊心而成為厚顏之人,以至對(duì)以后的公開(kāi)批評(píng)滿不在乎。 孩子又一次犯錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)私下單獨(dú)予以批評(píng)。給他說(shuō)明事情的嚴(yán)重性,提醒他不能再犯此類錯(cuò)誤,告訴他若再犯時(shí),將公開(kāi)批評(píng)示眾。每次批評(píng)的話語(yǔ)不宜說(shuō)得過(guò)多,否則,他聽(tīng)?wèi)T批評(píng)后,言語(yǔ)會(huì)失去震撼心靈的效力。 父親與孩子對(duì)話時(shí),應(yīng)始終保持適當(dāng)?shù)耐?yán),但不應(yīng)經(jīng)常斥責(zé)孩子。做母親的應(yīng)該用父親的威嚴(yán) 恐嚇孩子不干壞事。 對(duì)孩子 背著人 干任何事的現(xiàn)象,應(yīng)予以重視,因?yàn)樗员持烁?,是因?yàn)樗J(rèn)定干的不是好事。如果對(duì)此置之不理,他自然會(huì)養(yǎng)成干壞事的習(xí)慣。 勞逸結(jié)合,消除惰性 應(yīng)制止孩子白天睡覺(jué),這會(huì)使他變得懶惰。不要制止他晚上睡覺(jué),也不要讓他睡在過(guò)于柔軟的床鋪上,這樣會(huì)對(duì)他的身體發(fā)育不利,也容易使之發(fā)胖。總之,讓他習(xí)慣于樸素的衣著食宿。 讓孩子利用白天的部分時(shí)間進(jìn)行運(yùn)動(dòng),鍛煉身體,否則會(huì)產(chǎn)生懈怠情緒。運(yùn)動(dòng)時(shí)注意不袒胸露背,不匆忙浮躁。 孩子放學(xué)后,應(yīng)讓他適量地玩耍,以便消除學(xué)習(xí)的疲勞。一味制止 孩子玩耍,強(qiáng)迫孩子長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí),會(huì)使孩子的心靈僵化,智力減退,以至影響其生活的信心。 面對(duì)老師 打 的教育方式,應(yīng)讓孩子養(yǎng)成忍耐的習(xí)慣,不應(yīng)嚎叫或向人求情。告訴他忍耐是勇敢的男子漢氣概,而嚎叫是弱者的表現(xiàn)。 不亢不卑 不要讓孩子向伙伴們炫耀父母擁有的財(cái)富或自己的吃穿及學(xué)習(xí)用品,而應(yīng)養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎,尊重他人,說(shuō)話溫和的習(xí)慣。不要隨便將其他孩子的東西占為己有。讓他知道,真正的高尚是給予,而不是索取。即便是窮人的孩子,索取也是卑賤行為。還應(yīng)讓他知道,貪婪是最大的自我侮辱。 公共禮儀 父母應(yīng)該教育孩 子養(yǎng)成在公共場(chǎng)合不吐唾沫,不擤鼻涕,不在他人面前打哈欠、不背對(duì)別人,不蹺二郎腿,不用手掌托住下巴或用手臂靠著頭的習(xí)慣,因?yàn)檫@些都是懶惰的表現(xiàn)。 讓孩子知道正確的坐姿;養(yǎng)成不說(shuō)多話的習(xí)慣,讓他知道那是無(wú)素養(yǎng)的表現(xiàn),是下等人的行為。 不要讓孩子從小養(yǎng)成動(dòng)輒發(fā)誓的習(xí)慣,不論誓言真假。 制止孩子搶先說(shuō)話,養(yǎng)成有問(wèn)方答,答為所問(wèn)的習(xí)慣。讓孩子洗耳恭聽(tīng)長(zhǎng)者說(shuō)話,為上級(jí)起坐,禮讓位置。 制止孩子說(shuō)下流、罵人的言語(yǔ),不要讓他同有說(shuō)壞話習(xí)慣的人相處,否則他會(huì)受到不良影響。教育好孩子的根本,在于保護(hù)他們不同壞孩子交往。 教育孩 子順從父母、老師、長(zhǎng)者,無(wú)論親戚或外人,應(yīng)一視同仁。應(yīng)尊重他人,不在大人面前肆無(wú)忌憚地耍鬧。 孩子懂事時(shí) 孩子到了懂事的年齡時(shí),應(yīng)不再允許撇大小凈和拜功,要求其鍛煉性地在齋月的部分日子封齋。不要給孩子穿綾羅綢緞,佩帶金飾品。應(yīng)該及時(shí)孩子灌輸一些常用的教法知識(shí)。 總之,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,父母應(yīng)從大的方面著手,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子。每個(gè)孩子都有好和壞的雙重可塑性,父母的教育決定著他的發(fā)展方向。正如安拉的使者所說(shuō): 每個(gè)孩子都生于天性,是父母使之變成了猶太教徒、基督教徒、拜火教徒。 (布哈里、穆斯林輯錄 )
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