【正文】 為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為 把 。例如： 秦亦不以城予趙，趙 亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為 因 由于 。例如： 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》） （四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同 于 ，可譯為 在 從 。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書 ? 西南夷傳》） （五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同 與 ，可譯為 和 跟 ；有時(shí)可譯為 率領(lǐng) 帶領(lǐng) 。例如： 天下 有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國策 ? 周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》） 。用法和 而 有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 上中學(xué)學(xué)科網(wǎng)，下精 品學(xué)科資料 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 :COM 版權(quán)所有 @中學(xué)學(xué)科網(wǎng) （一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語），可譯為 而 又 而且 并且 等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》） （二）表示承接關(guān)系， 以 前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為 而 或省去。例如： 余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》） （三）表示目的 關(guān)系， 以 后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯 而 來 用來 以致 等。例如： 作《師說》以貽之。（《師說》） 劍貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》） （四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為 因?yàn)?。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） （五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為 而 ，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸 去來辭》） 以是 是以 ，相當(dāng) 因此 ，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚? 于 于 是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為 在 在……方面 在……中 向 到 自 從 跟 同 對(duì) 對(duì)于 給 由于 等。例如： 得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在） 荊國有余于地而不足于民（《公輸》在……方面） 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中） 請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向） 權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到） 謂獄中語乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自） 故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同） 于其身也，則恥師焉……（《師說》對(duì)、對(duì)于） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給） ，表示比較，一般可譯為 比 ，有時(shí)可譯為 勝過 。例如： 良曰： 長于 臣。 （《鴻門宴》） 冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》） 有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如： 非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》） ，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為 被 ，有時(shí)動(dòng)詞前還有 見 受 等字和它相應(yīng)。例如： 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》） 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》） 吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》） 于是 ，用法與現(xiàn)代漢語的 于是 不完全相同。 （一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承 接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn) 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 上中學(xué)學(xué)科網(wǎng)，下精 品學(xué)科資料 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 :COM 版權(quán)所有 @中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 代漢語也這樣用。 于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》） 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） （二）放在謂語之前或謂語之后， 于是 屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語?？筛鶕?jù) 于 的不同用法，分別相當(dāng)于 在這 從這 等。 吾祖死于是，吾父死于是。（ 在這職業(yè)上 《捕蛇者說》） 雖 雖 作連詞，在文言中有兩種用法。 ，作用是先承認(rèn)一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為 即使 。例如： 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……（《捕蛇者說》 ） 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》） ，作用是先承認(rèn)一事實(shí)，下面再轉(zhuǎn)入正意?？勺g為 雖然 。例如： 豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人……（《赤壁之戰(zhàn)》） 雖然 。 現(xiàn)在漢語用 雖然 的地方，文言只用一個(gè) 雖 字。文言的 雖然 ， 雖 是轉(zhuǎn)折連詞， 然 是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當(dāng)于 雖然如此 或 話縱然這么講 。例如： 雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?。ā短砌虏蝗枋姑罚? 然 ，主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為 可是 但 是 。例如： 然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） 然不自意能先入關(guān)破秦……（《鴻門宴》） 然 有時(shí)和 而 連用， 然 代指上文所說情況， 而 表示轉(zhuǎn)折，等于說 如此（這樣），可是…… 。例如： 夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 然 還常和 則 結(jié)合， 然 是承接上文事實(shí)， 則 是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為 既然如此，那么（那就） ，也可單譯為 那么 。例如： 是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》） 。相當(dāng)于口語中 這樣 如此 。例如： 輮使之然也。（《勸學(xué)》） 不然，籍何以至此？（《鴻門宴》） ，又分兩種情況。 （一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語的 ……地 。例如： 蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》） 大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》） （二）用在名詞或短語之后，前面有 若 如 猶 等詞與之照應(yīng)的，可譯為 的樣子 一般那樣 。例如： 其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》） 而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） 然 還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語中 是的 對(duì)的 相似?；蛘弑硎?贊成、同意，即 認(rèn)為是 認(rèn)為對(duì) 的意思。例如： 袁曰： 然，固有所聞。 （《譚嗣同》） 成然之。（《促織》） 若 。 （一）表對(duì)稱，相當(dāng)于 你 你們 ；作定語時(shí)則譯為 你的 。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者說》你） 更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的） 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 上中學(xué)學(xué)科網(wǎng)，下精 品學(xué)科資料 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 :COM 版權(quán)所有 @中學(xué)學(xué)科網(wǎng) （二）表近指，相當(dāng)于 這 這樣 如此 。例如： 南宮適出，子曰： 君子哉若人！ （《論語 ? 憲問》） 。 （一）表假設(shè)，相當(dāng)于 如果 假設(shè) 等。例如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》） （二）表選擇， 相當(dāng)于 或 或者 。例如： 以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書 ? 高帝紀(jì)》） 若 和 夫 至 結(jié)合，組成 若夫 至若 ，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》） 為 為 在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是 做 。還可作判斷詞 是 用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。 （一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為 向 對(duì) 等。例如： 此中人語云： 不足為外人道也。 （《 桃花源記》） （二）表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為 替 給 等。例如： 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》） 公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》） （三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為 當(dāng) 等到 等。例如： 為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》） （四）表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為 為著 、 為了 。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記 ? 貨殖列傳序》） （五）表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為 因?yàn)?由于 。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》） （六 ）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽平聲，可譯為 被 。 為 所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟 所 結(jié)合，構(gòu)成 為所 或 為……所 。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》） 今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》） 。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為 呢 ？例如： 如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》） 惟（唯、維） 。 （一）表示限于某個(gè)范圍，相當(dāng)于 只 。例如： 天下健者，惟有足 下。（《譚嗣同》） 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（《琵琶行》） （二）表示限于某個(gè)范圍，相當(dāng)于 只有 只是 。如： 今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。（《赤壁之戰(zhàn)》） 原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。（《夢(mèng)溪筆談》） （三）表示祈使或命令，相當(dāng)于 希望 或 請(qǐng) 。如： 唯大王與群臣孰計(jì)議之。（《廉頗藺相如列傳》） （四）表示動(dòng)作行為的根據(jù)與緣由，相當(dāng)于 正因?yàn)?只因?yàn)?。 吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。（《殽之戰(zhàn)》） ，常與 是 搭配成固定結(jié)構(gòu) 唯……是…… 。如 ： 其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？（《問說》） 惟 唯 維 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 上中學(xué)學(xué)科網(wǎng)，下精 品學(xué)科資料 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 學(xué)海泛舟系列資料 :COM 版權(quán)所有 @中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 作為虛詞使用時(shí)，古時(shí)可以通用。 因 。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為 因?yàn)?由于 ， 趁著憑借 ， 經(jīng)過 通過 。例如： 振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《后漢書 ? 張衡傳》） 因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） 。表示順接上文，可譯為 于是 便 。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》） 相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》） 蓋 。 蓋 用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測(cè)性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中 大概 推想 的意思。如： 蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》 蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》） 表示這種意思的 蓋 ，也有用于句中的。如： 吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 （《與妻書》） 。 連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。如： 今言 華 如 華實(shí) 之 華 者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》） 謝靈運(yùn)為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。（《雁蕩山 》） 所 。 經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成 所 字結(jié)構(gòu)。 所 字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示 所……的人 、 所……的事物 、 所……的情況 等。如： 于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》） 故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》） 余在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉后序》） 所 和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》） ， 為 和 所 呼應(yīng)，組成 為……所…… 的格式，表示被動(dòng)。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 所以 。 所 和 以 連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） 者 助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如： 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 （《〈指南錄〉后序》） 用葉者取葉初長足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（《采草藥》） 者 的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用 ……者 提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如： 大閹之亂，縉紳而能不易其