【正文】 切相關(guān)，是以教育為依托的。要產(chǎn)生新的知識。需要人們具有一定的創(chuàng)新能力，知曉知識的創(chuàng)新探究過程，掌握前人在該領(lǐng)域所達(dá)到的成果，離開教育，顯然是辦不到的，要使新知識，新技術(shù)廣為人知，擴(kuò)大它的影響，使個(gè)人的發(fā)明創(chuàng)造成為眾人共享的資源，離開了教育，無論是傳播的受眾面，還是傳播的深度，都會大打折扣，新知識，新技術(shù)，還是一種潛在生產(chǎn)力，人們只有掌握，在生產(chǎn)過程中運(yùn)用它，才能成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，由間接的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。 3． 如何理解培養(yǎng)創(chuàng)新的精神和能力是素質(zhì)教育 的重要目標(biāo)？ 答：（一）第三次主全教會關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)的規(guī)定，素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)， （二）把創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育重點(diǎn)目標(biāo)的根據(jù)。 （三）創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)對教育工作的要求：（ 1）要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育思想（ 2）學(xué)校教育必須改革單純傳授文化知識的做法，把作為人的本質(zhì)的創(chuàng)造精神激發(fā)出來，使學(xué)校教育真正成為文化知識的傳播和創(chuàng)新相融合的過程。（ 3）學(xué)校教育必須改變?nèi)胧浇虒W(xué)方式，使參與式，啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂，使終身泥塑成為普遍趨勢。（ 4）學(xué)校教育要改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加 學(xué)生一些創(chuàng)新技能的認(rèn)識和作法，在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性。 4． 創(chuàng)新教育思想的實(shí)踐意義是什么？ 答：（ 1）深化教育教學(xué)改革，突出創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育 （ 2）創(chuàng)造各種教育環(huán)境，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí) （ 3）再次，貫徹創(chuàng)新教育原則，探索提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑和方法。 5． 試舉例說明什么是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。 答：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)就是要求能善于系統(tǒng)地提出問題，并把問題集中起來。 6．試從創(chuàng)新教育的角度，談一談你對下面這則案例的看法。 案例：我國某學(xué)校，來了一位美國的訪問教師，對中國孩子進(jìn)行為期三 個(gè)月的美術(shù)教育。有一次，他以 快樂的節(jié)日 為題讓孩子們畫畫。結(jié)果，很多孩子畫是圣誕樹，而且一模一樣。他驚嘆之余順著孩子的視線發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵同樣的圣誕樹。于是，他把墻上的圣誕樹蓋起來，要求孩子們?nèi)砸?快樂的節(jié)日 主題，重新畫一幅畫。這一回，孩子們咬著筆頭，瞪著眼睛，無從下筆。 答：孩子們對 圣誕樹 的復(fù)制，只能體現(xiàn)出孩子的模仿，而 無從下筆 則體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)造性的缺陷，說明了我們一些教師正津津樂道地 復(fù)制 式傳統(tǒng)灌輸，這種老傳統(tǒng)觀點(diǎn)已不能夠適應(yīng)現(xiàn)代 孩子 的需求了。 7． 試舉例說明實(shí)踐教育與知識教育的關(guān)系 。 答：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，需要我們正確認(rèn)識和處理知識與能力的關(guān)系。一講到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，人們就可以不重視知識了，可以不要理論了。其實(shí)不然。實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐活動的開展，仍然需要理論，仍然需要知識，但是，知識的教學(xué)，理論的學(xué)習(xí)，必須被賦予實(shí)踐性的要求，必須有利于學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展和提高。學(xué)校教育不可能不傳授知識，學(xué)生不可能不需要掌握知識。但是知識教育為學(xué)生的社會生活服務(wù)，為學(xué)生的社會實(shí)踐服務(wù)，這里有四層含義，一是在價(jià)值取向上，知識應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)，否則知識就是空疏無用的；二是為學(xué)習(xí)知識考慮， 在實(shí)踐過程中獲得知識，學(xué)習(xí)效果是比較扎實(shí)的。 8． 實(shí)踐對于實(shí)施素質(zhì)教育具有什么重要的意義？ 答；通過學(xué)習(xí)實(shí)踐教育思想，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，實(shí)踐對于實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的意義。實(shí)踐，作為一種教育活動，它是學(xué)生了解理論和知識的社會意義和人生意義的重要條件，是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的動力源泉，是學(xué)生獲得完全的知識而不是抽象的、片面的知識的必要條件，是將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力、智慧、精神、人格的必要途徑，實(shí)踐作為一種教育類型，它是全面素質(zhì)教育不可缺少的組成部分。全面的素質(zhì)教育決不是傳統(tǒng)意義上的知識教育，應(yīng)當(dāng)包括實(shí)踐 教育。沒有實(shí)踐教育，就談不上全面的素質(zhì)教育。實(shí)踐作為教育的一種時(shí)代特征，由于工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育越來越和生產(chǎn)力勞動相聯(lián)系一起，越來越和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系在一起，越來越和社會實(shí)踐聯(lián)系在一起，素質(zhì)教育是現(xiàn)代化教育的發(fā)展趨勢，實(shí)踐性是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。 2022 秋現(xiàn)代教育思想作業(yè) 4 第九章、第十章（ 參考答案） 一、 填空題 教科文 終身教育思想。 科教文組織 成人教育會議。 教育 體系。 壽命 教育 絕對人數(shù)。 教育 創(chuàng)造者 幫助。 個(gè)人 社會 社會 發(fā)展。 教育活 動 教育 適應(yīng)學(xué)生 中心。 環(huán)境 人中增長 可持續(xù)。 教育 危機(jī) 貧困。 基本 普及教育 人類困境 全民教育。 1所有人的基本 宗旨。 1普及 終身。 二、簡述題 1． 簡述 自我導(dǎo)向?qū)W習(xí) 。 答：其一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任。 其二，學(xué)習(xí)者本人要知道如何學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)會學(xué)習(xí)。 2． 簡述超地越圍墻的大教育觀。 答：一切廠、企業(yè)、行業(yè)和機(jī)構(gòu)都有教育的功能，教育延伸到學(xué)校之外的一切組織和部門之中。學(xué)生也不仞僅僅局限于正在成長的中的青少年。而是擴(kuò)展到主體社會成員 。學(xué)習(xí)的方式同時(shí)也發(fā)生了重大的變革，各種開放的實(shí)踐的，活動的方式和課堂教學(xué)方式一起共同完成著促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的任務(wù)。 3． 終身教育思想的基本觀點(diǎn)有哪些？ 答：一、從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃? 二、超越學(xué)校圍墻的教育 三、終身教育的學(xué)習(xí)方式，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí) 四、無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容 五、終身教育的目標(biāo) 完善的人與和諧的社會 4． 簡述全民教育思想的基本涵義。 答：滿足全體國民的基本學(xué)習(xí)需要， 是全民教育的宗旨和最終目的，包括兒童的早期護(hù)理與教育，初等教育成人教育，技能培訓(xùn)，婦女教育等等，是終身學(xué)習(xí)人類發(fā)展的基礎(chǔ)。 所謂全民教育是教育對象的全民化，也就是說教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。 5． 簡述教育民論思潮的宗旨。 答：宗旨，取消等級教育制度，給廣大民眾以受教育的權(quán)利，實(shí)行教育機(jī)會等；反對壓抑兒童的個(gè)性，要求尊重學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)提高他們的民主意識和參與意識。 三、綜述題 1． 終身教育與素質(zhì)教育有何關(guān)系？ 答：終身教育與素質(zhì)的內(nèi)在的一致性使終峰的發(fā)展必將推動素質(zhì)，教育的發(fā)展，首先終身的教育理念的傳播會使人們的教育觀念發(fā)生向素質(zhì)教育方向的變化，社會家長和學(xué)生對于學(xué) 校教育的期望也會發(fā)生變化。其次，終身教育實(shí)踐的發(fā)展也為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 2． 你如何適應(yīng)終身教育和學(xué)習(xí)化社會的要求，有哪些學(xué)習(xí)設(shè)想和計(jì)劃？ 答：當(dāng)前科技發(fā)展、知識爆炸，對學(xué)校教育制度提出的挑戰(zhàn)；生活水平、閑暇時(shí)間及人口壽命的變化對終身教育的渴望；我國加速現(xiàn)代化進(jìn)程與提高全民族素質(zhì)對終身教育理念的認(rèn)同。為了教育教學(xué)工作的需要，所以我參加了電大開放教育大專小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)，不過打攫年齡大，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，平時(shí)也注意學(xué)習(xí)不斷提高自己的專業(yè)知識和各方面素質(zhì)。 3．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓θ窠逃枷氲睦斫狻? 答：當(dāng)前 在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人不學(xué)習(xí)就會落后，就會淘汰，所以要提倡全民教育。全民教育就是滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需要，全民教育是普及教育的繼續(xù)與發(fā)展，全民教育是解決當(dāng)代人類困境的基本手段，加強(qiáng)國際間的聯(lián)合行動，推動全民教育運(yùn)動發(fā)展。 4．從全民教育思想角度談一談當(dāng)代教育的使命。 答：加深對當(dāng)代教育使命的認(rèn)識，全民教育思想是當(dāng)今世界具有影響力的教育思潮之一。深刻認(rèn)識到滿足所有人的學(xué)習(xí)需要的重要意義。深刻認(rèn)識全民教育在解決人類困境中的重要作用。 全民教育思想推動了教育的普及化、民主化、終身化進(jìn)程。 關(guān)注社會、關(guān)注環(huán)境、了解世界 ，為解決全人類共同面臨的問題貢獻(xiàn)一份力量。我國政府不僅重視全民教育的推進(jìn)速度，而且更重視全民教育的質(zhì)量。為了讓每一個(gè)兒童和青少年在輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境中健康成長和全面發(fā)展，自 20 世紀(jì) 90 年代中后期以來，在全國推行面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，從而在全國范圍內(nèi)掀起了一場旨在提高教育教學(xué)質(zhì)量的大變革。我國政府為推動全民教育所做的努力及其巨大成就，得到了世界人民的公認(rèn)，并多次得到國際教育組織的褒獎。 5．你是否認(rèn)為我國正在進(jìn)行的 兩基 工作就是中國的全民教育運(yùn)動，為什么 ? 答：全民教育繼承和發(fā)展了普 及教育。從全民教育的范圍和面向的對象上來說，全民教育是針對教育對象而言的一個(gè)概念。所謂全民教育就是教育對象的全民化，也就是說教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。 全民教育思想既繼承和發(fā)展了教育民主化思想，又繼承和發(fā)展了教育普及化思想。教育普及化可以說是教育全民化的基本保證，沒有教育的普及，教育的全民化就無從談起；只有實(shí)現(xiàn)了教育普及，才有可能人人享有平等的教育機(jī)會。 全民教育的重點(diǎn)是兒童初等教育普及和成人掃盲。全民教育思想著眼全球，從解決人類普遍關(guān)心的、困擾人類的一些世界 性問題高度，來審視教育在人類進(jìn)步和社會發(fā)展中的重要作用。主張向所有兒童、青年和成人提供基礎(chǔ)教育，要擴(kuò)大高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育服務(wù)，而且必須采取始終如一的措施來減少差異。為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育機(jī)會均等，所有兒童、青年和成人都必須獲得達(dá)到和維持必要的學(xué)習(xí)水平的機(jī)會。最為緊迫的就是要確保女童和婦女的入學(xué)機(jī)會，改善其教育質(zhì)量，并消除阻礙她們積極參與的一切障礙。