現(xiàn)代教育管理專(zhuān)題形成性考核冊(cè)作業(yè)答案-資料下載頁(yè)
2025-09-01 17:28本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《現(xiàn)代教育管理專(zhuān)題》形成性考核冊(cè)作業(yè)１答案。社區(qū)組織、工商企業(yè)甚至個(gè)人。學(xué)校的公立性質(zhì)不變，政府對(duì)學(xué)校的。程進(jìn)行自主管理。這類(lèi)學(xué)校被稱(chēng)為”特許學(xué)?！?，這種辦學(xué)體制改革。也被稱(chēng)為公校私營(yíng)。研究型教育管理模式把研究作為有效管理的手段，強(qiáng)調(diào)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。為核心的一系列教育制度。些公共目的和為公眾奉獻(xiàn)。第三部門(mén)是第一部門(mén)－政府機(jī)構(gòu)，和第二。部門(mén)－營(yíng)利機(jī)構(gòu)之間的有益補(bǔ)充。辦學(xué)體制多元化是指辦學(xué)主體的多元化，即由過(guò)去政。的政策權(quán)利和辦學(xué)自主權(quán)。是介入純政府辦學(xué)與純民間辦學(xué)之間的一。放、學(xué)校自主、共同決策為中心的學(xué)校管理思想與制度安排。所謂校長(zhǎng)職級(jí)制是針對(duì)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的管理。識(shí)、水平和實(shí)績(jī)的綜合體現(xiàn)。實(shí)行校長(zhǎng)職級(jí)制，有利于突破傳統(tǒng)的校。古希臘的蘇格拉底為代表。東方重視管理人的思想，西方重視管理人的行為。教育資源，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育的需求起了積極的作用。和效率理念，把效率最大化作為組織的最高原則。
【正文】 幾個(gè)要求，即不要說(shuō)行話(huà)、暗語(yǔ)，以免引起誤會(huì)；不要未經(jīng)考慮就發(fā)表看法；不要發(fā)布不確定的消息；不要撒謊；不要發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)；不要在與相關(guān)組織機(jī)構(gòu)溝通之前進(jìn)行新聞通報(bào)，以免局面失控等； 、協(xié)商解決問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)其他途徑來(lái)解決，如上級(jí)主管部門(mén)或法律途徑等。 當(dāng)危機(jī)的控制期已經(jīng)過(guò)去，我們就要著手進(jìn)行危機(jī)事件的善后工作了。一般來(lái)說(shuō)，要做以下幾項(xiàng)工作： 第一，對(duì)危機(jī)事件所造成的損失進(jìn)行評(píng)估。調(diào)查危機(jī)事件影響到的公眾都有哪些，對(duì)公眾進(jìn)行分類(lèi)，了解他們是內(nèi)部公眾還是外部公眾；是順意公眾、逆意公眾還是獨(dú)立公眾，根據(jù)分類(lèi)采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，重塑組織形象。需要注意的是，不僅要看到直接的外顯的損失，還要考慮間接的潛在的損失。如學(xué)生受傷害事件對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生的心理影響。 第二，實(shí)施補(bǔ)救措施。根據(jù)評(píng)估，采取補(bǔ)救 措施，盡量挽回危機(jī)事件造成的損失。如果是教育組織的錯(cuò)誤，就要真誠(chéng)地向公眾道歉，協(xié)商彌補(bǔ)損失的辦法，及時(shí)、如實(shí)地達(dá)成公眾的愿望；如果是公眾誤解了教育組織的意圖造成的危機(jī)事件，教育組織也要態(tài)度平和，積極尋求一切渠道，及時(shí)澄清誤會(huì)，讓公眾了解自己的真實(shí)想法。即使是社會(huì)危機(jī)事件波及到了教育組織，從而引發(fā)的教育危機(jī)事件，教育組織也要全力以赴聯(lián)合其他社會(huì)力量，處理好危機(jī)事件，將損失降低到最低程度，做好善后工作。 第三，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。雖然教育危機(jī)事件都是突發(fā)的，沒(méi)有完全相同的樣例可循，但是，有些事件的發(fā)生是有預(yù)兆的，是有 規(guī)律的，需要仔細(xì)觀察，總結(jié)以往發(fā)生的危機(jī)事件發(fā)生特點(diǎn)，處理危機(jī)事件的經(jīng)驗(yàn)，制定應(yīng)急計(jì)劃，防患于未然。 “實(shí)事求是”的方法論意義？ 要點(diǎn)：實(shí)事求是就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，它體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一，是一個(gè)包含著豐富內(nèi)含的系統(tǒng)。 （ 1）實(shí)事求是與解放思想：解放思想，就是在“馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題”，“就是主觀與客觀相符合，就是實(shí)事求是?！? （ 2）實(shí)事求是與與時(shí)俱進(jìn)：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是一脈相承的，是一致的 。實(shí)事求是，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，從務(wù)實(shí)求是的態(tài)度去探索事物的本質(zhì)；解放思想就是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)不囿于成見(jiàn)，敢于探索，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新；與時(shí)俱進(jìn)，就是要求我們的思想、觀點(diǎn)、方法等不斷發(fā)展，與時(shí)代共進(jìn)，同時(shí)要不斷創(chuàng)新，大膽突破。 ？各自有什么特點(diǎn)和具體的方法？定性研究和質(zhì)化研究是一回事兒?jiǎn)幔? 要點(diǎn)：（ 1）科學(xué)－實(shí)證主義范式：科學(xué)－實(shí)證主義經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。 第一階段：即孔德的實(shí)證主義（ 19 世紀(jì)三四十年代）。第二階段：以馬赫的經(jīng)驗(yàn)批判主義（ 19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初 ）；第三代實(shí)證主義，即邏輯實(shí)證主義更以科學(xué)為標(biāo)榜。 科學(xué)－實(shí)證主義方法的基本特征是：（ 1）客觀事實(shí)性；（ 2）邏輯分析； 3）技術(shù)控制。 （ 2）人文－理解主義范式：人文－理解研究范式在教育研究中的表現(xiàn)，主要有如下五個(gè)方面： 第一，教育活動(dòng)是人有目的、有意識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，具有主觀性和價(jià)值性，而且教育活動(dòng)因主觀價(jià)值和客觀條件不同而千差萬(wàn)別，難以重復(fù)，具有情景性和復(fù)雜性。 第二，理解的研究范式反對(duì)實(shí)證主義研究把整體的教育現(xiàn)象加以肢解、分析，而把教育作為一個(gè)整體看待，把教育現(xiàn)象中人的行為和事物同它們所處的各種關(guān)系 結(jié)合起來(lái)加以考察，以解釋教育行為背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值和意義。 第三，理解的研究范式對(duì)教育研究中人種志、質(zhì)的研究、敘事研究、田野研究、現(xiàn)象學(xué)方法等產(chǎn)生重大影響。理解的研究范式所關(guān)注的通常是學(xué)校內(nèi)部微觀環(huán)境中的問(wèn)題，是教育情景中的特殊性，研究者本人常常作為研究的工具，發(fā)揮研究者“前見(jiàn)”在研究中的作用。 第四，教育研究的主體不在于外顯的教育行為和現(xiàn)象，而在于教育行為所蘊(yùn)含的生命意義，重視被研究者的生活史和環(huán)境對(duì)它的影響，重視教育行為的個(gè)體性和情景性。 第五，教育研究的目的，不只是要從客觀量化的研究中來(lái)了解事實(shí) ，更重要的在于了解和解釋這些事實(shí)背后的意義，以此作為批判、改進(jìn)和超越不合理教育現(xiàn)象的基礎(chǔ)。 （ 3）實(shí)踐－建構(gòu)主義范式：建構(gòu)主義最早譯作結(jié)構(gòu)主義，最先提出者是瑞士的皮亞杰，它是與客觀主義相對(duì)而言的。 20 世紀(jì) 80 年代末西方興起的建構(gòu)主義思潮試圖從“新認(rèn)識(shí)論”的視角對(duì)客觀主義的認(rèn)識(shí)論做出批判?？陀^主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：知識(shí)是對(duì)外部客觀世界的被動(dòng)反映，有關(guān)世界的知識(shí)是可靠的，教學(xué)的目的是使學(xué)生通過(guò)教學(xué)獲得現(xiàn)實(shí)映象。 目前，教育管理研究方法論主要有三種發(fā)展趨勢(shì)：跨學(xué)科研究、量化與質(zhì)化的結(jié)合研究、復(fù)雜學(xué)視角的研究。 （ 4）教 育管理研究的幾種方法嘗試： 一是定性研究。定性研究是對(duì)事物發(fā)展的過(guò)程以及結(jié)果所做出的性質(zhì)的分析和研究。方法有：觀察法；歸納與演繹；分析與綜合。 二是量化研究：所謂量化研究是對(duì)事物發(fā)展過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行數(shù)量的分析。 量化研究的方法和技術(shù)很多，如調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、預(yù)測(cè)研究、統(tǒng)計(jì)研究等，下面具體介紹這四類(lèi)研究方法：調(diào)查研究；實(shí)驗(yàn)研究；預(yù)測(cè)研究；統(tǒng)計(jì)研究。 三是質(zhì)化研究：質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì) 其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。 質(zhì)化研究的主要特點(diǎn)有：第一，自然主義的探究傳統(tǒng)。第二，對(duì)意義的“解釋性理解”。第三，研究是一個(gè)演化發(fā)展的過(guò)程。第四，使用歸納法。第五，重視研究關(guān)系。 定性研究和質(zhì)化研究不是一回事。定性研究是對(duì)事物發(fā)展的過(guò)程及結(jié)果所作出的性質(zhì)的分析和研究。質(zhì)化研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。 三、聯(lián)系實(shí)際分析題： ： 1）教 育策劃程序與方法； 2）學(xué)校品牌策劃的兩大任務(wù)； 3）結(jié)合案例。 ：學(xué)校危機(jī)處理問(wèn)題。
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