【正文】 其次，要讓學生讀出味道，讀出美感，讀出品位，關鍵在于要營造合適的學境，氛圍．而不是使學生處于一種雜亂、無效的學習狀態(tài)． 再 次，課堂教學注重秩序．新課程提倡合作自主探究學習方式，合作是同桌同組的合作學習，而不是交換位置合作．課堂紀律會變得亂哄哄． 我的觀點是應在課堂教學中少出現為好． 一位老師在批改學生的造句時，發(fā)現如下句子。 想 —— 我想聽到花開的聲音。 活潑 —— 河里的水很活潑。 悄悄 —— 我們聽不懂小魚的悄悄話。 丟 —— 上街時，毛毛把 爸爸丟了。 爬 —— 牽?；ㄏ駛€小弟弟，爬在樹上。 老師不假思索就把這些句子打 “” ，理由是句式不符合人的語言表達習慣。 你怎樣看待這位老師的教學行為，如果是你該處理？ 答：句子存在一些問題，但不能以 “ 句式不符合人的語言表達習慣 ” 為由而扼殺學生的創(chuàng)造思維。新課程提出：要保護學生的獨特見解能力，保護學生的差異性。我們應該想到，也許是教師自身教學上出現了問題，才會有這樣的教學效果。低年級學生對詞語的理解能力很抽象，摸棱兩可，在用詞造句上難免出現語句搭配不當的錯誤。案例中老師的做法顯然不對，作為語文教師，我們應該改變傳統陳舊的教學觀念，讓更多的孩子樂于表達自己的情感，讓更多的童真、童趣充滿課堂。 五、論述題 。 結合你的教學實踐，重點圍繞新課程的三維目標談談怎樣上好一堂課。 答：課堂是學生求知、進取、成長的主要陣地，學生的很多時間都是在課堂里度過的。以我的教學實踐，怎樣上好一堂課，我認為： １、一堂課首先是能夠促進學生各方面的發(fā)展，也就是應該讓學生在課堂中有所收獲。 一堂課一要符合學生的認知規(guī)律和心智發(fā)展的特點，二要符合學情、班情、校情。 一堂課的教學內容要正確，把重點內容突出出來，抓住教材中的重點難點，使學生準確理解所學的內容． ４、 一堂課要看教學方法的靈活選擇和運用．當學生對這堂課認識不足，學習態(tài)度不積極時，教師就要善于提出有趣的問題，激發(fā)學生學習的要求，調動他們的學習積極性，引導學生通過思考和互相討論探索問題和解決問題，以取得良好的教學效果． ５、一堂課要看課堂組織嚴密緊湊．如教師與學生之間的教與學的關系，教師上課時間、教學環(huán)境、教學設備等等因素都要充分的考慮，利用這些條件完成教學任務，提高課堂效率．應當知道，教師不是單純的講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動組織好 二、簡答題（ 10 分） 聯系實際簡述如何加強學生自主的語文實踐 活動。 在中學從事語文教學近 20 年，經常會遇到學生向老師請教語文學習的方法，教師往往告訴學生語文學習重在積累。的確， “ 積累 ” 不失為語文學習的重要方法?？墒?，由于語文學科的特殊性，不可能像有些學科那樣立竿見影，這就決定了 “ 積累 ” 必須有一個過程，甚至周期很長。筆者曾化用陶淵明 “ 勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其虧，日有所損 ” 的名言，對學生說： “ 語文學習如春起之苗，不見其增，日有所長。 ”借此告訴學生語文學習 “ 隱性 ” 增長的特點，這個隱性增長的過程就是積累?？墒牵簧賹W生由于急功近利，因此，他 們在學習語文時往往不能正確對待積累，認識不到積累的重要性。他們或輕視積累，或淺嘗輒止。還有許多學生對積累的認識膚淺簡單，認為積累不過是記住幾個詞句而已。甚至一提到積累，有人就想到了死記硬背，就想到了食古不化，就想到了書袋子和書呆子。好像強調了積累，就會磨滅了學生的靈性和阻礙學生創(chuàng)造力的發(fā)展，其實這是一種誤解，是一種機械認識論。鑒于此，筆者認為有必要在這里談談語文學習中的積累。 一、積累的重要性 “ 語文素養(yǎng) ” 是語文課程的一個核心目標概念，形成語文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一是積累，積累是語文學習的基本經驗 ，也是我國語文教育的優(yōu)良傳統。自古以來不少大師對此都有過精辟的闡述。荀子說： “ 積土成山，風雨共焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 ” 又說： “ 積 斫削而為工匠，積販貨而為商賈，積禮儀而為君子。 ” 莊子說： “ 水之積也不厚，其負大舟也無力。 ” 管子說： “ 海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。 ” 一個人積累的基礎積識越廣博深厚，所成就的學問也就越大。宋代理學家朱熹詩云： “ 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ” 如果把語文學習比作一條河流，那積累就是開源。開 源，才能浚流。在《普通高中語文課程標準（實驗）》中多次提到積累。新課標高中語文課程，無論是必修，還是選修，也無論是閱讀鑒賞，還是表達交流，都少不了這一基礎環(huán)節(jié)。可以說，積累在語文學習中占有根本性、決定性的地位。古語 “ 積學以儲寶，厚積以薄發(fā) ” ，說的正是這個道理。離開了積累，寫就成了無源之水，無本之木。語文學習的高樓大廈就難以穩(wěn)固，學生的語文素養(yǎng)就無法形成。 二、積累的三個層面 積累對于語文學習的意義非常重大，因此我們在語文學習實踐中要重視積累，合理而又充分地運用積累的策略。在積累的過程中，我們應認識到積累 絕不是單一的、簡單的。積累不僅是知識的，也是生活的，不僅是能力的，也是情感的。積累因其內容的不同，可分為三個不同的層面，下面簡述其概： 1．積累字、詞、句、段、篇，這是積累的第一個層面。字、詞，是語文學習中的基礎知識?？梢哉f，如果不積累字、詞，我們就可能張嘴說錯話，提筆寫錯字。積累句、段、篇，既是表達的前提，也是寫作的準備。積累的倉庫中少了句、段、篇，我們表達就可能言之無物，言之無文。 2．積累語感，是積累的第二個層面。語感，是指言語交流中人對詞語表達的直覺判斷或感受。語感，是一種通過閱讀積累而形成 的一種能力，反過來它對閱讀學習很重要。平常我們常常會看到這樣一種情形：同一段文字，有的學生讀幾遍也不知所云，有的學生讀一遍就知道這一段文字的內容。這種結果就是語感差異造成的。語感的積累，要靠閱讀獲得。 3．積累感悟或情感，這是積累的第三個層面。積累不僅是知識才能的量的增加過程，還應在此基礎上有一個到質變的過程，正如荀子說的 “ 君子之學如蛻，幡然遷之 ” 。因此本質意義上的積累是用生命、用心靈來完成的。學生通過感悟不僅能沉淀和豐富語文學習的內蘊，而且能完善和豐富自己的生命，有了感悟和情感的積累，我們的寫作才可能 會言之有內容，言之有思想，感悟和情感是我們在閱讀或觀察時，因思考的參與并過濾而獲得的。 三、積累的途徑 美國教育家科勒涅斯說： “ 語文學習的外延與生活的外延相等。 ” 語文學習的天地有多大，積累的途徑就有多寬，積累的領域就有多廣。生活中時時處處事事都有語文，只要我們留心積累，就會有收獲。積累的途徑，概括起來說有以下幾條： 1．從教材、名著、報刊中積累 從教材、名著、報刊中積累，是積累中最直接、最便捷的途徑。教材是學生學習知識、形成能力的根本，它囊括了不同時代各種風格、各種流派的作品，具有規(guī)范性和代表性 。名著是人類優(yōu)秀文化的結晶，報刊則是當今社會社會風云、人生百態(tài)的反映。從教材、名著、報刊中，通過閱讀可以獲得多方面的積累：既可以積累字、詞、句、段、篇，把它們摘錄在筆記本上；也可以積累語感，還可以積累感悟或情感。例如讀了一段或一篇好文章，文字觸動了心靈，讓我們心里有了感慨，然后我們把自己的思想火花、靈魂的觸動以札記的形式記錄下來，就有了思想感悟的積累，這是積累的豐厚收獲。 2．從生活中積累 從生活中積累，是語文學習的重要途徑，生活是語文學習的大課堂，我們可以從生活中 的不同方面、不同角度、不同時間、不同場 所、不同事情去積累。我可以通過觀看影視媒體去積累，可以在參加各種活動的過程中去積累，還可以在各種生活體驗中去積累，在各種生活場景中去積累。例如，大街上，你看到一位少先隊員扶著盲人走過馬路；校園中，你看到一位同學隨手拾起地上的一片紙屑；寒風中，你看到母親倚門而望，等待著上晚學的你的歸來，母親瘦弱的身體在寒風中瑟瑟發(fā)抖 ?? 這時，你的心靈深處是否會有一絲震動？你難道沒有發(fā)現生活時時處處都充滿著真善美？生活中到處都洋溢著一種愛？把你的這份感動、瞬間的領悟記錄下來，這就是積累，這是生活饋贈給我們的最好財富。 3．從大 自然中積累 從大自然中積累我們的語文素養(yǎng)，也是語文學習的一條途徑。大自然是我們人類生存的家園，大自然就像一位智慧老人，無時無刻不在告訴我們人類應如何去生活。只要我們用心去觀察，用心去思考，用心去領悟，就會獲得許多生活的道理，積累許多生存的智慧。例如，春寒料峭，我們來到廣袤的原野，突然發(fā)現一株新綠頑強地沖破壓迫它的土塊，向世界宣告它的存在的時候，我們難道不為這弱小的生命如此頑強而受到震撼嗎？我們能不為生命力如此強大而感動嗎？金秋時節(jié)，我們來到或平原，或山岡，來飽覽生命輝煌的時候，忽然一片黃葉從我們的眼前飄 然而逝，此情此景，我們定會感慨：茫茫宇宙中，生命原來是如此短暫而脆弱！進而生出敬畏生命、珍愛生命的柔情，大自然的朝暾夕照，月盈月虧、風雨雷電等等，都會觸發(fā)我們豐富的聯想，給我們許許多多的感悟，我們把這些感悟記錄下來，長此以往，就變成了一筆豐厚的積累。有了這些積累，我們的靈魂就會變得高尚起來，我們的情感會變得豐富起來，我們的思想會變得深刻起來，我們的生命會變得充實而昂揚。 四、積累的方法 正如語文學習有積累之法一樣，積累也有方法。掌握了積累的方法，我們積累時才會事半功倍。 1．做有心人 俗話說， “ 世人無難事，只怕有心人。 ” 做一個學習上的和生活上的有心人，是語文學習積累的重要保證。生活中雖然處處有語文，但如果我們不是一個有心人，而是一個學習的懶漢、生活的局外人，那么即使面對生活中鋪天蓋地而來的對我們有用的東西，我們也會無動于衷。就像一個懶漢，即使走進一座金礦，面對遍地的黃金，也會熟視無睹一樣。做有心人，就是要時時處處留心生活，多觀察，多思考，披沙揀金，讓積累的囊中充實。 2．要做到 “ 勤 ” “ 勤 ” 是積累的重要方法，俗話說： “ 人勤地不懶 ” 。一個農民，勤勞就能致富；一個學生，勤奮就可能成才，我們不僅 要做到 “ 手勤 ” ，多記多寫；還要做到 “ 嘴勤 ” ，多問多讀多說；做到 “ 耳勤 ” ，多聽；做到 “ 腦勤 ” ，多思多悟。 “ 勤 ” ，能讓一片荒地長出糧食；“ 勤 ” ，也能讓語文學習積累的天地結出碩果。 3．要做到 “ 恒 ” “ 恒 ” 是一種可貴的意志品質， “ 行百里者半九十 ” 這句話是勉勵人做事要善始善終，其中就包含著 “ 恒 ” 的道理。 “ 荀有恒，何須三更眠五更起 ” ，說的就是 “ 恒 ” 的重要性。語文學習積累時 “ 恒 ” 顯得尤為重要， “ 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 ” 。那怕一天積累一點，日積月累，數量一定不會少，那種 “ 一暴十寒 ” 的積累，定會是囊 中羞澀，竹籃打水一場空。 “ 活到老，學到老 ” 這句話講的是語文學習沒有止境，積累也沒有止境。我們一定要勤積累，多積累，讓豐厚的積累來增加我們的語文素養(yǎng)，形成我們的語文能力。 教師 小學 語文教材 教法 考試 題以及答案 一、填空 語文是最重要 的 交際工具 。 是（人類文化） 的 重要組成部分。（工具性）和（人文性）。 是語文課程 的 基本特點。 九年課外閱讀總量要達到（ 400 萬 ）字以上 新課程標準積極倡導（ 自主 ）（ 合作 ）（ 探究 ） 的 學習方法。 新課程標準根據（ 知識 與 能 力 ）（ 過程 與 方法 ）（ 情感態(tài)度 與 價值觀 ）三個維度設計。 第一學段。 養(yǎng)成正確 的 （寫字 ）姿勢和良好 的 （ 寫字 ）習慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。 第一學段，學會漢語拼音。能讀準（ 聲母 ）、（韻母 ）、（ 聲調 ）和（整體認讀音節(jié) ）。 第二學段，會使用（字典 ）（ 詞典 ），有初步 的 獨立識字能力。 能準確地拼讀（音節(jié) ）。 正確書寫（聲母）、（韻母）和（音節(jié)）。認識（大寫字母），熟記《漢語拼音字母表》 第二學段，學生學習修改 習作中有（ 明顯錯誤 ） 的 詞句。 寫字既是一項重要 的 語文（基本功 ），又是一個人（ 語文素養(yǎng) ） 的 體現。 1課內習作每學年（ 16 ）次左右，五、六年級在 40 分鐘能完成不少于（ 400 ）字的 習作。 1新課程評價要改變過分強調（評價 的 甑別）和選拔 的 功能。 小學語文 教師業(yè)務考試 題 （新課標基礎知識）（ 29 分） (工具性和人文性的統一 )是語文課程的基本特點。 課程目標積極倡導 (自主 )(合作 )(探究 )的學習方式。教學內容的確定， (教材 )的選擇，( 教學環(huán)節(jié) )的設計，都應 有助于這種學習方式的形成。 學生是 (學習 )和 (課堂教學 )的主體。語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的 (個體差異 )和 (不同的學習需求 )愛護學生的好奇心和求知欲。 課程目標的總目標部分一共 10 條，第 4 條要求在發(fā)展語言能力的同時