[哲學(xué)]自然辯證法論述題及答案-資料下載頁(yè)
2025-01-08 19:17本頁(yè)面
【正文】 本特征及方法論意義。 系統(tǒng)自然觀(guān)是研究自然界發(fā)展的一般規(guī)律，主要包括：人類(lèi)自然觀(guān)的發(fā)展；自然物質(zhì)系統(tǒng)的辯證法原理，及其運(yùn)用這一原理和方法經(jīng)營(yíng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)無(wú)廢 循環(huán)；自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的辯證法、基本特征；自然界物質(zhì)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的源泉（或機(jī)理、基本形式）；物質(zhì)系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的辯證法；生物進(jìn)化的普遍規(guī)律；生命起源的辯證法；人類(lèi)起源的辯證法；現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展與人類(lèi)自然觀(guān)的變革；人類(lèi)與自然界的關(guān)系。 基本特征，主要表現(xiàn)在如下幾方面： 第一，承認(rèn)自然界的本原性和存在客觀(guān)辯證法。 第二，把自然界、人類(lèi)和社會(huì)看成是一個(gè)統(tǒng)一的自然歷史過(guò)程，遵循統(tǒng)一的客觀(guān)辯證法規(guī)律，從而第一次闡明了自然觀(guān)和歷史觀(guān)相互統(tǒng)一的深刻思想。 第三，強(qiáng)調(diào)人的主體性在自然觀(guān)中的地位，提出以實(shí)踐唯物主義 為哲學(xué)基礎(chǔ)的“人類(lèi)學(xué)的自然界”思想，并把“人化自然觀(guān)”理解為“人與自然界的和諧”。 自然觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因 而任何一種系統(tǒng)的哲學(xué)必然包含與之相適應(yīng)的系統(tǒng)的自然觀(guān)。在人與自然的關(guān)系中，人不只消極地適應(yīng)而是積極地作用于自然界。在這一相互作用過(guò)程中，人們形成了對(duì)自然界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。因此，自然觀(guān)既不象唯心主義所說(shuō)的那樣，只是人的思維的自由創(chuàng)造；也不象機(jī)械唯物主義所說(shuō)的，只是思維對(duì)自然界的消極反映。構(gòu)成自然觀(guān)基礎(chǔ)的是人所引起的自然界的變化，而不只是自然界本身。任何時(shí)代的自然觀(guān)都是在一定的歷史文化背景下形成 的，尤其與當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)發(fā)展水平密切相關(guān)。反過(guò)來(lái)，它又對(duì)自然科學(xué)有著這樣或那樣的影響。在歷史上，最先出現(xiàn)的是神話(huà)形態(tài)的自然觀(guān)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái) ,唯物主義自然觀(guān)與唯心主義自然觀(guān)的對(duì)壘日趨明顯。唯心主義自然觀(guān)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。唯物主義自然觀(guān)大體經(jīng)歷了三個(gè)大的發(fā)展形態(tài)。在古代，人們基本上把自然界看作是一個(gè)普遍聯(lián)系、不斷運(yùn)動(dòng)的整體，由此形成樸素的自然觀(guān)。近代科學(xué)深入自然界的各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行孤立靜止的考察，由此產(chǎn)生形而上學(xué)自然觀(guān)?，F(xiàn)代科學(xué)則日益廣泛地揭示了自然界的各種聯(lián)系，從各個(gè)不同的角度發(fā)展著辯證唯物主義自然觀(guān)。這一 科學(xué)的自然觀(guān)對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)日益發(fā)揮著積極的作用。
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1