[哲學(xué)]自然辯證法論述題及答案-展示頁
2025-01-17 19:17本頁面
【正文】 自然現(xiàn)象，并由此導(dǎo)致了科學(xué)技術(shù)的新突破。因此，科學(xué)研究中要把歸納和演繹統(tǒng)一起來。③演繹法的可靠性大，但相對來說創(chuàng)造性小。演繹是科學(xué)研究中常用的思維方法、理論方法和表達方法，科學(xué)原理和科學(xué)體系中必須遵循演繹邏輯的規(guī)則。 ？ 答：①歸納是由推理的前提和結(jié)論兩部分組成，其前提是若干已知的個別事實，是個別和特殊的判斷和陳述。宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開始了自然科學(xué)在神學(xué)中的解放運動，他是科學(xué)寫給神學(xué)的挑戰(zhàn)書，也是科學(xué)宣布自己獨立的宣言書。 意義：確認太陽是宇宙的中心，否定了地球中心論的基本觀點。④行星按距太陽由近至遠的排列 為水星、金星、地球、火星、木星、土星等，各依自己的軌道繞太陽轉(zhuǎn)動。③月亮是地球的衛(wèi)星。②地球在運動，繞太陽公轉(zhuǎn)和自傳，形成四季和晝夜。自然辯證法論述題及答案 “太陽中心說”為例說明科學(xué)假說的作用和發(fā)展？ 答：基本內(nèi)容：哥白尼在《天體運行論》中，系統(tǒng)的闡述了太陽中心說，①太陽是宇宙的中心，各行星繞太陽運行。從亞里士多德到托勒密，都認為地球是宇宙的中心，太陽繞地球運轉(zhuǎn)，哥白尼則把天地翻轉(zhuǎn)過來。地球不光繞太陽公轉(zhuǎn)，它自身又每天自西向東旋轉(zhuǎn)一周，并用地球的自傳解釋太陽和恒星的東升西落。哥白尼認為，地球帶著月亮繞太陽旋轉(zhuǎn)，月亮是地球的衛(wèi)士、侍從。從地球上看這些行星時而在接近的方向上順行，時而在相反的方向上逆行，哥白尼認為這是地球繞日運動與行星繞日運動復(fù)合反映的結(jié)果，而不是因為別的行星動作奇特，行蹤詭秘。用太陽中心說推翻了被宗教信奉為神明的托勒密地球中心說，被稱為近代科學(xué)史上的第一次科學(xué)革命 —— 天文革命。為近代天文學(xué) 奠定了基礎(chǔ)，是科學(xué)史上的一個里程碑。結(jié)論就是從前提出發(fā)通過邏輯推理而獲得的一般特征，是普遍性的陳述和判斷。②演繹推理的前提不能只靠演繹而產(chǎn)生，而是在經(jīng)驗歸納的基礎(chǔ)上形成的或要與經(jīng)驗相呼應(yīng)，演繹前提和結(jié)論的正確性必須經(jīng)受實踐的檢驗。由 于演繹是從一般到個別的推理，演繹本身不可能對科學(xué)事實作出新的概括，不可能用它總結(jié)出更普遍性的科學(xué)原理。④既要善于運用發(fā)現(xiàn)的邏輯，也要善于運用理論論證的邏輯，并使二者互相補充、互
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