【正文】 受到哲學(xué)的制約和影響。技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了人對自然的實(shí)踐關(guān)系。走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念；必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針；必須以五位一體的總體布局推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是保障我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的需要，是提高人們的生活質(zhì)量、改善民生的內(nèi)在需求，是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。這進(jìn)一步昭示出黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心，標(biāo)志著黨對自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識取得了重要成果，揭示了黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，對當(dāng)今世界和我國發(fā)展大勢的深刻把握和自覺認(rèn)知，并且完整、系統(tǒng)闡述了未來五年我們生態(tài)文明建設(shè)的理念是什么、方針是什么、途徑是什么、具體的目標(biāo)是什么。4）加強(qiáng)制度建設(shè)，使生態(tài)文明建設(shè)成為全社會的自覺行動。2）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，促進(jìn)我國區(qū)域平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。4）草地退化，土壤次生鹽堿化，水資源短缺問題、濕地萎縮、洪澇災(zāi)害；落實(shí)生態(tài)自然觀必然要走生態(tài)文明之路； 黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。2）荒漠化，危害：生態(tài)環(huán)境惡化，耕地、林地、草地面積減少。人類是一個(gè)整體，可持續(xù)發(fā)展要求超越不同國家的文化和意識形態(tài)的差異，并采取聯(lián)合的共同行動。5）可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。4）改革不合理的社會制度，是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑，只有在共產(chǎn)主義社會才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。3）人要與自然和諧相處，自然環(huán)境與社會環(huán)境相統(tǒng)一。2）自然環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。第二篇：自然辯證法答案一、運(yùn)用馬克思主義生態(tài)自然觀的基本觀點(diǎn)，論述中共十八大所部署的我國建設(shè)社會主義生態(tài)文明的科學(xué)根據(jù)和戰(zhàn)略意義。(三)開展研究生學(xué)術(shù)道德教育活動(四)完善研究學(xué)術(shù)道德監(jiān)督機(jī)制(五)設(shè)立研究生實(shí)習(xí)基地，為研究生就業(yè)打開方便之門。再次，在研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)中，各研究生培養(yǎng)單位要做大量的工作，如定期開展研究生學(xué)術(shù)道德專題教育等。三、加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的對策(一)重視研究生的學(xué)術(shù)道德教育首先要提高對研究生實(shí)施學(xué)術(shù)道德教育的意義的認(rèn)識?，F(xiàn)有的研究生評價(jià)體系較單一，一般以論文或著作發(fā)表的刊物和出版社檔次為標(biāo)準(zhǔn)，衡量學(xué)術(shù)成果的價(jià)值，更多的是量化考核。有的導(dǎo)師本身就缺乏學(xué)術(shù)道德方面的品行，對所帶學(xué)生學(xué)術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)就難免存在著局限性和弊端。(二)高校缺乏對研究生的學(xué)術(shù)道德教育，長久以來，大多數(shù)高校只重視研究生科研能力的培養(yǎng)，而與其共生共存的學(xué)術(shù)道德教育卻一直被忽視，以致研究生缺乏學(xué)術(shù)道德觀念的自我約束力，更不能以正確的學(xué)術(shù)道德規(guī)范自己的學(xué)術(shù)行為。面對人才需求競爭激烈、就業(yè)形勢壓力巨大的現(xiàn)實(shí)，相當(dāng)一部分研究生的學(xué)習(xí)目的趨于功利化，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和科研上只能應(yīng)付了事。(三)畢業(yè)論文答辯中的學(xué)術(shù)道德失范，現(xiàn)有的一些論文答辯會從委員組成、提問、決議起草到評閱送審、盲審等各個(gè)環(huán)節(jié)，都不太規(guī)范和嚴(yán)格，造成了答辯者在感情上的親近，使答辯委員在理性和感性上產(chǎn)生沖突，從而在論文評價(jià)上加入了感情因素，使一些不合格的論文也通過了答辯。一稿多投或一稿多用。撰寫課程論文投機(jī)取巧，找人代寫，甚至“克隆”往屆同專業(yè)論文。一、研究生學(xué)術(shù)道德失范的主要表現(xiàn)(一)課程學(xué)習(xí)、科研實(shí)踐中學(xué)術(shù)道德失范，表現(xiàn)為實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)弄虛作假，拷貝他人實(shí)驗(yàn)過程，仿造或篡改他人實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，抄襲同類實(shí)驗(yàn)報(bào)告，應(yīng)付交差。近幾年來，研究生的學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象愈演愈烈，前景令人擔(dān)憂，已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)聲譽(yù)。第一篇：自然辯證法答案什么是自然辯證法？理工科研究生學(xué)習(xí)自然辯證法意義何在？自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法揭示自然界,是馬克思主義哲學(xué)體系中的一個(gè)相對獨(dú)立的分支學(xué)科,(1)有利于提高科技工作者自己的哲學(xué)素養(yǎng),進(jìn)一步樹立辯證唯物主義世界觀,用正確的觀點(diǎn)去分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展中提出的各種問題并分析科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學(xué),社會思潮,從而增強(qiáng)自身的鑒別能力.(2)有助于科技工作者(理工科研究生)的辯證思維和創(chuàng)新能力,從而使其能夠靈活自如,得心應(yīng)手地掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性,取得更多的研究成果.(3)有助于提高科技工作者從事科學(xué)工作從事科學(xué)技術(shù)研究活動的自學(xué)性,有助于加深科技工作者對黨和國家的科學(xué)技術(shù)方針政策的理解,并密切結(jié)合自己的科學(xué)技術(shù)工作實(shí)際,更自學(xué)地貫徹推行這些方針政策.(4)有助于確立正確的科技觀,在以高科技為先導(dǎo)的21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)不僅本身已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)龐大而又復(fù)雜的社會文化建制而且還同社會經(jīng)濟(jì)政治思想文化教育哲學(xué)等各種社會要素存在著相互制約,相互作用的密切聯(lián)系,學(xué)習(xí)自然辯證法有助于科技工作者確定的科技觀,提高科研工作質(zhì)量有助于科技工作者確定正確的科技觀,隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展，當(dāng)代社會對研究生教育提出了新的要求。在研究生培養(yǎng)過程中，不僅要注重科研能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德教育，端正學(xué)風(fēng)。因此，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚(yáng)科學(xué)精神、凈化校園文化、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的意義，是當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是研究生教育的重要內(nèi)容。更有甚者直接將整篇文章原封不動地抄襲上交，以蒙混過關(guān)。(二)在公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文中學(xué)術(shù)道德失范，表現(xiàn)為剽竊、抄襲、侵占他人勞動成果，或在未實(shí)際參加的研究成果或論文中掛名，或引用有關(guān)參考文獻(xiàn)但未說明。直接在網(wǎng)上下載資料，拼湊或改頭換面，變成自己的研究成果。二、高校研究生學(xué)術(shù)失范的成因分析(一)社會現(xiàn)狀對研究生學(xué)術(shù)道德失范的影響，社會對于研究生來說是一個(gè)大課堂，社會的影響是潛移默化的，而且無可回避。近年來，面對激烈的人才市場競爭，研究生也同樣承受著巨大的就業(yè)壓力。（三)導(dǎo)師的學(xué)術(shù)道德水準(zhǔn)對研究生的影響，導(dǎo)師既是學(xué)生學(xué)業(yè)上的引路人，又是學(xué)術(shù)成果的審核人，更是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的榜樣，其自身的學(xué)術(shù)道德素質(zhì)對研究生直接起著潛移默化的作用。(四)研究生學(xué)術(shù)評價(jià)指標(biāo)體系不健全。種種相關(guān)制度的制定，造成了過多注重論文的數(shù)量而淡化了論文的質(zhì)量和水平。其次，加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，遏制學(xué)術(shù)不端行為，必須懲防并舉、標(biāo)本兼治、自律與他律相結(jié)合。(二)成立研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)組織機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位評定委員會在端正學(xué)風(fēng)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)行為規(guī)范中的作用，完善監(jiān)督機(jī)制，保證學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)的權(quán)威性和公正性。在各高校研究生培養(yǎng)單位的共同努力下，一定能夠營造出寬松的、和諧的、有利于人才多樣化發(fā)展的學(xué)術(shù)環(huán)境，逐步減少乃至消除高校研究生學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象，不斷提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。；1）自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，人類的生存與發(fā)展依賴于自然界。人類的創(chuàng)造必須把改造自然與美化自然有機(jī)地結(jié)合起來。人類要按自然規(guī)律辦事，否則就會遭到自然的報(bào)復(fù)。馬克思主義關(guān)于?自然主義、人道主義、共產(chǎn)主義?相統(tǒng)一的生態(tài)思想揭示了生態(tài)自然觀的本質(zhì)。它具有整體性、公平性和正義性等特點(diǎn)。；1）沙塵暴，危害：①造成環(huán)境質(zhì)量下降②使農(nóng)作物受災(zāi)③造成人畜傷亡。3）森林破壞，森林破壞后果：生態(tài)失調(diào)、環(huán)境惡化、旱澇多發(fā)、水土流失、土地沙化、河道淤塞。主要部署方針： 1）轉(zhuǎn)變思想觀念，構(gòu)筑生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍。3）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。：將生態(tài)文明建設(shè)放在如此突出、如此重要的地位加以闡述、強(qiáng)調(diào)、謀劃，這在黨的歷史上是第一次，具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。十八大的生態(tài)文明戰(zhàn)略部署是對馬克思主義生態(tài)自然觀的集中體現(xiàn)和具體落實(shí)。建設(shè)生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長遠(yuǎn)根本利益。二、怎樣認(rèn)識馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？（1）馬克思恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本觀點(diǎn)對科學(xué)技術(shù)的理解馬恩認(rèn)為科學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上，是人類對客觀世界規(guī)律的理論概括，是?人類理論的進(jìn)步??？茖W(xué)的分類恩格斯將自然科學(xué)的研究對象規(guī)定為運(yùn)動著的物體，并將科學(xué)分為數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等?？茖W(xué)與哲學(xué)在研究對象上具有本質(zhì)上的共同點(diǎn)和內(nèi)在的一致性。社會生產(chǎn)力不僅以物質(zhì)形態(tài)存在，而且以知識形態(tài)存在，自然科學(xué)就是以知識形態(tài)為特征的一般社會生產(chǎn)力。馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)在相當(dāng)大的程度上為自然科學(xué)創(chuàng)造了進(jìn)行研究、觀察、實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)手段。馬恩揭示了新興資產(chǎn)階級與自然科學(xué)的關(guān)系，揭示了資本主義制度下勞動者與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，預(yù)見了只有在勞動合作過程中，科學(xué)才能起它真正的作用，最后也肯定了科學(xué)家個(gè)人在科學(xué)發(fā)展史上的重要作用。馬克思深入考察了資本主義條件下的技術(shù)異化現(xiàn)象，著重分析了資本主義條件下，技術(shù)異化對自然、社會特別是人類自身所造成的影響。（3）馬恩的科學(xué)技術(shù)思想在馬克思主義理論體系的重要地位： 馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是基于馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，對科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)的本體論和認(rèn)識論。三、結(jié)合自己的專業(yè)，談?wù)勛约簯?yīng)該如何培養(yǎng)辯證思維和創(chuàng)新思維能力？培養(yǎng)辯證思維能力，必須深刻理解和把握辯證法的基本規(guī)律，學(xué)會運(yùn)用歸納與演繹、分析與綜合、抽象上升到具體、邏輯和歷史相一致等等思維方法，并能夠洞察事物的因果聯(lián)系、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式等辯證關(guān)系；在學(xué)會規(guī)范地進(jìn)行辯證思維的同時(shí)，還要訓(xùn)練和提升思維的靈活性和開放性，學(xué)會辯證地運(yùn)用收斂思維與發(fā)散思維、直覺和頓悟思維，學(xué)會聯(lián)想、想象、類比，以及系統(tǒng)思維方法特別是復(fù)雜性思維方法。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式為主，兼用發(fā)散思維和直覺思維。直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時(shí)表現(xiàn)為解決一個(gè)問題，設(shè)想出多種新奇的方法、方案等等，為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些突如其來的新想法、新觀念紛至沓來的時(shí)候，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺思維。四、如何理解胡錦濤?大力發(fā)展民生科技?的重要思想？?民生科技?指的是和百姓衣食住行用等密切相關(guān)的科技，是直接造福百姓的科技、離老百姓最近的科技，包括農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)藥科技、食品安全技術(shù)等等。這方面包括：（1）大力發(fā)展最貼近百姓生活，直接服務(wù)于人的科學(xué)技術(shù)——民生科學(xué)技術(shù)；（2)改善科學(xué)技術(shù)與就業(yè)之間的矛盾；（3）發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在縮小貧富差距、關(guān)注弱勢群體中的作用等。?我們要深刻理解胡錦濤的?大力發(fā)展民生科技?的重要思想，要點(diǎn)如下： 1）民生科技是科技人性化、人民化、生態(tài)化的自然結(jié)果；2）民生科技彰顯科技的人道主義價(jià)值取向，體現(xiàn)以人為本的科技觀；3）民生科技服務(wù)于人民大眾的生活富裕、身心健康、資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，是社會主義制度對科技發(fā)展的本質(zhì)要求的體現(xiàn)；4）大力發(fā)展民生科技有利于中國生態(tài)文明建設(shè)，有利于?兩型?社會建設(shè)、和諧社會建設(shè)，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇。例如得到廣泛提倡的環(huán)境科學(xué)技術(shù)就是為了協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系所做的努力，是科學(xué)技術(shù)文化與人文文化——綠色文化的良性互動產(chǎn)物。在馬克思看來, 科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。作為強(qiáng)大精神力量的科學(xué)技術(shù)，能夠促進(jìn)人類思想的解放，在產(chǎn)業(yè)革命的基礎(chǔ)上，推動社會變革，對社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生有力影響。、表現(xiàn)和危害的論述；（1）根源：馬克思認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是技術(shù)異化現(xiàn)象得以產(chǎn)生的社會歷史根源。最根本的是要消滅對科學(xué)技術(shù)的資本主義利用方式，通過無產(chǎn)階級革命把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從資本主義制度下解放出來。（2）表現(xiàn)以及危害：1）科學(xué)技術(shù)的異化，首先表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)破壞了人與自然的和諧關(guān)系，人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致了自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，如地震災(zāi)害、泥石流災(zāi)害、水土流失等。例如：人工輔助生殖技術(shù)，使得性別失調(diào)，胎兒喪失人權(quán)；人體器官移植技術(shù)造成了器官商品化；?機(jī)器人?和?克隆人?的誕生，給人的非人化和非人的人化帶來了一種混亂，使人們開始越發(fā)遠(yuǎn)離自己的本質(zhì)，造成了?自我遺失?和?自我混亂??？茖W(xué)家所發(fā)明出來的科技成果，不同的使用主體借助它進(jìn)行了不同目的的活動，使得科技成果成為滿足某類人欲望的工具，加速了人與社會矛盾的激化。1）個(gè)人人生和生活態(tài)度的改善；2）嚴(yán)格遵循科技倫理、相關(guān)社會道德和法制；3）增加國家地區(qū)間的交流與合作，著力發(fā)展人性科技和民生科技，有效遏制掠奪式的?牧童經(jīng)濟(jì)?和技術(shù)濫用；4）改善社會制度以便最大限度降低科技異化的危害。七、根據(jù)兩彈一星及?運(yùn)十?大飛機(jī)研究開發(fā)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談?wù)勎覈聲r(shí)期該如何實(shí)施科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。提高自主創(chuàng)新能力是保障我國國家安全的迫切需要。知識經(jīng)濟(jì)在全球已現(xiàn)端倪。自主創(chuàng)新表現(xiàn)著一個(gè)現(xiàn)代化國家的創(chuàng)新品質(zhì)和特征, 決定著國家核心競爭力?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力, 是推動人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的革命力量。最后, 自主創(chuàng)新是進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然舉措。（3）我國改革開放前科技自主的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：兩彈一星何以成功？?運(yùn)十?大飛機(jī)何以夭折？兩彈一星表現(xiàn)了我國自主創(chuàng)新精神，對于中國而言，兩彈一星是在非常艱苦、沒有外援的環(huán)境下所開發(fā)出來的成果。特別重視建立自己的科研基地和工業(yè)體系，獨(dú)立自主地開展科研工作和培訓(xùn)專業(yè)人才，把命運(yùn)緊緊地掌握在自己的手中。在兩彈的研制過程中，大力提倡從實(shí)際出發(fā)，破除迷信，解放思想，勇于創(chuàng)新。又如，在钚生產(chǎn)化工后處理方面，徹底摒棄了蘇聯(lián)提供的沉淀法工藝流程，改進(jìn)了萃取法工藝，不但使我國后處理工藝技術(shù)迎頭趕上了當(dāng)時(shí)的國際先進(jìn)水平，而且在經(jīng)濟(jì)上也取得了巨大效益。?兩彈一星?事業(yè)的發(fā)展，集中體現(xiàn)了中華民族勇于開拓、善于創(chuàng)新的時(shí)代精神。我國第一個(gè)大飛機(jī)項(xiàng)目?運(yùn)十?是中國歷史上自主研發(fā)、具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的第一架百噸級大型民用客機(jī)，運(yùn)十上馬時(shí)，國外大型噴氣客機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)了15年，然而設(shè)計(jì)者卻沒有照抄國外領(lǐng)先機(jī)型的技術(shù)，而是創(chuàng)造性的利用這些技術(shù)，在設(shè)計(jì)和研制中，共進(jìn)行了300多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)和160多項(xiàng)大型試驗(yàn)，許多成果至今仍有實(shí)用價(jià)值，然而不久就下馬了，究其最根本的原因，中國政府的政策傾向發(fā)生了改變，把希望寄托于外國技術(shù)和投資，試圖通過?三