高中語文第三單元第10課哈姆萊特節(jié)選精品課件粵教版必修-資料下載頁
2025-01-08 13:42本頁面
【正文】 特宿命般的憂郁 ——人間何處沒有機(jī)心、險詐？人心又怎能完全不存私情、惡欲？人世又如何會沒有不平？處于自我與環(huán)境的雙重煎熬之中，而又向往詩美，悲憫人欲，憂郁，已經(jīng)是最柔韌的堅強了。 美文佳作欣賞 所以哈姆萊特的憂郁之高貴 (其美正在于此 )，不在于身份，而在于情懷，就正如奧菲利婭的美麗之牽動人心處，不在于皮膚的潤澤、眼波的流轉(zhuǎn)，而在于真誠的天真、純潔的愛心。奧菲利婭與其說是一個為美而傾心的人，不如說是與美息息相通、存在天然默契的精靈，奧菲利婭死亡的環(huán)境，那樹與水靜靜接納天光的清柔氛圍，就是這一點的生動凸現(xiàn)。在給樹戴花冠的一刻，作為美的象征，花冠已經(jīng)不是奧菲利婭的美的襯托，而是受奧菲利婭內(nèi)心美的感化，促成人與自然協(xié)和一體的產(chǎn)物。 正是與美的儼如一體和對美的真誠追尋，奧菲利婭對于哈姆萊特的示愛，報以了既屬于現(xiàn)實、也屬于憧憬的熱烈，以致現(xiàn)實中愛情前途呈幻滅之勢時，生長于溫室中，不可避免其嬌弱的少女，走上了瘋迷的道路。她表現(xiàn)出另一種不為世俗的聰明人所能理解的堅強，正是因為不讓自己麻木，便終于無法逃避內(nèi)心的煎熬，柔弱的奧菲利婭才走向了她的毀滅。奧菲利婭是如此純情、真誠，以致瘋而不狂；她的瘋里，牢牢烙進(jìn)了執(zhí)著的 “癡 ”。 奧菲利婭與哈姆萊特都是單純的，所不同的是，哈姆萊特的單純被迫走出了溫室。對于哈姆萊特來說，他美好的人文理想必須直面黑暗的生活現(xiàn)實。然而也正因所持人文理想太過美好，哈姆萊特雖發(fā)誓要重整乾坤，卻因?qū)ο蟛豢杀苊馐且粋€個活生生的人而憂疑重重。在 “忍氣吞聲 ”與 “挺身反抗 ”之間，對于那些自以為正義在握而把鮮血的正邪性質(zhì)分解得總是無比明晰的人，作出選擇毫不困難，可是對于哈姆萊特，生命的尊嚴(yán)不容任何主觀的臆測， 所以對于鬼魂的告白，哈姆萊特還要通過戲劇的試探以定真?zhèn)?。盡管早在這之前，他對叔父與母親的婚姻，就極不同意，對克勞狄斯的評價，也決不在好。這里，哈姆萊特表現(xiàn)出了極大的審慎。然而，審慎的另一面有時候恰是自信的對立面，極度的謹(jǐn)小慎微，也表現(xiàn)了哈姆萊特承載使命的虛弱，這直接影響了他對奧菲利婭的愛情。 每一個人的品質(zhì)與想法不是天生就完全具備的，哈姆萊特的人文理想也是如此。他借裝瘋使自己對奧菲利婭若有情若無情，就是情理之中的事，同時，這本身其實即是哈姆萊特的憂郁的一種表現(xiàn)。 正是太過于強調(diào)愛情的詩美，可憐的奧菲利婭，不可避免地遭受到一種見面時借裝瘋以逃避她的真誠、熾熱，而不見面時又對她念念不忘的愛情。生而為人而又抱持美好理想的少年男女，在很難說是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結(jié)果是什么，此時已經(jīng)失去關(guān)注的意義，應(yīng)受關(guān)注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學(xué)意義，也就在此。但惟其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈。 【 賞評 】 這是一篇優(yōu)美的充滿哲思的文章，作者主要從人的本質(zhì)、社會的本性方面來評價奧菲利婭與哈姆萊特，并指出其性格的不同： “哈姆萊特的憂郁之高貴 (其美正在于此 )，不在于身份，而在于情懷 ”； “奧菲利婭與其說是一個為美而傾心的人，不如說是與美息息相通、存在天然默契的精靈 ”。并指出正是太過于強調(diào)理想的詩美，終使二人走上絕路。
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