【正文】 一個(gè)跟飛機(jī)沒(méi)有任何聯(lián)系的場(chǎng)合說(shuō)“飛機(jī)”，聽(tīng)話(huà)人絕不會(huì)認(rèn)為它是句子，一定要問(wèn)“飛機(jī)怎么了？”或“你說(shuō)飛機(jī)干什么？”。 如果我們把詞語(yǔ)在所有的場(chǎng)合下都能傳達(dá)的那一部分信息叫作詞語(yǔ)的固有信息量（Ｉ），把詞語(yǔ)在某些場(chǎng)合下可能傳達(dá)的信息量叫作詞語(yǔ)的場(chǎng) 合信息量（Ｉ［，１］），把聽(tīng)話(huà)人根據(jù)語(yǔ)境給詞語(yǔ)增補(bǔ)的那一部分信息量叫作場(chǎng)合信息增量（Ｉ［，２］），那么顯然有等式：［（１２）］ １６）Ｉ＝Ｉ［，１］－Ｉ［，２］ 上文的論證表明句子所傳達(dá)的信息量是它所包含的詞語(yǔ)的固有信息量的總和與場(chǎng)合增量的和。一般講來(lái)，不是一個(gè)單詞的固有信息量就能形成句子，而是它的場(chǎng)合信息增量使它實(shí)際傳達(dá)的信息達(dá)到了句子的信息量水平，它才成為句子。所以，要研究句子的概念，就必須研究句子所包含的信息量。 既然一個(gè)句子在理論上可以無(wú)限長(zhǎng)，那么句子所包含的信息量也就可以無(wú)限大。但 是，因?yàn)榫渥颖仨毎恍┰~語(yǔ)，所以句子傳達(dá)的信息量不會(huì)無(wú)限小。若用Ｓｉ表示用在具體場(chǎng)合的句子，用Ｉ（Ｓｉ）表示Ｓｉ所傳達(dá)的信息，那么在各種場(chǎng)合下使用的各種各樣的句子就組成語(yǔ)言的句子集合｛Ｓ［，１］，Ｓ［，２］，?｝，而它們所傳達(dá)的信息也就構(gòu)成信息集合｛Ｉ（Ｓ［，１］），Ｉ（Ｓ［，２］），?｝?，F(xiàn)在需要研究Ｉ（Ｓ［，１］），Ｉ（Ｓ［，２］），??等信息集合有沒(méi)有公共的交集Ｉ（Ｓ）。 ５．３ 句子的三個(gè)必要信息范疇 由于一個(gè)句子的各個(gè)成分可以自由地使用不同詞語(yǔ)，所以從每個(gè)句子的信息集合中包含的具體信息 角度看，兩個(gè)句子可能沒(méi)有任何公共信息。例如在“張三走路”和“李四睡覺(jué)”中，張三和李四是不同的人，走路和睡覺(jué)是不同的行為，都不相同。但從句子中包含的信息屬于哪些范疇方面看，這兩個(gè)句子都包含人物信息和行為信息，而且人物都是謂詞的論元，所以這兩個(gè)句子包含的信息范疇相同。要研究Ｉ（Ｓ［，１］），Ｉ（Ｓ［，２］）等信息集合有沒(méi)有公共交集Ｉ（Ｓ），就要從它們所包含的信息范疇方面考察，而不是從具體信息方面考察。 我們可以看到Ｉ（Ｓ）至少包括三種信息范疇。第一種是謂詞及論元范疇。上文已經(jīng)假定句子跟事件對(duì)應(yīng)，事件由謂詞表 示，事件參與者由論元表示，那么句子在表達(dá)一個(gè)事件時(shí)，必須有謂詞和它的全部必要論元。 如果一個(gè)謂詞Ｐ是二元謂詞，那么在由Ｐ組成的句子中僅給出一個(gè)論元就不夠，聽(tīng)話(huà)人聽(tīng)到這樣的句子就要從上下文中找出所欠缺的論元作為信息增量增補(bǔ)進(jìn)去。例如“吃”一般是二元?jiǎng)釉~，聽(tīng)話(huà)人所期待的論元數(shù)值是２，所以只說(shuō)“吃”、“我吃”、“吃蘋(píng)果”都不是完整的句子。然而在回答“你吃蘋(píng)果嗎”這個(gè)問(wèn)句時(shí)，它們都能成為句子。因?yàn)槁?tīng)話(huà)人會(huì)從上文中找出所缺的論元，使它們的信息量等于“我吃蘋(píng)果”。這里非常重要的是，聽(tīng)話(huà)人對(duì)謂詞論元的期待數(shù)值。只要他 的期待值未被滿(mǎn)足，他就不會(huì)認(rèn)為他所聽(tīng)到的是完整的句子，他就必然要感到困惑而不滿(mǎn)足。 第二種是相對(duì)時(shí)間范疇。言語(yǔ)是談話(huà)行為的組成部分，一個(gè)語(yǔ)言單位是不是句子要由談話(huà)行為來(lái)確定。談話(huà)中使用的句子描述一個(gè)事件，它由事件的參與者、時(shí)間和處所等成分構(gòu)成；談話(huà)行為也由談話(huà)者、談話(huà)時(shí)間和談話(huà)處所等成分構(gòu)成。在同樣條件下，不管談話(huà)者是誰(shuí)，都不會(huì)影響句子所描述的事件的性質(zhì)；不管談話(huà)處所在哪里也都不會(huì)影響句子所描述的事件的性質(zhì)；只有談話(huà)時(shí)間會(huì)影響句子所描述的事件的性質(zhì)。在句子所描述的事件之前談話(huà)，那個(gè)事件還不存在，不是事實(shí) ；在那個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間談話(huà)，事件已經(jīng)出現(xiàn)，并且正在進(jìn)行之中，結(jié)局如何還不知道；在那個(gè)事件過(guò)去之后談話(huà)，事件已經(jīng)是歷史事實(shí)和客觀(guān)存在。正因?yàn)檎勗?huà)時(shí)間會(huì)影響句子所描述的事件的有無(wú)和真假，所以一個(gè)句子必然要表述它所描述的事件跟談話(huà)行為的時(shí)間關(guān)系。如果句子中缺少這種表示相對(duì)時(shí)間的信息，聽(tīng)話(huà)人就必須從語(yǔ)境中找出來(lái)作為增量補(bǔ)充進(jìn)去。做不到這一點(diǎn)，他就不會(huì)認(rèn)為自己聽(tīng)到了一個(gè)完整的句子。 第三種暫 且稱(chēng)為語(yǔ)氣范疇。既然一個(gè)句子能獨(dú)立地完成一項(xiàng)交際任務(wù)，它就必然要具有交際功能。它需要讓聽(tīng)話(huà)人明白這是陳述一個(gè)事件，還是提出 一個(gè)問(wèn)題，還是發(fā)出一個(gè)命令，如此等等。這可能表現(xiàn)為一定的句式，可能表現(xiàn)為一定的詞語(yǔ)，或者表現(xiàn)為一定的語(yǔ)調(diào)。在陳述一個(gè)事件時(shí)，句子中可能出現(xiàn)情態(tài)詞語(yǔ)或判斷詞語(yǔ)表示講話(huà)人對(duì)事件的看法，加上“大概，也許，肯定，可能，應(yīng)該”等詞語(yǔ)。在提問(wèn)題時(shí)可能使用語(yǔ)氣助詞、表示疑問(wèn)的語(yǔ)調(diào)或者表示疑問(wèn)的詞語(yǔ)，等等。在祈使句中可能使用表示命令或祈求的詞語(yǔ)，特定的句式，等等。 這三種信息范疇不一定在每一個(gè)句子中都需要體現(xiàn)為句子自身的表層表現(xiàn)形式，可以隱含在語(yǔ)境之中，但缺少任何一種都不成其為句子。為了推導(dǎo)句子的概念，上文引入了一些假 設(shè)，肯定這些假設(shè)就可以證明Ｉ（Ｓ）包含上述三種信息，但還不足以證明Ｉ（Ｓ）只包含這三種信息。需要重申，具備這三種信息的語(yǔ)言單位也不是在任何場(chǎng)合都能滿(mǎn)足最低的交際要求。例如當(dāng)甲問(wèn)“你明天什么時(shí)候走？”時(shí)，乙只說(shuō)“我明天走”而不給出準(zhǔn)確的時(shí)間就不能成為合格的答句。 ６ 結(jié)束語(yǔ) ２０世紀(jì)時(shí)代精神的一項(xiàng)主要內(nèi)容是從基本概念開(kāi)始建立嚴(yán)格的理論和論證基礎(chǔ)，要想使目前眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的漢語(yǔ)語(yǔ)法成為科學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)，這也是必由之路。本文對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行元理論分析，試圖闡明怎樣使用一些基本假設(shè)建立漢語(yǔ)語(yǔ)法的理論基礎(chǔ)， 在這樣的基礎(chǔ)上工作應(yīng)該向何處發(fā)展，特別是怎樣打開(kāi)目前在許多根本問(wèn)題上陷入的僵局－－事實(shí)上本文得出的一些結(jié)論已經(jīng)為解決那些問(wèn)題提出了一種具體的工作方案。元理論分析不排除存在不同知識(shí)系統(tǒng)的可能性，它所否定的是不從整個(gè)系統(tǒng)出發(fā)孤立地提觀(guān)點(diǎn)的做法。當(dāng)我們講漢語(yǔ)語(yǔ)法如何如何時(shí)，必須弄清楚這是在什么理論前提之下講話(huà)。因?yàn)殡x開(kāi)那些信條，漢語(yǔ)語(yǔ)法很可能并不如何如何。任何理論前提都沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威性，然而本文使用的方法卻具有普遍的意義。它能打開(kāi)眼界、開(kāi)擴(kuò)思路，剝?nèi)ッ恳环N理論神秘的外衣，使我們既知其然，又知其所以然。９０年代漢語(yǔ) 語(yǔ)法研究能否全面開(kāi)花，關(guān)鍵就在這里。 下注： （１）對(duì)Ｒ［，１］和Ｒ［，２］作別種理解就可能構(gòu)成別的語(yǔ)法模型，此處不討論。 （２）關(guān)于怎樣確定語(yǔ)言單位的意義，參看楊成凱“語(yǔ)義分解與合成：語(yǔ)義學(xué)的定義”（提交１９９１年第二屆語(yǔ)用學(xué)全國(guó)討論會(huì)的論文），此文內(nèi)容已并入楊成凱“語(yǔ)用學(xué)理論基礎(chǔ)研究”（見(jiàn)《語(yǔ)用研究論集（第一輯）》）。 （３）當(dāng)然未曾命名的句子片斷要除外，例如漢語(yǔ)句子中的語(yǔ)氣詞就沒(méi)有句子成分名稱(chēng)。 （４）當(dāng)然也可考慮在形容詞下分出一個(gè)小類(lèi)，說(shuō)明它們可以用作狀語(yǔ)。 （５）關(guān)于漢語(yǔ)詞 類(lèi)的其他問(wèn)題，參看楊成凱“詞類(lèi)的劃分原則和謂詞‘名物化’”（見(jiàn)《語(yǔ)法研究和探索（五）》）。 （６）參看Ｃ．Ｎ．Ｌｉ編 以及其他有關(guān)論著。 （７）如果這一點(diǎn)不成立，那么語(yǔ)法Ｇ中就沒(méi)有具有普遍性的用詞造句的規(guī)則。 （８）限于篇幅，論證略去。 （９）參看楊成凱“Ｆｉｌｌｍｏｒｅ的格語(yǔ)法理論（下）”（《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》１９８６年第３期）。 （１０）參看楊成凱“廣義謂詞性賓語(yǔ)的類(lèi)型研究”（《中國(guó)語(yǔ)文》１９９２年第１期）。 （１１）這個(gè)間接論元是原主語(yǔ)的領(lǐng)格成分，它跟旁格賓語(yǔ)等都是原句中較疏遠(yuǎn)的語(yǔ)法 關(guān)系。 （１２）參看注（２）。 （１００７３２ 北京建內(nèi)大街５號(hào) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所）