【正文】 一個(gè)跟飛機(jī)沒有任何聯(lián)系的場(chǎng)合說“飛機(jī)”，聽話人絕不會(huì)認(rèn)為它是句子，一定要問“飛機(jī)怎么了？”或“你說飛機(jī)干什么？”。 如果我們把詞語在所有的場(chǎng)合下都能傳達(dá)的那一部分信息叫作詞語的固有信息量（Ｉ），把詞語在某些場(chǎng)合下可能傳達(dá)的信息量叫作詞語的場(chǎng) 合信息量（Ｉ［，１］），把聽話人根據(jù)語境給詞語增補(bǔ)的那一部分信息量叫作場(chǎng)合信息增量（Ｉ［，２］），那么顯然有等式：［（１２）］ １６）Ｉ＝Ｉ［，１］－Ｉ［，２］ 上文的論證表明句子所傳達(dá)的信息量是它所包含的詞語的固有信息量的總和與場(chǎng)合增量的和。一般講來，不是一個(gè)單詞的固有信息量就能形成句子，而是它的場(chǎng)合信息增量使它實(shí)際傳達(dá)的信息達(dá)到了句子的信息量水平，它才成為句子。所以，要研究句子的概念，就必須研究句子所包含的信息量。 既然一個(gè)句子在理論上可以無限長(zhǎng)，那么句子所包含的信息量也就可以無限大。但 是，因?yàn)榫渥颖仨毎恍┰~語，所以句子傳達(dá)的信息量不會(huì)無限小。若用Ｓｉ表示用在具體場(chǎng)合的句子，用Ｉ（Ｓｉ）表示Ｓｉ所傳達(dá)的信息，那么在各種場(chǎng)合下使用的各種各樣的句子就組成語言的句子集合｛Ｓ［，１］，Ｓ［，２］，?｝，而它們所傳達(dá)的信息也就構(gòu)成信息集合｛Ｉ（Ｓ［，１］），Ｉ（Ｓ［，２］），?｝。現(xiàn)在需要研究Ｉ（Ｓ［，１］），Ｉ（Ｓ［，２］），??等信息集合有沒有公共的交集Ｉ（Ｓ）。 ５．３ 句子的三個(gè)必要信息范疇 由于一個(gè)句子的各個(gè)成分可以自由地使用不同詞語，所以從每個(gè)句子的信息集合中包含的具體信息 角度看，兩個(gè)句子可能沒有任何公共信息。例如在“張三走路”和“李四睡覺”中，張三和李四是不同的人，走路和睡覺是不同的行為，都不相同。但從句子中包含的信息屬于哪些范疇方面看，這兩個(gè)句子都包含人物信息和行為信息，而且人物都是謂詞的論元，所以這兩個(gè)句子包含的信息范疇相同。要研究Ｉ（Ｓ［，１］），Ｉ（Ｓ［，２］）等信息集合有沒有公共交集Ｉ（Ｓ），就要從它們所包含的信息范疇方面考察，而不是從具體信息方面考察。 我們可以看到Ｉ（Ｓ）至少包括三種信息范疇。第一種是謂詞及論元范疇。上文已經(jīng)假定句子跟事件對(duì)應(yīng)，事件由謂詞表 示，事件參與者由論元表示，那么句子在表達(dá)一個(gè)事件時(shí)，必須有謂詞和它的全部必要論元。 如果一個(gè)謂詞Ｐ是二元謂詞，那么在由Ｐ組成的句子中僅給出一個(gè)論元就不夠，聽話人聽到這樣的句子就要從上下文中找出所欠缺的論元作為信息增量增補(bǔ)進(jìn)去。例如“吃”一般是二元?jiǎng)釉~，聽話人所期待的論元數(shù)值是２，所以只說“吃”、“我吃”、“吃蘋果”都不是完整的句子。然而在回答“你吃蘋果嗎”這個(gè)問句時(shí)，它們都能成為句子。因?yàn)槁犜捜藭?huì)從上文中找出所缺的論元，使它們的信息量等于“我吃蘋果”。這里非常重要的是，聽話人對(duì)謂詞論元的期待數(shù)值。只要他 的期待值未被滿足，他就不會(huì)認(rèn)為他所聽到的是完整的句子，他就必然要感到困惑而不滿足。 第二種是相對(duì)時(shí)間范疇。言語是談話行為的組成部分，一個(gè)語言單位是不是句子要由談話行為來確定。談話中使用的句子描述一個(gè)事件，它由事件的參與者、時(shí)間和處所等成分構(gòu)成；談話行為也由談話者、談話時(shí)間和談話處所等成分構(gòu)成。在同樣條件下，不管談話者是誰，都不會(huì)影響句子所描述的事件的性質(zhì)；不管談話處所在哪里也都不會(huì)影響句子所描述的事件的性質(zhì)；只有談話時(shí)間會(huì)影響句子所描述的事件的性質(zhì)。在句子所描述的事件之前談話，那個(gè)事件還不存在，不是事實(shí) ；在那個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間談話，事件已經(jīng)出現(xiàn)，并且正在進(jìn)行之中，結(jié)局如何還不知道；在那個(gè)事件過去之后談話，事件已經(jīng)是歷史事實(shí)和客觀存在。正因?yàn)檎勗挄r(shí)間會(huì)影響句子所描述的事件的有無和真假，所以一個(gè)句子必然要表述它所描述的事件跟談話行為的時(shí)間關(guān)系。如果句子中缺少這種表示相對(duì)時(shí)間的信息，聽話人就必須從語境中找出來作為增量補(bǔ)充進(jìn)去。做不到這一點(diǎn)，他就不會(huì)認(rèn)為自己聽到了一個(gè)完整的句子。 第三種暫 且稱為語氣范疇。既然一個(gè)句子能獨(dú)立地完成一項(xiàng)交際任務(wù)，它就必然要具有交際功能。它需要讓聽話人明白這是陳述一個(gè)事件，還是提出 一個(gè)問題，還是發(fā)出一個(gè)命令，如此等等。這可能表現(xiàn)為一定的句式，可能表現(xiàn)為一定的詞語，或者表現(xiàn)為一定的語調(diào)。在陳述一個(gè)事件時(shí)，句子中可能出現(xiàn)情態(tài)詞語或判斷詞語表示講話人對(duì)事件的看法，加上“大概，也許，肯定，可能，應(yīng)該”等詞語。在提問題時(shí)可能使用語氣助詞、表示疑問的語調(diào)或者表示疑問的詞語，等等。在祈使句中可能使用表示命令或祈求的詞語，特定的句式，等等。 這三種信息范疇不一定在每一個(gè)句子中都需要體現(xiàn)為句子自身的表層表現(xiàn)形式，可以隱含在語境之中，但缺少任何一種都不成其為句子。為了推導(dǎo)句子的概念，上文引入了一些假 設(shè)，肯定這些假設(shè)就可以證明Ｉ（Ｓ）包含上述三種信息，但還不足以證明Ｉ（Ｓ）只包含這三種信息。需要重申，具備這三種信息的語言單位也不是在任何場(chǎng)合都能滿足最低的交際要求。例如當(dāng)甲問“你明天什么時(shí)候走？”時(shí)，乙只說“我明天走”而不給出準(zhǔn)確的時(shí)間就不能成為合格的答句。 ６ 結(jié)束語 ２０世紀(jì)時(shí)代精神的一項(xiàng)主要內(nèi)容是從基本概念開始建立嚴(yán)格的理論和論證基礎(chǔ)，要想使目前眾說紛紜、莫衷一是的漢語語法成為科學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)，這也是必由之路。本文對(duì)漢語語法進(jìn)行元理論分析，試圖闡明怎樣使用一些基本假設(shè)建立漢語語法的理論基礎(chǔ)， 在這樣的基礎(chǔ)上工作應(yīng)該向何處發(fā)展，特別是怎樣打開目前在許多根本問題上陷入的僵局－－事實(shí)上本文得出的一些結(jié)論已經(jīng)為解決那些問題提出了一種具體的工作方案。元理論分析不排除存在不同知識(shí)系統(tǒng)的可能性，它所否定的是不從整個(gè)系統(tǒng)出發(fā)孤立地提觀點(diǎn)的做法。當(dāng)我們講漢語語法如何如何時(shí)，必須弄清楚這是在什么理論前提之下講話。因?yàn)殡x開那些信條，漢語語法很可能并不如何如何。任何理論前提都沒有絕對(duì)的權(quán)威性，然而本文使用的方法卻具有普遍的意義。它能打開眼界、開擴(kuò)思路，剝?nèi)ッ恳环N理論神秘的外衣，使我們既知其然，又知其所以然。９０年代漢語 語法研究能否全面開花，關(guān)鍵就在這里。 下注： （１）對(duì)Ｒ［，１］和Ｒ［，２］作別種理解就可能構(gòu)成別的語法模型，此處不討論。 （２）關(guān)于怎樣確定語言單位的意義，參看楊成凱“語義分解與合成：語義學(xué)的定義”（提交１９９１年第二屆語用學(xué)全國(guó)討論會(huì)的論文），此文內(nèi)容已并入楊成凱“語用學(xué)理論基礎(chǔ)研究”（見《語用研究論集（第一輯）》）。 （３）當(dāng)然未曾命名的句子片斷要除外，例如漢語句子中的語氣詞就沒有句子成分名稱。 （４）當(dāng)然也可考慮在形容詞下分出一個(gè)小類，說明它們可以用作狀語。 （５）關(guān)于漢語詞 類的其他問題，參看楊成凱“詞類的劃分原則和謂詞‘名物化’”（見《語法研究和探索（五）》）。 （６）參看Ｃ．Ｎ．Ｌｉ編 以及其他有關(guān)論著。 （７）如果這一點(diǎn)不成立，那么語法Ｇ中就沒有具有普遍性的用詞造句的規(guī)則。 （８）限于篇幅，論證略去。 （９）參看楊成凱“Ｆｉｌｌｍｏｒｅ的格語法理論（下）”（《國(guó)外語言學(xué)》１９８６年第３期）。 （１０）參看楊成凱“廣義謂詞性賓語的類型研究”（《中國(guó)語文》１９９２年第１期）。 （１１）這個(gè)間接論元是原主語的領(lǐng)格成分，它跟旁格賓語等都是原句中較疏遠(yuǎn)的語法 關(guān)系。 （１２）參看注（２）。 （１００７３２ 北京建內(nèi)大街５號(hào) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所）