【總結(jié)】人類學視野中的文化變遷主講人:周大鳴中山大學人類學系內(nèi)容提要?人類學的文化概念?什么是文化變遷?人類學對文化變遷的研究?文化變遷的過程?人類學文化變遷研究與考古學的關系一、人類學的文化概念1、經(jīng)典的文化概念:?由英國人類學家愛德華.泰勒在1871年提出:?文化是一個復合的整體,包括知識、信
2025-08-23 13:07
【總結(jié)】建筑人類學簡介?1、少數(shù)民族建筑風情?2、漢族傳統(tǒng)建筑格局?3、建筑人類學的起源?4、建筑人類學研究主題1、云南少數(shù)民族建筑風情一覽基諾族大房子?Daidaizu傣族的高腳竹樓:轟恨(鳳凰起飛)哈尼族的擁熬、擁戈拉祜族的“底頁”2、漢族建筑格局的特點?徽州民居的布局以中軸
2024-09-20 18:34
【總結(jié)】文化人類學講義廣東海洋大學政治與行政學院第六章經(jīng)濟人類學?經(jīng)濟體制可以定義為生產(chǎn)、分配和消費物品的方式。一個民族在尋求特定生存方式時候,必定要生產(chǎn)、分配和消費東西。?當人類學開始關注工業(yè)化社會之外的經(jīng)濟活動,特別是原始社會的經(jīng)濟活動時,文化人類學的分支——經(jīng)濟人類學就誕生了。第一節(jié)人類學中的經(jīng)濟學研究?
2025-05-12 03:36
【總結(jié)】社會的基本組織婚姻與家庭親屬與繼嗣婚姻與家庭?孟子:食色,性也。?色,“性”也。?性的兩重性:一方面給個體帶來強烈的快感,另一方面又是生育的手段,服務于種群延續(xù)的需要。?另一種意義上的兩重性:一方面可以給個體帶來強烈的快感,另一方面也可以給個體(特別是女性)帶來嚴重的后果;一方面為種群延續(xù)之所需,另一方面也有對群體造成很大破壞的潛能。婚
2025-05-12 08:30
【總結(jié)】現(xiàn)代西方哲學史哲學人類學——認識你自己人,是一切價值的尺度。外界的環(huán)境只有和人發(fā)生了關系,接觸之后才能顯示出其存在的價值和意義。如果沒有了人類,那美麗的林蔭道、那安靜的圖書館、那校園里的丁香花,除了存在之外還有什么意義?我們在其中生活過,與它們接觸過,所以它們于我
2025-05-12 08:59
【總結(jié)】教育人類學中央民族大學本科生選修課程2022-2022學年上學期第一講教育人類學的基本知識及教學計劃一、教育人類學的基本知識一、教育人類學的基本知識(一)什么是教育人類學(一)什么是教育人類學(二)教育人類學的學科意識(二)教育人類學的學科意識(三)教育人類學在中國(三)教育人類學在中國(一)什么是教育人類學?(一)什么是教育人類學?
2025-04-30 18:11
【總結(jié)】應用人類學主講:林敏霞Email:MP:678196第四章案例分析:應用人類學的實踐第四節(jié)人類學與飲食需要思考的問題?飲食不僅僅解決生理需求,還滿足和表達文化需求。?飲食是如何表達文化的??傳統(tǒng)的飲食文化所蘊含的
2025-05-14 18:41
【總結(jié)】第二講文化人類學研究方法文化人類學研究方法論整體論(整體性視角theholisticperspective)文化比較方法(跨文化的研究視角crossculturalperspective)文化相對主義(culturalrelativism)主位、客位的研究方法(emic&etic)歷時性與共時性相結(jié)合
2025-05-15 12:00
【總結(jié)】儀式性消費與人類學視野云南財經(jīng)大學社會與經(jīng)濟行為研究中心李文睿2021、10、20一、人類學的消費研究與方法二、人類學關注的重點:儀式性消費與炫耀性消費三、儀式性消費中的消費者:他們?yōu)槭裁茨菢酉M?一、人類學的消費研究與方法?1、傳統(tǒng)人
2025-01-15 03:40
【總結(jié)】法醫(yī)人類學ForensicAnthropology法醫(yī)學教研室余艦Tel:13885259715E-mail:1法醫(yī)人類學-骨骼種屬鑒定第四章骨骼種屬鑒定2法醫(yī)人類學-骨骼種屬鑒定教學目的要求1、掌握和熟悉:骨骼的大體形態(tài)學檢查——顱骨、椎骨
2025-01-04 07:12
【總結(jié)】1經(jīng)濟人類學經(jīng)濟人類學人類學概論2經(jīng)濟人類學的定義?栗本慎一郎:經(jīng)濟人類學是一門研究廣義人類社會行為的基礎與動因的學問,是一個從總體結(jié)構上,尤其是從結(jié)果上考察滿足社會物質(zhì)需要的結(jié)構化‘經(jīng)濟’活動的科學?普萊特納:一門人類學角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學科。?經(jīng)濟人類學是用人
2025-05-12 12:49
【總結(jié)】《社會人類學方法》拉德克利夫-布朗Methodinsocialanthropology英國社會人類學重鎮(zhèn)之一?拉德克利夫-布朗(1881-1955)?功能學派——結(jié)構功能主義?田野地點:安達曼島澳大利亞波利尼西亞?主要著作:?1922——《安達曼
2025-05-09 22:56
【總結(jié)】結(jié)構主義人類學關于親屬結(jié)構、神話的新分析方法一、結(jié)構主義產(chǎn)生的時代背景?第二次世界大戰(zhàn)以后,大批新民族國家的建立導致西方人類學難以在原殖民地進行田野工作,這使得歐洲大陸,尤其是法國出現(xiàn)了前所未有的研究困境及對理論的重新思考。而這種重新思考促成了一個舉世矚目的學派的誕生,即結(jié)構主義人類學(structuralanthropology)
2025-05-03 04:35
【總結(jié)】文化人類學授課教師簡介§何星亮,廣東興寧人,博士。中國社會科學院民族學與人類學研究所二級研究員,中國社會科學院研究生院博士生導師;國務院參事,第十屆、第十一屆全國政協(xié)委員,全國政協(xié)民族與宗教委員會委員,中國民族學會常務副會長。國家非物質(zhì)文化保護工作專家委員會委員,國家圖書館專家咨詢委員。曾任日本東洋文庫、國學院大學客座研究員,曾到英國、澳大利亞等國
2025-05-12 12:12
【總結(jié)】旅遊人類學AnthropologyofSightseeing,TourismandTravel在南島語族與中國藏區(qū)的案例胡正恆人類學:研究人的科學16世紀後:人的科學測量?理性物種之演化19世紀的超級學科:重新理解世界與人性生物人類學(體質(zhì))考古學(過去人文類型)
2025-03-04 11:01