【導(dǎo)讀】巴克斯特理查小傳見本集第二部分。系于一六七三年問(wèn)世，詳細(xì)敘述基督徒在各方面生活上的責(zé)任。一編第五章第一項(xiàng)下之第一至第九目，第十三目，及第三第四兩項(xiàng)。（一）光陰乃是人類以實(shí)現(xiàn)他們的生存所寄，和造物主對(duì)他們所期望的，以及那為他們綿延不絕的生命所依賴的一切工作的機(jī)會(huì)。所以對(duì)于他們，愛惜或。善于利用光陰是最為重要的事。要謹(jǐn)慎行事，不要像愚昧人，當(dāng)像智慧人。陰的意義說(shuō)過(guò)之后，我就要把關(guān)于這事的特別指示吩咐給你們。從事工作的機(jī)會(huì)及其度量，即今生從生到死這一段時(shí)間。在這兩種意義下，光陰都應(yīng)加愛惜。間外，也有其特別時(shí)期。我們幼年健康和強(qiáng)壯的日子，特別適宜于從事圣潔工作。宜，是由于上帝所規(guī)定的，如主日比別日更為合宜。的時(shí)間，另一些人則以晚上為最好的時(shí)間。對(duì)一般人說(shuō)，當(dāng)身體沒(méi)有痛苦或殘廢。故，所付的較低廉的代價(jià)。懶惰或犯罪所吞滅。

　　

【正文】 中所應(yīng)該去作的更偉大的工作，顯明給你們，也叫你們知道以后，當(dāng)你們想起這寶貴時(shí)間已耗損了時(shí)，你們將多么心痛！若是你們害了肺病，絕望地躺在那里，你們就不會(huì)花那么多的時(shí)間，去妝扮那在急速地走向墳?zāi)购图磳⒏癄€的肉體！難道你們現(xiàn)在看不出來(lái)時(shí)間和生命是怎樣地在耗散，而你們而多么重 大的理由在時(shí)光尚未過(guò)去之前以全副注意和精力去善用時(shí)光嗎？我知道，那些比幼稚還壞得多，以至于把許多時(shí)間浪費(fèi)在要使自己在別人眼中顯得漂亮，不知羞恥地把自己的罪顯給別人看的人，并不缺乏那為自己罪惡辯護(hù)，并證明其為可行的之言詞（不管這些言詞有無(wú)意義）。但當(dāng)時(shí)間過(guò)后，只有良心本身才能對(duì)此作總的答復(fù)，并叫你希望自己過(guò)去會(huì)是更聰明些的人。太太和先生們呵！你們不知道時(shí)間是何等的可貴！你們很少感覺到最后你們自己對(duì)時(shí)間的估價(jià)將是多么的高！你們很少考慮到自己應(yīng)當(dāng)拿時(shí)間去做什么事！你們看不出來(lái)它是怎樣在飛奔，而你們離開那廣漠的永恒 是多么近！你們很少知道你們現(xiàn)在所輕蔑的時(shí)間，將來(lái)要怎樣使你那覺醒的良心蒙羞！你們很難知道不準(zhǔn)備而死是什么意思呵！我知道你們沒(méi)有將這些事放在心上，因?yàn)楣嫒绱说脑?，你們不?huì)，我可以說(shuō)你們是不會(huì)那么輕易地將時(shí)間浪費(fèi)掉的。如果你們所說(shuō)的全是真的，你們的地位和爵祿實(shí)在使你們不能這樣去度過(guò)那珍貴的早晨時(shí)間，我要向你們承認(rèn)，我可憐你們比可憐那最苦的奴隸更甚，慶幸我自己沒(méi)有這樣的地位爵祿，趕快到窮人那里去和他們作伴，并認(rèn)為他們比較能快樂(lè)地善用他們的時(shí)間。但你們的辯解卻實(shí)在是膚淺和不真，不過(guò)顯明虛榮已經(jīng)俘虜了你們的心，使其 為它利用罷了。因?yàn)槲覀冎酪灿泻湍銈兺瑯语@要的爵士和貴婦們（雖然為數(shù)很少），能夠很快地起床、穿戴，把早晨的時(shí)間用在禱告和自己靈魂的修飾上，以樸素?zé)o華的衣著為滿足，但決不至于為那些其言論受人尊重的人所輕視，或認(rèn)為惡劣，反而被認(rèn)為是和他們的地位與身份相稱。倘若不是有少數(shù)這樣的人保持了你們那階級(jí)的榮譽(yù)，我就不愿告訴你們，就道德方面來(lái)說(shuō)，你們那一階級(jí)是怎樣不為人所尊重了。 四、另一使人浪費(fèi)時(shí)間的賊，乃是在扈從，供奉、房舍、家具、飲食和款待方面作不必要的鋪張，和喜好新奇，過(guò)份地重視泛文，以及成為性癖與期望的奴隸。我之 所以把這些項(xiàng)目統(tǒng)統(tǒng)放在一起，是為了避免冗長(zhǎng)的敘述，這些無(wú)非是一部機(jī)器的各個(gè)不同輪子罷了。在這里，為了防止犯這種罪的人的強(qiáng)辯起見，我也要告訴你們：發(fā)生在窮人身上而為我所譴責(zé)的事，若發(fā)生在富人身上，我不一定作同樣的譴責(zé)。我不打算把窮人和富人同等看待，在論斷他們時(shí)也不應(yīng)用同一標(biāo)準(zhǔn)。富人們不像窮人那樣幸運(yùn)，得以免受試探，或受那些似屬必要與義務(wù)之事的束縛。讓別人去可憐那些窮人吧！我只可憐那些富人！他們似乎比窮人更缺乏必需之物。例如在客套，新奇和鋪張這一類浪費(fèi)寶貴時(shí)間的似是而非的“必需”事上，都是如此而那些快樂(lè)的窮人卻 可拿這時(shí)間去誠(chéng)實(shí)地奉行他們的職務(wù)，藉此造福公眾，或贍養(yǎng)自己，或默念和討論圣潔之事。然而我卻仍然要說(shuō)，富人們對(duì)于時(shí)間的使用，必須負(fù)責(zé)，為了那不必要的過(guò)度所吞噬的時(shí)光，他們必付出重大代價(jià)。他們不但不應(yīng)當(dāng)妒嫉別人的地位和珍奇之物，希圖超過(guò)別人或與人相等，以避免別人的譏笑，卻應(yīng)當(dāng)縮小或減少一切浪費(fèi)習(xí)慣，顯明對(duì)時(shí)間的愛惜，厭棄那浪費(fèi)時(shí)間的愛好新奇，效仿那最清醒，嚴(yán)肅和圣潔的人，把時(shí)間用到必要的，偉大的，和有丈夫氣概的事上，以作為別人的榜樣。我說(shuō)：“有丈夫氣概！”因?yàn)檫@種罪過(guò)是那么幼稚，為莊嚴(yán)和務(wù)本的人所極其厭惡。犯這 種罪過(guò)的有虛榮心的人，常把這種罪統(tǒng)統(tǒng)歸到女人身上，好像他們自己以此為恥，或并非他們所屑為的事。寶貴時(shí)間被浪費(fèi)到不必要的供奉和飲食上去的是多么多呵！在清潔和整齊的藉口下，為了對(duì)房間、家具、設(shè)備以及冠以“得體”的誠(chéng)實(shí)之名，其實(shí)只是為了驕傲，虛榮，和浮夸那不必要的愛好，因而浪費(fèi)時(shí)間。在款待，不必要的拜訪，客套和虛禮上，以及因順從那虛榮之人的脾氣，多少寶貴的時(shí)光被浪費(fèi)了！我不是說(shuō)人應(yīng)該污齪，不潔和不好看，也不是說(shuō)人應(yīng)該憤世嫉俗，不與人往來(lái)；但當(dāng)良心覺醒，你自己醒悟過(guò)來(lái)，死期的接近使你對(duì)時(shí)間的價(jià)值更為熟悉的時(shí)候，你就 會(huì)希望對(duì)于時(shí)間的極端揮霍早知戒懼。不妨說(shuō)：雖然馬大的藉口比你更好，因?yàn)樗菫榭畲侥菢拥囊粋€(gè)客人（和祂的門徒們，而他們不求什么珍奇）才為諸事忙亂，但那不計(jì)較這一切而為了自己靈魂的益處，愛惜時(shí)光，坐在基督腳前聽道的馬利亞，卻更為基督所稱贊：“馬利亞已經(jīng)選擇那上好的福分，是不能奪去的！”我懇求你們不要忘記，有一件事是必要的，我希望你們讓我把這件事告訴你們，那就是：如果你們或你們的仆人，為了收拾這間房子，或洗滌那一塊小污點(diǎn)，或弄平那一條皺紋，或把時(shí)間花在女子的瑣事上，和為了自夸的愛好珍奇上，因而把上帝，你們的靈 魂、禱告、讀經(jīng)以及在誠(chéng)實(shí)職業(yè)中的有益勞動(dòng)都忽略了，這就是愛塵土過(guò)于黃金，選取那不重要的，先于那最重要的事了。你們不要以可嘉的“合宜”為藉口來(lái)忽略上帝，你的靈魂或家庭，或任何較重要之事。這些事都是你們或你們的用人們可以利用那浪費(fèi)了的時(shí)間去做的。（我所說(shuō)的“任何較量重要的事。”是就各方面考慮而認(rèn)而較量重要而言的。）我多么希望你們和你們的家庭，能像那些知道死亡來(lái)得多么快，時(shí)間去得多么快，什么是你們所當(dāng)作的，你們那沒(méi)有準(zhǔn)備好的靈魂所缺乏的是些什么的人那樣的活生呵！這就是我對(duì)你們所希望的一切！我可以向你們保證，這樣做 的話，你們就可省下許多寶貴的時(shí)間，中止那喜愛珍奇的行為，叫你們避免虛榮的奴役和受那些徒然浪費(fèi)時(shí)間的人的尊重。 （注）有許許多多的小事物，雖然可以給我們方便，但也給我們?cè)S多不方便，并且占去了我們的時(shí)間，使我們不能作更重要的事。如果不將它們丟開，這樣消耗我們的時(shí)間就要成為大罪了（參路 10： 42）。 五、第五項(xiàng)浪費(fèi)時(shí)間的罪是那不必要的，冗長(zhǎng)的盛筵和貪食好酒。這些都是同一類壞事，所以我把它們歸在一起。我并不反對(duì)有節(jié)制的、合宜的、和有慈善性的筵席。但在這愛好奢華和肉體享樂(lè)的時(shí)代里，人們?cè)谘缦弦蛔褪莾蓚€(gè)鐘頭，在筵席 前后又要花上兩個(gè)鐘頭，不把這時(shí)間用于圣潔或有益的事上，這是多么普通的現(xiàn)象呵！富人們吃一頓普普通通的飯，通常就要花上一點(diǎn)鐘，而他們的每一頓飯實(shí)際上就是一桌筵席。他們像他們的祖先那樣吃喝，天天奢華宴樂(lè)（路16： 19）。 快樂(lè)的倒是那些窮人，他們得以免掉這種試探。你每天用在使靈魂接近上帝，誦讀圣經(jīng)，注意良心的事和為死而準(zhǔn)備的時(shí)間，并沒(méi)有像你花在飽口腹之欲上面的時(shí)間那么多，也許還沒(méi)有你花在吃一頓飯上面的時(shí)間那么多。富人和窮人在客店和酒館中所浪費(fèi)的時(shí)間是多么多呵！不要忘記，當(dāng)你們吃喝的時(shí)候，你們所喂養(yǎng)的和伺候的那肉體 ，是何等的易于腐朽，這些嘴是多么快就會(huì)塞滿塵土！一個(gè)正向永恒中疾馳的人，是不應(yīng)當(dāng)有浪費(fèi)在虛榮上的時(shí)間的。你們的重要工作已夠多的了，這些工作的完成將供給你們更美好和更長(zhǎng)久的筵席。 六、另一浪費(fèi)時(shí)間的罪是說(shuō)閑話：說(shuō)閑話所浪費(fèi)的寶貴時(shí)光多極了。當(dāng)人們坐在一起，或在一起工作，或一同旅行時(shí)，你如果傾聽大多數(shù)人的談話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所聽到的談話，很少有比沉默稍好的（如果不能說(shuō)它是較好的，那就只好說(shuō)它是比沉默更壞了）。這些缺乏任何美好事物（沉默也在內(nèi)）的人充滿了虛榮，他們的虛榮是那么多，以至于能夠成天成夜地在一起談，言之無(wú) 物，口若懸河，詞藻華麗，自以為應(yīng)博得喝采，或至少亦當(dāng)為人所嘉許。有些多話的傳道人，能夠拿極少的材料漂亮地談上一個(gè)鐘頭，他們這種本領(lǐng)，常使我覺得驚奇。更有些人一點(diǎn)學(xué)問(wèn)沒(méi)有，也沒(méi)有任何圣潔和實(shí)在的話題，只有話，你如果把他們這些話全寫了下來(lái)，加以閱讀，就發(fā)現(xiàn)其要旨和結(jié)論一文不值，但他卻能夠談，不是談一個(gè)鐘頭，而是談掉了他們的大部份時(shí)光，大部份生命，你就要更覺驚異了！他們能夠不加準(zhǔn)備地閑談胡扯了大半輩子的時(shí)光，以為那是多么值得自?shī)屎妥钥浜?！我曾?jīng)聽見他們中間有許多人，因一位窮苦的，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的基督徒能夠不經(jīng)預(yù)備而禱告 許多鐘頭，并且順理成章，因而大感驚異。但有好些人能夠極漂亮地，言之無(wú)物而卻似乎更為豐富，不加重復(fù)地談上十倍長(zhǎng)的時(shí)間；而且他們所講的沒(méi)有那種類繁多，引人注意的大題目可作題材，但他們?nèi)钥呻S意談?wù)摚@豈不更使人驚奇嗎？我告訴你們，當(dāng)時(shí)光的使用受審核時(shí)，把這么多時(shí)間浪費(fèi)在閑話上，其罪過(guò)并不像那虛幻怠慢的罪人們現(xiàn)在所想像的那么輕微。 七、另一盜竊時(shí)間的賊乃是無(wú)益而喜犯罪的友伴，若有一位靈魂的醫(yī)師或圣潔的人決意到這等人當(dāng)中去，好糾正他們，制止他們的無(wú)稽談?wù)?，我承認(rèn)這種工作是值得他花費(fèi)時(shí)間的，如果他負(fù)起這種責(zé)任的話。可是 如果是選擇他們作朋友，常和他們?cè)谝黄?，無(wú)目的地或只為著應(yīng)酬而和他們相處，那就必然要浪費(fèi)你們的許多光陰了。你們?nèi)粝胄猩?，他們必加阻止。你們?nèi)粢f(shuō)有益的話，他們必轉(zhuǎn)移話題，斥責(zé)，或和你們爭(zhēng)吵，叫你們住口。同時(shí)他們必以各種無(wú)稽之談，絮絮不休地充塞你們的耳朵，打斷了你們追求進(jìn)步的思想，也不容許你們幫助他人進(jìn)步。 八、第八種劣跡昭彰的浪費(fèi)時(shí)光的賊乃是那無(wú)用的，過(guò)度的游戲和賭博。這種罪過(guò)通常被犯者自己冠以那不名譽(yù)的“消遣”一詞，加以污辱，并被帶上了那騙人的名稱 —— “休養(yǎng)”的面具。諸如打牌、擲骰子、演劇、跳舞、鬧飲，以及 對(duì)于那合法的運(yùn)動(dòng)如打獵、鷹獵、滾球等之超過(guò)限度，都屬于這一類。這些游戲本身合法或不合法，不是目前的問(wèn)題。但我相信，它們所占去的寶貴時(shí)光如善加利用，必能拯救許多人的靈魂；否則這些靈魂必沉淪無(wú)可救藥了！除了那至善者的惡敵外，在這世界上，我發(fā)現(xiàn)很少有比那屬情欲者更悲慘可憐的惡人了，他們由于愛好情欲快樂(lè)的原故，日復(fù)一日，把許多光陰浪費(fèi)在游戲，賭博和色情的行為上，而他們那悲慘的靈魂卻死在罪里，成為肉欲的奴隸，不與上帝和好，不能從上帝和服事上帝事上帝找到喜樂(lè)，不能以任何圣潔的工作為休養(yǎng)！當(dāng)這些不快樂(lè)的人在來(lái)生中想到，他 們是怎樣地把那本來(lái)可用來(lái)使上帝喜悅，防止災(zāi)害和積攢財(cái)寶在天上的時(shí)間浪費(fèi)掉的時(shí)候，當(dāng)他們想著自己為了一點(diǎn)點(diǎn)的屬乎情欲的游戲，把那本來(lái)應(yīng)當(dāng)用以作成得救的工夫，使他們所蒙的恩召和揀選堅(jiān)定不移的寶貴時(shí)間賣掉了時(shí)，他們?cè)撌嵌嗝赐纯嗄兀?duì)于這樣的人，我以下還有更多的話要說(shuō)。 九、第九種浪費(fèi)時(shí)間的賊，是對(duì)于世俗事務(wù)的過(guò)份操慮。有些更不名譽(yù)的罪，在很短的時(shí)間內(nèi)將靈魂沾污了，然后很快地退卻。這和操慮都居住在人的心智上，非常牢固，將美好的排劑了出去。它們占去了犯這種罪的人最大部份的時(shí)間；在他們的思想里面，早晨第一件事是這世界， 晚上最后一件事還是這世界，幾乎整天都在關(guān)心這俗世。俗世既不讓他們對(duì)來(lái)生懷有任何較清醒的固定觀念，也不讓他們?nèi)プ髂撬泄ぷ魅珣?yīng)當(dāng)為之?dāng)R置的工作。上帝和他們的靈魂所應(yīng)占有的時(shí)間，幾乎全被俗世所吞噬了。它不讓他們禱告、閱讀、默念或討論的圣潔的事，甚至于當(dāng)他們正正祈禱或聆聽上帝話語(yǔ)之時(shí)，這俗世也還是在他們的思想里面。正如以西結(jié)所說(shuō)的那樣：“他們來(lái)到你這里如同民來(lái)聚會(huì)，坐在你面前仿佛是我的民。他們聽你的話卻不去行，因?yàn)樗麄兊目诙囡@愛情，心卻追隨財(cái)利”（結(jié)33： 31）、在大多數(shù)的家庭中，他們除了這俗世之外，幾乎不談?wù)摵?作別樣的事。這些人將來(lái)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的寶貴時(shí)間應(yīng)當(dāng)用在更重大的工作上，這些重大工作，總應(yīng)比這俗世占先。 十、第十種使人浪費(fèi)時(shí)間的，是虛妄的，放恣的，有罪的思想。人們會(huì)因虛妄的工作和游戲而疲倦，但對(duì)那虛妄的思想?yún)s可樂(lè)此不疲。但他們沒(méi)有伴侶作虛妄的談話或游戲時(shí)，他們可以單獨(dú)地把時(shí)間浪費(fèi)在那無(wú)聊的，淫欲的，貪求的，好財(cái)?shù)乃枷肷?，這種罪用不著任何伴侶。當(dāng)他們夜里醒著的時(shí)候，或在路上旅行的時(shí)候，甚至于看來(lái)是在服事上帝的時(shí)候，也在無(wú)用的念頭上浪費(fèi)他們的時(shí)間。所以這種妄念吞噬了更多的寶貴時(shí)間，比我們?cè)谇懊嫠信e的任何一種 賊都要利害。當(dāng)計(jì)算時(shí)間總賬時(shí)，在大多數(shù)人的賬目上一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有大量的時(shí)間被浪費(fèi)在有罪的妄念上。要注意這賊！不要忘記，你也許會(huì)認(rèn)為虛妄的思想不過(guò)是一項(xiàng)小罪。但須知時(shí)間卻不是一件小的或輕賤的貨物，是不能把它浪費(fèi)在像虛妄的思想這種小事上的。貶損像這樣珍貴的財(cái)富，不能算是一項(xiàng)小罪。在被你這樣浪費(fèi)的時(shí)間中，你本來(lái)應(yīng)當(dāng)去作的并不是一件小事。每天轉(zhuǎn)虛妄的念頭所浪費(fèi)的時(shí)間是那么多，這種習(xí)慣的加甚，比許多更大的惡罪是更有毒害的。在下面，我們對(duì)此還有更多的討論。 十一、另一可怕的，浪費(fèi)時(shí)間的罪，是閱讀虛妄的書，消遣的書，愛情和虛 構(gòu)的歷史，和那些完全為了虛榮、情欲，或好奇心理而作的無(wú)益的閱讀。在這一方面，我在我所著的論克己（ Self Denial）一書中已討論過(guò)了。在這里，我不打算討論這種罪怎樣地在敗壞你們的想像和愛好，養(yǎng)成了一種病害的欲望，叫你們不知喜愛那必要之事，是多么有毒害的。但我要求你們?cè)谶€沒(méi)有把另一個(gè)鐘頭花在任何像這樣的書籍上之前，先想一想你們能否問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)上帝交賬！想一想你們浪費(fèi)在像這樣的兒童玩物上的時(shí)間是多么寶貴的！你認(rèn)為閱讀這樣的書籍是可行的，然而損失寶貴的時(shí)間也算是可行的么？你說(shuō)你們的消遣閱讀是有益而健全的，可 是忽略了那更為重要必須做的事，卻不能說(shuō)是健全的。我并不想阻止任何人，不要他們?nèi)チ私饽切┮呀?jīng)由上帝顯示出來(lái)，為的要使人知道的一切事，但我卻要像辛尼加那樣說(shuō)：我們對(duì)于必要的事之所以無(wú)知，是因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)那多余的和不必要的事的緣故。學(xué)藝無(wú)窮，而生命短促。人既沒(méi)有時(shí)間去學(xué)知一切，就應(yīng)當(dāng)先學(xué)那最重要的事。若是他對(duì)于任何事有不知道的，希望那些事是在愛上帝，愛我們自身和別人的得救以及公共幸福上面最非必要和最可省略的事！眼看著一個(gè)人在那較不必要的學(xué)藝上聰明日增，吹毛求疵，以致浪費(fèi)他的時(shí)間，但同時(shí)他自己卻仍然是驕傲或世俗的一個(gè) 奴隸，靈魂沒(méi)有新生，不知道那為自身得救所必需的奧密，實(shí)在使人覺得可憐。然而這些閱讀，若時(shí)機(jī)適當(dāng)，也還算是可行的。至于那些意圖窺探那未經(jīng)顯示之事的人的那種瘋狂的探究，和那些閱讀愛情書，戲本和虛妄故事之人的淫穢的探究，總有一天會(huì)顯明無(wú)非是把時(shí)