【正文】 多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（ A ）A、愛人 B、人心 C、誠信 D、謙讓，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10％！這說明（ A ）A、教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 B、教師尚不具有崇高的道德境界C、教師缺乏信心 D、教師缺乏愛心，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（D）A、師生關(guān)系就是父子關(guān)系 B、師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C、教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D、教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛，最主要、最基本的道德責(zé)任是（B）A、依法執(zhí)教 B、教書育人 C、愛崗敬業(yè) D、團結(jié)協(xié)作、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（A）A、孟子的觀點 B、朱熹的觀點 C、王陽明的觀點 D、程頤的觀點，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（A）A、依法執(zhí)教 B、愛崗敬業(yè) C、熱愛學(xué)生 D、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，起關(guān)鍵作用的是教師的 （C ）A、能力 B、學(xué)識 C、態(tài)度 D、方法、最基本的一項權(quán)利是 （A）A、受教育權(quán) B、生命健康權(quán)C、性的不可侵犯權(quán)D、人身自由權(quán)，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（A）A、隱私權(quán)B、名譽權(quán)C、受教育權(quán) D、人身自由權(quán)“師愛”，下列正確說法是 （C ）A、出于私情之愛 B、對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛 C、嚴(yán)慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重 D、師愛不具有育人的作用，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（D ）A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B、連續(xù)性、廣延性C、長期性、間接性 D、主體性、示范性 （C ）A、1994年《中華人民共和國教師法》 B、1986年美國《卡內(nèi)基報告》C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》20.“學(xué)高為師”，“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。 （A）A、本體性知識 B、條件性知識C、實踐性知識D、文化知識 二、判斷題：（對的填√ 錯的寫）1．學(xué)校及其他教育機構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的，由教育行政部門責(zé)令退還所收費用；對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。（）2．對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主，懲罰為輔的原則。（ √ ）3．教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究民事責(zé)任。（ ），使特定的人接受一定的倫理文化，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。 （√ ）。（√），是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進(jìn)行評價與調(diào)控的心理機制。（ √），但公正能解決教育中的全部問題。（ ）三、多選題：:( ACDE )A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流 B、堅持自律和他律相結(jié)合C、加強理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨 D、勇于實踐鍛煉，增強情感體驗E、確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力，應(yīng)著重從幾個方面下功夫( ABCD )A、要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。B、要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。C、要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。D、即使在獨處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。，李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動時間抄寫，直到晚上七點才抄完，章老師的行為侵犯了學(xué)生的（ABD　）A、健康權(quán)B、休息權(quán)C、娛樂權(quán)D、不合理勞動權(quán)？（ABCDE ）A、不用高高在上的眼光看待學(xué)生B、和小學(xué)生交流，交談時要蹲下來保持平等C、要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上D、不以個人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具E、理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識和行為表現(xiàn)。（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即(ABD)A、充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B、充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C、改善教育與道德教育的效能 D、使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍6．下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)（BCD）A、按時獲得薪水和報酬 B、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平四、簡答題（對這一問題重要性的認(rèn)識）教育過程的協(xié)作性與教師施教方式的個體性是教師職業(yè)勞動的基本特征，是教師搞好教育教學(xué)工作要認(rèn)真對待和解決好的重要問題　2分（對這一問題關(guān)系的認(rèn)識）在教育過程中，個體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)量只有在教師勞動的個體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過程中才能真正實現(xiàn)；3分（在實踐中應(yīng)把握的原則）教師個體的施教應(yīng)盡職盡責(zé)，同時不可忽視相互間的協(xié)作性2分2．請聯(lián)系實際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點：（1）要有教師意識并不斷強化這種意識；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點一滴做起；（5）虛心接受批評，勇于自我批評，善于 改正錯誤。3．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧（1）教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。（2）教育出發(fā)點的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責(zé)，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個人意愿出發(fā)對自己的子女實施自然的綜合的教育。（3）教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗的、零散的、自發(fā)性的。（4）教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。（1）謙虛和藹 （2）尊重理解 （3）一視同仁 （4）角色置換4．實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?A培養(yǎng)雙贏的性格：（1）真誠正直，誠信是“雙贏”的基石；（2）成熟：勇氣與體諒之心是雙贏思維不可或缺的因素，二者平衡才是真成熟；（3）富足心態(tài)B建立雙贏的人際關(guān)系要隨時存入帳戶的六種感情存款：（1）理解別人。孔子：己所不欲，勿施于人；己欲達(dá)則達(dá)人；（2）注意小節(jié)。細(xì)節(jié)決定成??；（3）信守諾言，一次嚴(yán)懲的失信會使人信譽掃地；（4）闡明期望，以免產(chǎn)生誤會、失望和猜忌；（5）誠懇正直：背后不道人短是誠懇正直的最佳表現(xiàn)；爭取學(xué)生或子女的信賴的關(guān)鍵系于一個最難纏的人身上。（6） 勇于道歉：弱者才會殘忍，只有強者才懂得溫柔。C簽訂雙贏的協(xié)議；互利關(guān)系中對于彼此都能接受的結(jié)果所達(dá)成的共識，即績效協(xié)議或合伙協(xié)議。D建立雙贏的制度：個人或集體的使命宣言所列舉的目標(biāo)與價值，應(yīng)當(dāng)有恰當(dāng)?shù)莫剳椭贫茸鳛楹蠖堋?．美國教育加波斯提出：教師成長＝經(jīng)驗＋反思。請你談?wù)剬@個教師成長公式的理解。答：這個公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因為，經(jīng)驗是教師專業(yè)發(fā)展的重要資源，但沒有反思的經(jīng)驗是封閉的、僵化的和有局限的。在教育教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，對教師專業(yè)發(fā)展具有以下功能：（1）反思使教師重新找回失去的自我，相信自己才是處理自己問題的專家；（2）反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活；（3）反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。五、案例分析題：，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時，一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“，你為什么又遲到？把手放下站好……？”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。（1）案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？（2）案情給了我們什么樣的啟示？參考答案：（1）教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧?。（2）分析：中小學(xué)生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺面”等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學(xué)生進(jìn)行示范。（3）啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色；③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。該生家長因忙于做生意，對子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費某隨班學(xué)習(xí)，會給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費某談話，要其自動退學(xué)。費某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長同意，輟學(xué)回家。這位班主任做法是否合理？請加以分析。參考答案：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。（2）分析與評論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動的價值要求，與對學(xué)生教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個人偏見和感情用事；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛心、耐心和信心；教師要對學(xué)生一視同仁，不可偏愛，要講究教育藝術(shù)。