【導(dǎo)讀】教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱[日期：2020-03-31]來(lái)源：作者：如鷹[字體：大中小]教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱：1、課程簡(jiǎn)介2、圣經(jīng)與教會(huì)管理3、領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理5、策劃與教會(huì)管理6、組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃

　　

【正文】 理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒 絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)是神子民，是基督的身體，是圣靈的團(tuán)契的觀念幫助我們了解教會(huì)應(yīng)有的事工。安德生博士在他“教會(huì)事工的神學(xué)”一文中提到，“所有的事工是基督為這個(gè)世界而向神忠心所做的事工，而圣靈奉差遣繼續(xù)完成之”，所以教會(huì)不是為事工，乃是繼續(xù)在基督事工啟示的亮光中來(lái)從事教會(huì)工作。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 202003 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與 教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 對(duì)基督身體的事工（教會(huì)對(duì)內(nèi)的事工） 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎 吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 基督在世上曾經(jīng)樹(shù)立敬拜的榜樣（如約 17），也提示了敬拜的原則（約 4）敬拜是初期教會(huì)活動(dòng)的重心（徒 2： 4647）。教會(huì)的事奉實(shí)際上是敬拜的態(tài)度及表現(xiàn)?；酵降木窗菽耸俏覀儗?duì)神在基督里所做的一切之回應(yīng)。所以無(wú)論節(jié)目的安排，講道的內(nèi)容，秩序的維持都要使信徒有參與者感，“他心里的隱情顯露出來(lái)，就必將臉?lè)?，敬拜神，說(shuō)：神真是在你們中間了”（林前 14： 25）。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 202003 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 基督徒不能敬拜神卻各自為政，耶穌非常強(qiáng)調(diào)事奉神不忘關(guān)照弟兄姐妹的觀念（太 25：3146）。在使徒行傳第二章，我們看到信徒恒心遵守使徒的教訓(xùn)彼此交通，擘餅，祈禱，他們天天同心全意地一同用飯，敬拜。由于這種靈里的相交同習(xí)，以用在基督里所表現(xiàn)愛(ài)的吸引，使得救的人天天增加。團(tuán)契乃是教會(huì)健全及成長(zhǎng)的主因。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 202003 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源 ： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 在短短的三年內(nèi)，耶穌大部分的時(shí)間用在教導(dǎo)上。當(dāng)使徒靠著圣靈的能力傳講神的話時(shí)，立刻接著就有教導(dǎo)（徒 2： 42）。教會(huì)若忽略教導(dǎo)的工作，信徒必成為無(wú)知幼稚的一群，在信仰上模糊，在事奉上輕忽，在生活 上失敗。教導(dǎo)是教會(huì)基本的功能，教會(huì)是教導(dǎo)的學(xué)校無(wú)論是主日講臺(tái)的圣經(jīng)教導(dǎo)，整體教會(huì)的基督教教育，都必需有長(zhǎng)期的計(jì)劃及推動(dòng)，訓(xùn)練合用的師資，配合新穎的教導(dǎo)方法，必能預(yù)見(jiàn)教會(huì)的成長(zhǎng)。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 202003 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯 暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 弗 4： 1112 提到“神所賜的有??牧師和教師，為要成全圣徒，各司其職，建立基督的身體”?！俺扇币辉~的原文有裝備，供應(yīng)所需，準(zhǔn)備??之意。其實(shí)，中文圣經(jīng)沒(méi)有清楚地把這段圣經(jīng)的介系詞翻出來(lái)，按照愿意，就為“為要裝備圣徒，使他們各司其職，使他們建立基督的身體” 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 保羅在提后 2： 2提到雙層的裝備過(guò)程 —— “教導(dǎo)那忠心能教導(dǎo)別人的人?！边@就是說(shuō)，具有領(lǐng)導(dǎo)角色的同工不要單獨(dú)操作，更要帶著別人跟你學(xué)習(xí)。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 202003 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與 教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 藉基督身體的事工（教會(huì)對(duì)外的事工） 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣 抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵 釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 如果我們用一句話總結(jié)耶穌的信息，那就是“傳揚(yáng)天國(guó)的福音”。耶穌在世上的最后一句話是“作我的見(jiàn)證”。宣道是圣經(jīng)中主要的思想，也是教會(huì)主要的任務(wù)，因?yàn)檫@是基督在世上時(shí)主要的工作。我們宣道，不但是因主以身作則，足為信徒的楷模；更是因主的命令與差遣：“父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”（約 20： 21）。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 202003 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教 會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 宣道不能但要有好行為的表現(xiàn)，也要有口頭的傳揚(yáng)，更要有勸服別人，將心意奪回，歸入基督，稱之三 P原則，這不僅是固然的努力，也需集體的行動(dòng)，更要有圣靈的能力（約 20：22；徒 1： 8）。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 耶穌的一生是以仆人的姿態(tài)表現(xiàn)，所以教會(huì)也應(yīng)該以愛(ài)心及順?lè)膽B(tài)度服事有需要的人。對(duì)于教會(huì)里面黃肌瘦人，耶穌的教導(dǎo)是“你們既做在我這弟兄中一個(gè)最小的身上，就是做在我身上了?！保ㄌ?25： 40）。因教會(huì)是神的家，愛(ài)的關(guān)系與愛(ài)的服事是不能分開(kāi)的表現(xiàn)。 至于教會(huì)外面的人，彼得總結(jié)耶穌的事工時(shí)說(shuō)：“他（他是 萬(wàn)有的主）傳和平的福音??他周游四方行善事??”（徒 10： 3638）?？梢?jiàn)教會(huì)必須發(fā)揚(yáng)耶穌對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，關(guān)懷人們物質(zhì)生活的需要，負(fù)起社會(huì)的責(zé)任?！坝辛藧?ài)弟兄的心，再加上愛(ài)眾人的心”（彼后 1： 7）。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩 異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡麻繃 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 2020 03 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪裹谷蕩異攤捎軍傅濫薔攔射晶毯暇息吩輛鮑縮狹奉瑯礬嬸椅燎吸窖撥覓捌拒絹捧毒蒜紐察鍵釉嬸戮崎咸忠避勘誡 麻繃 Diaspora原有散居之意，有時(shí)散居是因?yàn)檎蔚牟话捕?，有時(shí)是由于職業(yè)的流動(dòng)性，但這些是被動(dòng)的，教會(huì)應(yīng)采取主動(dòng)，有計(jì)劃，有組織的差遣宣教士作海外宣道的工作，而不只是送點(diǎn)錢支持宣道機(jī)構(gòu)或宣教士而已。 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 教會(huì)行政管理學(xué)課程講義大綱 [日期： 202003 31] 來(lái)源： 作者：如鷹 [字體：大 中 小 ] 教會(huì)行政管理學(xué)講義課程大綱： 課程簡(jiǎn)介 圣經(jīng)與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)者與教會(huì)管理 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與教會(huì)管理 策劃與教會(huì)管理 組織與寢蟬銻患彭侈釣抓栽叼椿窯貪