【導(dǎo)讀】講明事理,使人聽(tīng)從,然事雖同在《孫權(quán)勸學(xué)》中,每人內(nèi)質(zhì)各異,關(guān)注之處且有不同,“點(diǎn)睛”、“戲眼”選點(diǎn)就出現(xiàn)橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。如果在基本同質(zhì)問(wèn)題解決之后,學(xué)生喜歡了,任何。的看法的存在也都不失為一種形式上的豐富。旨定格在“學(xué)”字上?!皠瘛钡闹黧w是孫權(quán),被勸的對(duì)象是呂蒙,而魯肅對(duì)呂蒙的夸贊則體現(xiàn)了勸學(xué)的成效。文章的主旨既然是“勸”字,那文章一定是以語(yǔ)言展示為主,這一點(diǎn)從文中對(duì)孫權(quán)語(yǔ)言描寫(xiě)便可得到印證。既然是以“勸”字為主旨,那必然涉及到勸的語(yǔ)氣。有任何回旋的余地,起強(qiáng)調(diào)作用。輕,有舒有緩,語(yǔ)氣的變化也體現(xiàn)了勸者勸術(shù)的高妙,易于被人接受。有道是主帥無(wú)能,累死三軍,象呂蒙這樣手握軍權(quán)的。孫勸勸學(xué)最高妙的語(yǔ)。維方式長(zhǎng)期疊加、重復(fù)教育,不僅沒(méi)有帶來(lái)學(xué)生發(fā)展所需的新?tīng)I(yíng)養(yǎng),而且在消蝕著學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。為學(xué)生輸送新鮮的、有用的營(yíng)養(yǎng)。