【正文】 活動的二重性具有以 下重要意義（ A．可以認識領導活動的一般規(guī)律和特點 B．否認一切領導活動的共性，就會忽視或拒絕吸收以往社會和其他國家積累的領導經(jīng)驗 C．如果看不到領導活動社會屬性的一面，就無法認清領導的本質 D．把各種性質的領導活動混為一談，抹煞它們之間的原則區(qū)別和界限，就會完全照搬不同社會制度國家的領導方式和經(jīng)驗 ）。 18．目前群眾給領導者演說提出的基本模式是（ A．言之有時 B．言之有物 C．言之有序 D．言之有理 E．言之有味 ）。 19．領導藝術與權術的區(qū)別表現(xiàn)為（ A．領導藝術出于公心，而權術是出于私利 B．領導藝術公開運作，而權 術則暗里進行 C．藝術可以公開示人，而權術則秘而不宣 ）。 20．領導活動中特有的基本矛盾包括（ A．領導環(huán)境中領導者與被領導者之間的矛盾 B．領導者與被領導者共同構成領導活動的主體，與被改造的客體領導環(huán)境之間的矛盾 ）。 21．鄧小平認為，領導就是服務的實現(xiàn)條件主要包括（ C．領導者要有堅定而正確的群眾觀點 D．領導者要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，同時要加強自律 E．領導者要加強自律 ）。 22．領導者在發(fā)展過程中應采用的方法和技巧包括（ A．實踐嘗試方法 B．理論學習方法 D．接受建議方法 E．參照改進方法 ）。 23．領導者的職 權有（ A．對組織目標及實現(xiàn)途徑等重大問題的決策權 B．對組織的各種活動的指揮、協(xié)調權 C．對直接下級人員的任免和獎懲權 D．對組織的人力、物力和財力的支配權 E．對上級機關的建議和提案權 ）。 24．個人道德素質是領導者表現(xiàn)在個人（ A．修養(yǎng) B．禮儀 C．操行 ）等方面的素質。 25．在長期的領導實踐中，人們形成了某些相關的觀念，某些固定的（ B．工作程序C．工作方法 ），逐漸積淀起來，就構成領導經(jīng)驗。 26．下列屬于管理方格理論的領導方式的是（ A．貧乏型管理 B．俱樂部型管理 C．任務型管理 D．中庸型管理 E．團隊型管理 ）。 27．下列有損領導形象的有（ A．知道下級有病，不但不問，還在交代任務時眉飛色舞、談笑風生 B．人前一套，背后卻搞另一套 C．對上級和下級兩副面孔，兩種態(tài)度D．當下級因種種原因在工作上受挫時，不但不提供幫助，而且推卸責任 ）。 28．在演說中應著重把握以下（ A．為讓聽眾思考的停頓 B．為掀起高潮的停頓 D．為強調重點和要點的停頓 E．為作結論的停頓 ）方面的停頓。 29．公共領導者素質理論的價值，在于其對實踐的指導作用。這主要表現(xiàn)為兩點（ A．是培養(yǎng)和選拔公共行政領導者的依據(jù) B．是公共領導者自身努力的方向 ）。 30． 領導者授權應把握的原則是（ A．大權獨攬，小權分散 C．分層次授權 D．與指導幫助結合起來 ）。 31．全面發(fā)揮領導集體成員的作用，可以通過以下（ A．行政 B．經(jīng)濟 C．精神 D．法律 ）手段。 32．領導者職務發(fā)展之 “ 轉 ” 包括（ C．領導者的平級調動 D．轉行 ）。 33．公共行政領導者的自身形象的建設包括（ A．形象定位 B．形象塑造 C．形象推出 D．形象維護 ）。 34．權力體系是領導體制中一個基礎性的結構體系，包括（ A．權力 B．責任 D．權責關系 ）。 35．對語言的駕馭和運用能力反映著一個領導者的（ A．思想水平 B．認 識水平 C．思維能力 D．邏輯表達能力 E．社交能力 ）。 36．在領導績效考評的準備階段，關鍵的兩個環(huán)節(jié)是（ B．建立考評組織 D．培訓考評人員 ）。 37．溝通方向包括（ B．橫向溝通 C．縱向溝通 D．單向溝通 E．雙向溝通 ）。 按照權力控制程序劃分的領導行為方式有（ A、集權式 C、分權式 D、均權式 ） 人力資源的主要特性有（ A、增值性 B、開發(fā)性 C、時效性 D、消耗性 E、能動性 ） 領導協(xié)調的種類有（ A、縱向協(xié)調 B、橫向協(xié)調 ） 對領導效能進行定量分析主要是提高對其（ C、科學性 D、操作性 ）的研究。 電子政務對外體現(xiàn)為（ B、信息公開化 C、便民服務 ） 領導者的自然影響力包括（ A、品格因素 B、才能因素 D、知識因素 E、情感因素 ） 戰(zhàn)略的主要特征有（ A、后繼性 B、前提性 C、稀有性 E、層次性 ） 溝通的主要功能有（ A、控制 B、激勵 C、情緒表達 D、信息 ） 個人家庭式領導主要表現(xiàn)為（ A、專制 B、世襲 C、中央集權 ） 領導權力本質上是（ A、社會關系 C、階級關系 D、和差關系 ） 簡答題 一、社會分工對領導學產(chǎn)生與發(fā)展的作用和影響主要在哪些方面？ 社會分工是生產(chǎn)發(fā)展、科技進步的重要因 素，也是整個社會發(fā)展的重要杠桿。社會分工主要在兩個方向上展開：一是按照勞動部門的不同進行橫向分工；二是按照勞動過程的不同階段進行縱向分工，包括決策與執(zhí)行的分工、決策與咨詢的分工以及決策與監(jiān)督的分工。 橫向分工通過推動生產(chǎn)的發(fā)展和文明的進步，擴展了領導活動的領域和內容，為領導學的產(chǎn)生構建了更為廣闊的實踐性平臺；縱向分工，特別是決策與執(zhí)行的分工直接導致了領導與管理的分離，成為領導學產(chǎn)生的客觀基礎。 二、領導學的研究方法主要有哪些？ 方法的研究是非常重要的，領導學的研究借鑒了很多相關學科的研究方法， 并且隨著科學、技術和社會實踐的發(fā)展，不斷地得到補充、更新和完善。主要的研究方法有： 辯證研究方法； 實證研究方法；歷史研究方法； 比較研究方法； 案例研究方法； 6 系統(tǒng)研究方法。 三、領導學的研究意義主要體現(xiàn)在哪些方面？ 學習與研究領導學，并使之逐步走向科學化與現(xiàn)代化，具有重大的理論與實踐意義，這主要表現(xiàn)在： 學習與研究領導學是社會歷史發(fā)展的必然要求； 學習與研究領導學是增強綜合國力、推動現(xiàn)代化建設和促進民族發(fā)展的需要； 學習與研究領導學是提升領導者整體素質的必要條件。 四、什么是領導？它包括的要素主要有哪些？ 領導是以實踐為中心展開的，由具體社會系統(tǒng)中的領導主體根據(jù)領導環(huán)境和領導客體的實際情況確定本系統(tǒng)的目標和任務，并通過示范、說服、命令、競爭和合作等途徑，獲取和動用各種資源，制動和致變領導客體，實現(xiàn)既定目標，完成共同事業(yè)的強效社會工具和行為互動過程。 領導這一定義包括的要素主要有五種，即領導主體、領導客體、領導手段、領導目標與領導環(huán)境。這五個基本要 10 素相互作用的活動過程就是領導活動，我們只有深刻地認識每個要素的客觀特征，并在其相互結合中尋求規(guī)律，才能發(fā)現(xiàn)領導的本 質并提高領導的績效。 五、什么是領導主體？ 領導主體是領導的構成要素之一。領導活動的主體是由組織中擔任決策、指揮、 `協(xié)調和監(jiān)督等職責的人員，包括領導個體和領導群體。領導主體是領導活動得以展開并取得成功的核心力量，它是領導活動的發(fā)動者與組織者。 六、領導與管理的區(qū)別與聯(lián)系主要體現(xiàn)在哪些方面？ 領導與管理的聯(lián)系主要體現(xiàn)為： （ 1）領導是從管理中分化出來的。就領導活動自身發(fā)展的歷史而言，決策與執(zhí)行的分離、領導權與管理權的分離，是領導科學發(fā)展進程中的重要變革， 這一具有里程碑意義的變革同樣證明了領導是從管 理中分化而來的； （ 2）領導和管理無論是在社會活動的實踐方面，還是在社會科學的理論方面，都具有較強的相容性和交叉性。 領導與管理的區(qū)別主要有：（ 1）領導具有戰(zhàn)略性。領導側重于重大方針的決策和對人、事的統(tǒng)御，強調通過與下屬的溝通和激勵實現(xiàn)組織目標；管理則側重于政策的執(zhí)行，強調下屬的服從和組織控制實現(xiàn)組織目標。領導追求組織乃至社會 的整體效益；管理則著眼于某項具體效益。 （ 2）領導具有超脫性。領導重在決策，管理重在執(zhí)行。工作重點的不同，使領導不需要處理具體、瑣碎的具體事務，主要從根本上、宏觀上把握組織活動。管理 則必須投身于人、事、財、物、信息、時間等具體問題的調控與配置，通過事無巨細的工作實現(xiàn)管理目標。 七、領導的屬性表現(xiàn)在哪兩個方面？他們的關系如何？ 領導活動是人類社會普 遍存在的現(xiàn)象，領導的屬性主要包括自然屬性與社會屬性兩個方面。 領導的自然屬性產(chǎn)生于社會整體活動的自然需要，是由人們社會集體實踐活動中的客觀規(guī)律所決定的。其一般標志，就是統(tǒng)一的意志和一定的權力，它是任何社會與時代的領導都必須具有的共同的標志。權力是領導的重要標志，權力和服從是領導關系的永恒屬性。 領導不僅具有自然屬性，更具有社會屬 性。人們之間的政治關系與經(jīng)濟關系滲透于領導活 動的全部過程之中，并規(guī)定著它們的社會性質，即領導的社會屬性。 領導的雙重屬性是指同一領導活動的兩個方面，世界上不存在只有單一屬性的領導。在領導的雙重屬性中，社會屬性占據(jù)著主導地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。 八、認識和理解行政領導雙重屬性的重要意義表現(xiàn)在哪些方面？ 行政領導的雙重屬性包括自然屬性和社會屬性，它是指同一領導活動的兩個方面，世界上不存在只有單一屬性的領導。只要認真分析，才能把握特定社會的領導關系。一方面，如果看不到領導的自然 屬性，就無法考察領導活動的一般特點與規(guī)律，就會否認一切領導關系的共同之處，導致忽視或者拒絕吸收以往社會中積累下來的優(yōu)秀領導經(jīng)驗。另一方面，如果看不到領導的社會屬性，則容易將各種性質不同的領導活動混為一談，抹殺它們之間的界限和區(qū)別，從而很難立足實際來發(fā)展自己的特色。 九、領導的特點主要有哪些？ 領導是人類社會中最早產(chǎn)生和最廣泛存在的一種社會活動，與其他社會活動相比，領導具有的特點表現(xiàn)在三方面： 系統(tǒng)性和互動性； 強制性與權威性； 戰(zhàn)略性與前瞻性。 十、按照領導的歷史發(fā)展進程，領導可以劃分為幾種類型 ？ 以領導的歷史發(fā)展進程為標準劃分，可以劃分出五種領導類型： 自然式領導； 專制式領導；民主式領導； 專家式領導，也稱專家輔佐式領導； 專家集團式領導。 十一、按照領導的工作性質和對象為標準，領導可以劃分為哪幾種類型？ 以領導工作的性質和對象為標準，可以劃分出四種基本類型： 政治領導； 行政領導； 業(yè)務領導； 學術領導。 十二、以領導關系為標準，領導類型主要分為哪幾種？ 以領導關系為標準，可以劃分為五種主要的領導類型： 層次式領導； 單線式領導； 星式領導； 輪式領 導； 網(wǎng)絡式領導。 十三、領導的功能主要表現(xiàn)在哪些方面？ 領導的功能主要表現(xiàn)在七個方面，他們分別是 引導 功能。領導從根本上規(guī)定了組織發(fā)展目標，規(guī)范了組織前進的方向。 組織功能。組織功能是指按照目標合理地設置結構、建立體制、分配權力、調配資源等。 指揮功能。指揮是領導的一項重要功能，是確保決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能有兩種主要的實現(xiàn)形式：（ 1）命令；（ 2）合理授權。 控制功能。組織的目標和戰(zhàn)略決策在具體執(zhí)行過程中，只有授權而沒有控制，是很難達成目標的。領導的控制功能是從外部對組織戰(zhàn)略與 規(guī)劃的執(zhí)行過程進行宏觀把握，以保證組織相對的穩(wěn)定和有序發(fā)展，防止組織的失控或瓦解。 協(xié)調功能。協(xié)調是為了實現(xiàn)領導戰(zhàn)略目標而對領導活動中出現(xiàn)的矛盾和問題所做的調整過程。領導協(xié)調的內容非常廣泛，具體包括：領導系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調，領導系統(tǒng)內部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調，領導系統(tǒng)內外人際關系的協(xié)調、領導活動中不同功能、目標、利益的協(xié)調，等等。 激勵功能。所謂激勵，就是激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性的過程。激勵功能是領導的主要功能之一。激勵功能是領導的主要功能之一，其內容主要包括：（ 1）提高被領導者接受并執(zhí)行組織目標的積極性與自覺 性；（ 2）通過物質環(huán)境和心理氣氛的營造，提高被領導者的行為效率。教育功能。教育成為獲取、保持、發(fā)展組織核心競爭力和創(chuàng)新力的必然要求，成為反映時代需求的一項重要領導功能。 十四、中國古代領導思想的主要流派及其基本觀點是什么？ 中國古代領導思想的主要流派及其基本觀點主要有： 儒家。儒家反對一味以刑殺治國，主張以 “ 德治 ” 和 “ 仁政 ” 維護政治統(tǒng)治。 道家。道家的政治思想是無為而治，主張 “ 齊物論 ” 和 “ 道法自然 ” ，認為從 “ 道 ” 的觀點來看，萬物一體，無是無非。 法家。法家主張 “ 法治 ” 、刑治、霸道。其核心是以力服 人，依靠嚴刑峻法。 兵家。兵家以謀略著稱。 十五、中國古代領導思想的主要內容主要有哪些？ 中國古代領導思想的主要內容主要有： 民本思想：即以民為邦本，正確看待民眾的地位與作用，正確認識和處理執(zhí)政者與民眾、國家與民眾的關系。儒家的 “ 君以民為本 ” ， “ 民貴君輕論 ”是這一思想的典型代表。民本思想包括的內容主要有：（ 1）信民。要求執(zhí)政者信任民眾，更要取信于民；（ 2）富民。民眾既然是國家的基礎和根本，使民眾富裕起來就是執(zhí)政者的主要職責；（ 3）教民。儒家 11 認為，有無