中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和特征-資料下載頁(yè)
2025-05-13 06:54本頁(yè)面
【正文】 的傳統(tǒng)化； 第三，這里所說(shuō)的中國(guó)傳統(tǒng)文化 的特點(diǎn)，只能是一些節(jié)本的特點(diǎn)。 張大千：紅妝步障軸 重倫理、崇道德 中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種倫理型文化，亦稱作“崇德”型文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的社會(huì)根基，是以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度，它在很大程度上決定了中國(guó)的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)及其意識(shí)形態(tài)，家族是中國(guó)人社會(huì)生活的主要舞臺(tái)，也是歷代統(tǒng)治者建立統(tǒng)治秩序的重要基礎(chǔ)。孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！奔覈?guó)同構(gòu)的宗法觀念下，個(gè)人消弭在群體之中，重視家庭成員之間的人倫關(guān)系是個(gè)人的首要任務(wù)。這種思想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂竦螺d物”、“內(nèi)圣外王”和“孝治天下”觀念，被推廣到哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)、教育等領(lǐng)域。 【 資料注釋 】 家庭生活是中國(guó)人第一重的社會(huì)生活；親戚鄰里朋友是中國(guó)人第二重的社會(huì)生活。這兩重社會(huì)生活，集中了中國(guó)人的要求，范圍了中國(guó)人的活動(dòng)，規(guī)定了其社會(huì)的道德條件和政治上的法律制度。 —— 梁漱溟： 《 中國(guó)文化要義 》 重和諧與融合 中國(guó)傳統(tǒng)文化重和諧與融合的特點(diǎn)表現(xiàn)在： 首先，體現(xiàn)為人與自然的和諧，即天人協(xié)調(diào)，與天地合德，遵循自然規(guī)律，有機(jī)地整合、調(diào)控人與自然的各種關(guān)系； 其次，體現(xiàn)為人與社會(huì)、人與人之間的和諧， 主張“貴和尚中”，并以此為前提，追求“君子和而不同”的獨(dú)立人格，認(rèn)為“大同理想”與“中庸之道”是和諧、統(tǒng)一的最高境界。 因此，千百年來(lái)，維持家庭的和諧，追求國(guó)家的統(tǒng)一，是傳統(tǒng)中國(guó)和中華民族始終不渝的人文理想。 【 資料注釋 】 ： 和合學(xué) 是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化以中和之為美的審美價(jià)值的反思，以及對(duì)于審美方式、審美結(jié)構(gòu)的思考。從某種意義上說(shuō)，儒家文化精神的價(jià)值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的價(jià)值取向亦是中和。因此。和與中和是中國(guó)文化精神的精髓。 —— 張立文 重實(shí)際、求穩(wěn)定 典型的大陸性農(nóng)業(yè)國(guó)家格局，促使中國(guó)人倚重自然規(guī)律，四季的有序輪回使得中華民族對(duì)于“恒?！焙汀白円住庇辛藰O為辯證的認(rèn)識(shí)，純樸、務(wù)實(shí)的人們深諳“一分耕耘，一分收獲”的真諦，簡(jiǎn)單而又重復(fù)、樸素而又實(shí)際的生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了中國(guó)人 重實(shí)際而黜玄想、重穩(wěn)定而輕變動(dòng)的文化品格 ，“安土樂(lè)天”的文化特點(diǎn)，養(yǎng)成了中華民族“實(shí)用 —— 經(jīng)驗(yàn)理性”的 思維和行為方式，認(rèn)為必須以不變應(yīng)萬(wàn)變，追求知行統(tǒng)一 。當(dāng)然，這種思維一旦僵化便會(huì)成為不思進(jìn)取、知足常樂(lè)、缺乏創(chuàng)新的溫床。 張大千：并蒂圖 重理性、尚文教 中國(guó)傳統(tǒng)文化重視理性和人文教養(yǎng)的特點(diǎn)，首先表現(xiàn)在中國(guó)文化以人為本，而不是以神為本，具有超宗教的情感和功能。 孔子告誡弟子“ 務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣 ” 的人本主義傳統(tǒng)，得到儒家廣泛的認(rèn)同和發(fā)展，人們重視現(xiàn)世人生的意義，高度評(píng)價(jià)人類在宇宙中的地位和作用。 “ 天地之性人為貴 ” 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主調(diào)，反對(duì)宗教的有神論思想。 其次，重農(nóng)務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活方式，使儒家文化乃至中國(guó)文化成為一種關(guān)心現(xiàn)實(shí)、關(guān)注現(xiàn)世的人文哲學(xué)。 在這樣的文化氛圍當(dāng)中，個(gè)體的修為和現(xiàn)實(shí)訴求成為人們最為關(guān)心的問(wèn)題，重視家庭、社會(huì)，特別是學(xué)校教育則是最直接的養(yǎng)成方式。此外，還特別重視以禮樂(lè)精神為核心的人文教養(yǎng)。 書(shū)生禮拜圖 【 思考題 】 ? 關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征，除了本章列舉的幾點(diǎn)外，你認(rèn)為還有哪些也可以歸納進(jìn)去？ ? 從你周圍人的生活中總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特征對(duì)他們行為方式和思維方式的影響，并將你的總結(jié)形成文字。 ? 你怎么看待中庸之品德？（討論）
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