【正文】 ，后來(lái)施萊辛格夫人去了德國(guó)。 35年后，1871年施萊辛格去世，福樓拜才向夫人坦率地表示了對(duì)她的愛(ài)情。這時(shí)他們已經(jīng)進(jìn)入老境。對(duì)施萊辛格夫人的愛(ài)，一直深藏在福樓拜心中，她后來(lái)成為 《 情感教育 》中的阿爾努太太的原型。 ? 福樓拜一直隱居，晚年培養(yǎng)了晚輩作家莫泊桑，左拉和都德等都尊他為老師，并受他直接影響。 ? 福樓拜忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)觀，遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。和巴爾扎克相比，巴爾扎克創(chuàng)作中充滿浪漫主義色彩，諸如夸張的絕對(duì)情欲和神秘主義傾向。福樓拜從不涉足這些東西，明確宣布自己忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)主義理論，完全與浪漫主義絕緣。他在致喬治 桑的信中說(shuō)： “ 我認(rèn)為偉大的藝術(shù)家，應(yīng)該是科學(xué)的、客觀的、努力設(shè)想自己處于小說(shuō)中人物的地位，這是必要的，但是不能使小說(shuō)中的人物來(lái)遷就自己 ” 。福樓拜認(rèn)為，作家在創(chuàng)作中應(yīng)始終如一地保持客觀態(tài)度，不要介入作家個(gè)人的觀念，因?yàn)?“ 這是使藝術(shù)具有自然科學(xué)嚴(yán)格方法論和精神性的時(shí)代了 ” 。 ? 福樓拜自覺(jué)地以科學(xué)精神觀察社會(huì)，這是前期現(xiàn)實(shí)主義大師所沒(méi)達(dá)到的高度。他重視觀察、分析，腳踏實(shí)地地收集一切同他寫(xiě)作有關(guān)的資料，認(rèn)為作家應(yīng)超脫于倫理觀念外，不應(yīng)該在小說(shuō)中作判斷、解說(shuō)或教誨，而應(yīng)該理解，作完整的記錄。他的這種追求客觀，把客觀性放在第一位的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家不介入作品的敘述，與傳統(tǒng)的作家參與事件，介入小說(shuō)的描寫(xiě)完全不同，從而使他的理論和小說(shuō)都具有現(xiàn)代小說(shuō)的特點(diǎn)，他的代表作 《 包法利夫人 》 被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義杰作，具有現(xiàn)代小說(shuō)特點(diǎn)，他的創(chuàng)作在文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元，他被認(rèn)為是 “ 現(xiàn)代小說(shuō)的始祖 ” 。 ? 福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義對(duì)客觀性的強(qiáng)調(diào)，對(duì)科學(xué)方法的重視，已經(jīng)具有自然主義因素，以后被自然主義作家所推崇。他認(rèn)為對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，僅僅能夠觀察，像鏡子一樣反映生活是不夠的，他還應(yīng)該像一個(gè)醫(yī)生和自然主義者一樣細(xì)致地研究客觀事實(shí)。早在 50年代初，他就提出了某些自然主義觀點(diǎn)。他在 1853年的一封信里寫(xiě)道： “ 迄今為止，有誰(shuí)作為自然主義者書(shū)寫(xiě)過(guò)歷史呢？有人分析過(guò)人類(lèi)的種種本能，看到過(guò)它們?cè)谶@樣范圍里怎樣發(fā)展以及應(yīng)該怎樣發(fā)展嗎？ ” 他認(rèn)為 “ 描寫(xiě)不偏不倚，就可以達(dá)到法律的威嚴(yán)和科學(xué)的精確性 ” 。他否定典型化的做法，宣稱： “ 隨便碰到哪一個(gè)人都比我福樓拜更有趣，因?yàn)樗胀?，歸根結(jié)底也更典型 ” 。他的 《 包法利夫人 》 就透露著明顯的自然主義跡象，注意使用直接觀察或間接獲得的材料，注重對(duì)人物的生理學(xué)分析。 ? 基于這種文藝思想，福樓拜的創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，他不像巴爾扎克那樣為還債寫(xiě)作，他沒(méi)有窮困和債主的威脅，因而寫(xiě)作很從容，很慢，不急于發(fā)表。他說(shuō)： “ 出名不是我主要關(guān)心的事。 ” 他一生只寫(xiě)了五本半小說(shuō)，每部小說(shuō)都要寫(xiě)四五年。他一貫主張題材只有相對(duì)的重要性，重要的是內(nèi)在的邏輯和結(jié)構(gòu)的完美。他的藝術(shù)目的始終是對(duì)美的探索與追求，他認(rèn)為寫(xiě)作的才分只在于如何選擇用詞。為此，他要求自己的文字具有 “ 詩(shī)的韻律和科學(xué)語(yǔ)言般的精確性 ” ，同時(shí)要像音樂(lè)那樣抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有聲，不僅使讀者能理解，而且還能打動(dòng)他們的心靈。他認(rèn)為每個(gè)字都有它特定的含義，沒(méi)有同義詞可以代替，作家必須選擇“ 唯一合適的詞 ” 。 ? 對(duì)語(yǔ)言的這種嚴(yán)格要求，使他寫(xiě)作時(shí)總是字斟句酌，反復(fù)推敲，尋找最佳表現(xiàn)形式。他整整用了 5年的時(shí)間寫(xiě)作《 包法利夫人 》 ，推敲每一個(gè)字句， “ 就像一個(gè)人彈鋼琴，每一個(gè)指骨都像戴了鉛球一樣 ” 。有時(shí)，他一星期只寫(xiě)兩頁(yè)。有一次他 6個(gè)星期才寫(xiě)了 25頁(yè)，最長(zhǎng)的一次是兩個(gè)月內(nèi)寫(xiě)了 27頁(yè)。在談到創(chuàng)作 《 包法利夫人 》 的艱辛?xí)r，他慨嘆：“ 我今天弄得頭昏腦脹，心灰意懶，我坐了四個(gè)鐘頭，卻沒(méi)有坐出一個(gè)句子來(lái)。今天整天就沒(méi)有寫(xiě)成一行，卻抹掉了一百行。這種工作真難！藝術(shù)！藝術(shù)！你究竟是什么惡魔，要吸吮我們的心血呢？ ” 整整 5年，他抱頭凝思，如癡如醉，當(dāng)寫(xiě)到包法利夫人服毒時(shí)，他感覺(jué)到自己嘴里有了砒霜味，就像自己服了毒，一連兩天鬧消化不良，把吃下的晚飯全吐了出來(lái) . ? 從福樓拜的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀中，可以看到他具有法國(guó)前期現(xiàn)實(shí)主義和后期自然主義的兩方面特點(diǎn)，他是連接前后期文學(xué)的重要作家，起著橋梁的作用。他和自然主義作家交往密切，說(shuō)明他本身的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀具有自然主義因素。 《 包法利夫人 》 ? 《 包法利夫人 》 這部殘酷的寫(xiě)實(shí)主義名著，在一定意義上是對(duì)消極浪漫主義的清算。它熄滅了讓人不切實(shí)際的幻想光環(huán)，令人看見(jiàn)底下黯然的真相。沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，讓你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)和殘酷的現(xiàn)實(shí)。 ? 《 包法利夫人 》 （ 1857）是福樓拜的成名作和代表作，取材于一個(gè)真實(shí)的故事，德拉爾馬爾夫婦的故事。這出家庭悲劇在魯昂的報(bào)紙披露后，在社會(huì)上引起一些反響，在朋友的建議下，福樓拜決定把它寫(xiě)成小說(shuō)，定名為 《 包法利夫人 》 。 ? 《 包法利夫人 》 描寫(xiě)一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪?shù)娜松瘎?。福樓拜成功地塑造了?ài)瑪這個(gè)形象。愛(ài)瑪是外省一個(gè)富裕農(nóng)民的女兒，她在修道院受教育，離開(kāi)修道院后仍然沉迷于讀浪漫小說(shuō)，幻想浪漫愛(ài)情和白馬王子。然而她在現(xiàn)實(shí)中建立的家庭卻不盡人意，丈夫包法利是一個(gè)平庸的市鎮(zhèn)醫(yī)生，忠厚可靠，缺少情趣，愛(ài)瑪陷于失望之中。 ? 電影改編 《 包法利夫人 》（ Madame Bovary，導(dǎo)演： Tim Fywell，弗朗西絲 奧康納主演）忠實(shí)于原著，特別注意用細(xì)節(jié)表現(xiàn)愛(ài)瑪?shù)募で楹退龑?duì)浪漫愛(ài)情的渴望。修道院彈鋼琴的鏡頭表現(xiàn)愛(ài)瑪被宗教壓抑的感情，發(fā)泄她的不滿。結(jié)婚路上采摘路邊野花的鏡頭表現(xiàn)她對(duì)婚姻的興奮，缺乏對(duì)婚姻生活的思想準(zhǔn)備。夜半三更要丈夫和她在月下幽會(huì)，朗誦 《 圣經(jīng) 雅歌 》 的愛(ài)情詩(shī)，遭到丈夫的一聲斷喝：“ 我只是一個(gè)小鎮(zhèn)醫(yī)生！ ” 浪漫與現(xiàn)實(shí)，激情與平靜的對(duì)立沖突凸現(xiàn)出來(lái)，不無(wú)諷刺 . 視頻： 愛(ài)瑪?shù)氖橐? ? 愛(ài)瑪羨慕上流社會(huì)的榮華富貴，看不慣小城鎮(zhèn)的平淡生活。包法利為了解除她的煩悶，遷居永鎮(zhèn)。愛(ài)瑪在這里遇上了地主羅道耳弗。羅道耳弗是風(fēng)月場(chǎng)的老手，他勾引愛(ài)瑪做了他的情婦，愛(ài)瑪對(duì)自己有了情人格外開(kāi)心，電影改編用女主人公的笑聲和一句臺(tái)詞 “ 我有情人了 ” ，表現(xiàn)她的渴望和病態(tài)感情。 視頻： 愛(ài)瑪開(kāi)心做情人 ? 愛(ài)瑪提出和羅道耳弗私奔。羅道耳弗本是逢場(chǎng)作戲，為了擺脫愛(ài)瑪，到外地躲避去了。愛(ài)瑪精神上受到很大打擊。不久她遇到見(jiàn)習(xí)生賴昂。愛(ài)瑪為了同賴昂幽會(huì)，常找借口離開(kāi)永鎮(zhèn)去魯昂，大把花錢(qián)，過(guò)享樂(lè)的生活。這使她債臺(tái)高筑，包法利的積蓄和房產(chǎn)都被她拿去抵債了。此時(shí)，賴昂對(duì)愛(ài)瑪已生厭倦。愛(ài)瑪在高利貸者的逼迫下，四下借貸無(wú)門(mén)，走投無(wú)路，吞砒霜自殺。 ? 《 包法利夫人 》 的副標(biāo)題是 “ 外省風(fēng)俗 ” ，作者以白描手法描寫(xiě)了外省形形色色的資產(chǎn)階級(jí)人物。藥劑師赫麥沒(méi)有開(kāi)業(yè)執(zhí)照，靠弄虛作假把藥店經(jīng)營(yíng)得十分興旺。高利貸者勒樂(lè)無(wú)孔不入，發(fā)現(xiàn)哪家主婦有私情，就去兜售豪華用品，從中牟利，放債盤(pán)剝，最后主宰了永鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)命脈，愛(ài)瑪就被他置于死地。地主羅道耳弗靈魂骯臟，調(diào)情說(shuō)愛(ài)，不愿借錢(qián)給愛(ài)瑪，卻想再得到她。律師居耶曼道貌岸然，乘愛(ài)瑪孤立無(wú)援時(shí)企圖占有她。見(jiàn)習(xí)生賴昂勾引婦女，由畏縮變得大膽無(wú)恥，為了自己上爬，竭力擺脫愛(ài)瑪?shù)募m纏。他們都是應(yīng)對(duì)愛(ài)瑪悲劇負(fù)責(zé)的人，作者描寫(xiě)了這些社會(huì)的所謂精華，再現(xiàn)了外省風(fēng)俗。 ? 小說(shuō)結(jié)尾在愛(ài)瑪死后受輿論指責(zé)時(shí)，作者描寫(xiě)了對(duì)愛(ài)瑪悲劇應(yīng)負(fù)責(zé)任的那些人的高升和得意。這種對(duì)比描寫(xiě)，飽含了作者對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的控訴。福樓拜同情愛(ài)瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)，他說(shuō)： “ 就在此刻，同時(shí)在 20個(gè)村莊中，我的可憐的包法利夫人正在那里忍受苦難，傷心飲泣 ” 。 視頻： 外省風(fēng)俗的面目 ? 從愛(ài)瑪悲劇的個(gè)人因素看，它表明了理想生活與現(xiàn)實(shí)灰色生活的差異，不切實(shí)際地追求理想生活，沉湎于幻想中，只能加重自身的痛苦和悲劇性。愛(ài)瑪認(rèn)為自己的病根是另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)不同的自我的存在，她的病態(tài)的熱情被稱為包法利主義。電影改編用首尾重復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)，小販車(chē)上的情侶玩偶表現(xiàn)愛(ài)瑪愛(ài)情的虛無(wú)性，含蓄的寓意盡在不言中。 視頻： 愛(ài)瑪?shù)膼?ài)情幻影 ? 《 包法利夫人 》 連載出版，立即震動(dòng)文壇，因?yàn)樽园蜖栐酥螅▏?guó)一直還沒(méi)出現(xiàn)重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 《 包法利夫人 》 的發(fā)表標(biāo)志著巴爾扎克之后的第一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)的出現(xiàn)。但它的出版也觸怒了第二帝國(guó)當(dāng)局，帝國(guó)法庭以 “ 有傷風(fēng)化 ” 罪向他提出訴訟，認(rèn)為他誹謗宗教，敗壞道德。 1857年 1月 29日，開(kāi)庭審理 《 包法利夫人 》 案，皇家律師宣讀了起訴狀，律師塞納爾主持公道，出庭為《 包法利夫人 》 辯護(hù)。 2月 7日，法庭做出裁決，宣判無(wú)罪，《 包法利夫人 》 于 4月正式出版， 6600部平裝本和 150部精裝本一搶而空。出版社 6月份再次加印，福樓拜頓時(shí)成為文學(xué)巨人。 ? 除 《 包法利夫人 》 外，福樓拜的重要小說(shuō)還有 《 情感教育 》 （ 1869），描寫(xiě)一個(gè)思想平庸、性格懦弱的青年毛漏日益墮落的生活道路，反映1848年革命前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 《 淳樸的心 》 是福樓拜的短篇杰作，通過(guò)女仆全福的遭遇，塑造了一個(gè)樸實(shí)動(dòng)人的勞動(dòng)?jì)D女形象。 福樓拜的聲譽(yù)在 20世紀(jì)更高。人們對(duì)他的作品給予極高的評(píng)論，并且一致公認(rèn)：福樓拜把一種嶄新的思維方法應(yīng)用于文學(xué)，從而成為現(xiàn)代小說(shuō)的始祖。 小仲馬 ? 小仲馬（ AlexandreDumas fils，1824— 1895），法國(guó)小說(shuō)家、劇作家，作家大仲馬與一個(gè)女裁縫的私生子。私生子的身份使童年的小仲馬母子受盡人世白眼， 7歲之后，大仲馬才從法律上確認(rèn)題目的父子關(guān)系，并把小仲馬接到身邊生活。小仲馬在父親身邊生活后，受到父親奢侈生活的影響，縱情聲色享受。童年的創(chuàng)傷體驗(yàn)與青年的享樂(lè)生活形成的巨大反差促使小仲馬思考社會(huì)道德問(wèn)題，他走上了創(chuàng)作之路。 ? 小仲馬的成名作和代表作是小說(shuō) 《 茶花女 》 （ Camille， 1848），根據(jù)巴黎名妓阿爾豐西娜 普萊西 23歲便病逝的故事創(chuàng)作。小仲馬曾經(jīng)和阿爾豐西娜 普萊西有過(guò)一段感情糾葛。她的死觸動(dòng)了他，一氣呵成創(chuàng)作了 《 茶花女 》 。 《 茶花女 》 描寫(xiě)巴黎高級(jí)妓女瑪格麗特的愛(ài)情悲劇。 小仲馬，代表作 《 茶花女 》 ? 瑪格麗特迫于生計(jì)淪落為妓，由于喜歡佩戴茶花而得名于茶花女。她在巴黎上流社會(huì)與貴族資產(chǎn)階級(jí)周旋，但她保留了善良的本性，與貴族青年阿爾芒真誠(chéng)相愛(ài)。她的妓女身份影響了阿爾芒的前程和他妹妹的婚姻。在阿爾芒父親的懇求下，瑪格麗特忍痛離開(kāi)阿爾芒，在阿爾芒的誤解與報(bào)復(fù)中死去。 ? 瑪格麗特的善良和自我犧牲精神表現(xiàn)了風(fēng)塵女子的崇高品德，也揭露了上流社會(huì)的道德淪喪和虛偽。要社會(huì)弱勢(shì)群體的妓女承擔(dān)他們驕奢淫逸的責(zé)任。在同類(lèi)妓女題材的作品中， 《 茶花女 》的影響最大。 《 茶花女 》 在 1852年由作者改編為同名話劇，獲得更大成功，從此小仲馬專事戲劇創(chuàng)作。一生共寫(xiě) 20多個(gè)劇本，主要表現(xiàn)家庭、愛(ài)情、婚姻題材，探討社會(huì)問(wèn)題。 ? 小說(shuō)原作中，阿爾蒙父親要瑪格麗特離開(kāi)阿爾蒙的情節(jié)是通過(guò)瑪格麗特留下的書(shū)信間接描寫(xiě)的。電影改編 《 茶花女 》 將這個(gè)間接描寫(xiě)改為直接展示，增添了影片的視覺(jué)活動(dòng)性與感染力。整個(gè)影片以室內(nèi)劇的表演為主，顯示了作品的話劇特色。 視頻： 茶花女的自我犧牲 ? 茶花女 》 的故事在 19世紀(jì)有 3部著名的作品，小說(shuō)《 茶花女 》 和話劇 《 茶花女 》 由小仲馬創(chuàng)作，歌劇 《 茶花女 》 （ 1853）由皮阿威改編演出劇本，威爾第作曲。自1909年以來(lái) ,《 茶花女 》 已經(jīng)被搬上銀幕 20余次 . ? 其中最著名的是好萊塢影星葛麗泰 嘉寶主演的影片 《 茶花女 》 （導(dǎo)演：?jiǎn)讨?庫(kù)克， 1936） ,它是嘉寶的傳世之作。2021年 9月 18日是好萊塢影星葛麗泰 嘉寶百年誕辰，從其出生地瑞典到成名地美國(guó)，眾多電影人和影迷以各種方式紀(jì)念這位傳奇女星。瑞典電影學(xué)院以重新放映嘉寶代表作《 茶花女 》 拉開(kāi)紀(jì)念活動(dòng)的序幕。 ? 嘉寶的明星風(fēng)采將多情的青樓女子演得風(fēng)華絕代。尤其在她病危時(shí)，阿爾芒來(lái)探望她，希望與絕望反襯出命運(yùn)的殘酷。 視頻： 茶花女之死 ? 現(xiàn)在芭蕾將肖邦鋼琴曲編成芭蕾舞 《 茶花女 》 ，柔美的音樂(lè)與曼妙的芭蕾物資結(jié)合在一起，帶給我們無(wú)盡的感動(dòng)。 視頻： 肖邦音樂(lè)編舞茶花女 ? 19世紀(jì)后期一位帶有自然主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義作家。 ? 代表作： ? 長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 小東西 》 ? 短篇小說(shuō)集 《 月 曜 日的故事 》 （ 《 最后一課 》 、 《 柏林之圍 》 ） 都德