持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)源自持續(xù)的學(xué)習(xí)邵總-資料下載頁(yè)
2025-05-09 03:25本頁(yè)面
【正文】 人的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng) ，但是一生中學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)的人平均壽命延長(zhǎng)得也愈多 。 中國(guó) 民間流傳的 7384圣賢年也算是個(gè)旁證吧 。 孔子 （ 公元前 551年 9月28日 — 公元前 479年 4月 11日 ） ， 名丘 ， 字仲尼 ， 漢族 ，東周時(shí)期魯國(guó)陬邑邑 （ 今今山東曲阜南辛鎮(zhèn) ） 人 。 春秋末期的思想家和教育家 、 政治家 ， 儒家思想的創(chuàng)始人 。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一 ， 被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人 、 至圣 、 至圣先師 、 萬(wàn)世師表 ， 是 “ 世界十大文化名人 ” 之首 。 千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)階層孜孜以求的境界是 “ 修身 、齊家 、 治國(guó) 、 平天下 ” 。 它的出處是 《 禮記 大學(xué) 》 ： 大學(xué)之道 ， 在明明德 ， 在親民 ， 在止于至善 。 知止而后有定 ， 定而后能靜 ， 靜而后能安 ， 安而后能慮 ， 慮而后能得 。 物有本末 ， 事有終始 。 知所先后 ，則近道矣 。 大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德 ， 在于使人棄舊圖新 ， 在于使人達(dá)到最完善的境界 。 知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周祥才能夠有所收獲 。 每樣?xùn)|西都有根本有枝未 ， 每件事情都有開(kāi)始有終結(jié) 。 明白了這本末始終的道理 ， 就接近事物發(fā)展的規(guī)律了 。 《 禮記 》 相傳為曾子作 ， 近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品 。 全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)道德修養(yǎng) 、 道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系 。 南宋朱熹把它與 《 論語(yǔ) 》 、《 孟子 》 、 《 中庸 》合稱(chēng)為 “ 四書(shū) ” 。 古之欲明明德于天下者 ， 先治其國(guó) 。 欲治其國(guó)者 ， 先齊其家 。 欲齊其家者 ， 先修其身 。 欲修其身者 ， 先正其心 。 欲正其心者 ， 先誠(chéng)其意 。 欲誠(chéng)其意者 ， 先致其知 。 致知在格物 。 物格而后知至 ， 知至而后意誠(chéng) ， 意誠(chéng)而后心正 ， 心正而后身修 ， 身修而后家齊 ， 家齊而后國(guó)治 ， 國(guó)治而后天下平 。 古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人 ， 先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家 ， 先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族 ， 先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性 ， 先要端正自己的心思；要想端正自己的心思 ， 先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng) ， 先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí) 、 研究萬(wàn)事萬(wàn)物 。 通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí) 、 研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平 。 自天子以至于庶人 ， 壹是皆以修身為本 ， 其本亂而末治者否矣 。 其所厚者薄 ， 而其所薄者厚 ， 未之有也 。 此謂知本 ， 此謂知之至也 。 上自國(guó)家元首 ， 下至平民百姓 ， 人人都要以修養(yǎng)品性為根本 。 若這個(gè)根本被擾亂了 ， 家庭 、 家族 、 國(guó)家 、 天下要治理好是不可能的 。 不分輕重緩急 ， 本末倒置卻想做好事情 ， 這也同樣是不可能的 ！ 這就叫做抓住了根本 ，這就叫知識(shí)達(dá)到頂點(diǎn)了 。 當(dāng)今世界 ， 科學(xué)技術(shù)日新月異 ， 知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾 ， 知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng) ， 有人研究過(guò) ， 18世紀(jì)以前 ， 知識(shí)更新速度為 90年左右翻一番； 20世紀(jì) 90年代以來(lái) ， 知識(shí)更新加速到 3至 5年翻一番 。 近 50年來(lái) ， 人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去 3000年的總和還要多 。 還有人說(shuō) ， 在農(nóng)耕時(shí)代 ， 一個(gè)人讀幾年書(shū) ， 就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 ， 一個(gè)人讀十幾年書(shū) ， 才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 ， 一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子 ， 才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步 。 聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃德加 富爾先生預(yù)言： “ 未來(lái)的文盲 ， 不再是不識(shí)字的人 ， 而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人 。 ” 現(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做 “ 蓄電池理論 ” ， 認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去 ， 只有成為一塊高效蓄電池 ， 進(jìn)行不間斷的 、 持續(xù)的充電 ， 才能不間斷地 、 持續(xù)地釋放能量 。 一個(gè)人是這樣 ， 一個(gè)國(guó)家 、 一個(gè)社會(huì) 、 一個(gè)企業(yè)也是這樣 。 非洲諺語(yǔ)： 瞪羚每天早上醒來(lái)時(shí) ， 它知道自己必須跑得比最快的獅子快 ， 否則就會(huì)被吃掉 。 獅子每天早上醒來(lái)時(shí) ， 它知道自己必須超過(guò)跑得最快的瞪羚 ， 否則就會(huì)被餓死 。 不管你是獅子還是瞪羚 ， 當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí) ， 你最好開(kāi)始奔跑 。 讓我們時(shí)刻保持強(qiáng)烈的生存危機(jī)意識(shí) ， 牢記習(xí)總書(shū)記的號(hào)召 ，大興學(xué)習(xí)之風(fēng) ， 堅(jiān)持學(xué)習(xí) 、 學(xué)習(xí) 、 再學(xué)習(xí) ， 堅(jiān)持實(shí)踐 、 實(shí)踐 、再實(shí)踐 。 努力克服本領(lǐng)不足 、 本領(lǐng)恐慌 、 本領(lǐng)落后的問(wèn)題 ， 做一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的潮人 ， 把各項(xiàng)工作推向一個(gè)更高水平 。 【 小貼士 】 4月 23日 —— 世界讀書(shū)日 “ 世界讀書(shū)日 ” 全稱(chēng) “ 世界圖書(shū)與版權(quán)日 ” ， 1995年，國(guó)際出版商協(xié)會(huì)在第二十五屆全球大會(huì)上提出“ 世界圖書(shū)日 ” 的設(shè)想，并由 西班牙政府 將方案提交聯(lián)合國(guó)教科文組織。聯(lián)合國(guó)教科文組織于當(dāng)年 宣布 4月 23日為“ 世界讀書(shū)日 ”。這一天 是西班牙著名作家 塞萬(wàn)提斯和 英國(guó)著名作家 莎士比亞的 辭世紀(jì)念日。 世界讀書(shū)日的主旨宣言 ： “ 希望散居在全球各地的人們 ， 無(wú)論是年老還是年輕 ， 無(wú)論你是貧窮還是富有 ， 無(wú)論你是患病還是健康 ，都能享受閱讀的樂(lè)趣 ， 都能尊重和感謝為人類(lèi)文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué) 、 文化 、 科學(xué)思想大師們 ，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán) 。 ” 值此第十八個(gè)世界讀書(shū)日到來(lái)之際，謹(jǐn)向各位推薦幾本書(shū)籍 謝 謝 Thank You!
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