【導(dǎo)讀】社會(huì)活動(dòng)所形成的社會(huì)區(qū)域生活共同體。城市社區(qū)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)改革發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展,能薄弱等問(wèn)題仍然普遍存在。本文立足于我國(guó)城市社區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合其存在的問(wèn)題,對(duì)社區(qū)的發(fā)。展提出對(duì)策思考。來(lái)越多的農(nóng)業(yè)人口走向城市,越來(lái)越多的城市人口呈流動(dòng)的態(tài)勢(shì)。與此同時(shí),面對(duì)著經(jīng)。伴隨著城市居住用地的不斷擴(kuò)張和城市公共設(shè)。城市社區(qū)需要重新納入城市規(guī)劃體系中進(jìn)行全面考量。“社區(qū)”最早是由德國(guó)社會(huì)思想家F·騰尼斯提出的,在F·騰尼斯看來(lái),“社區(qū)”。在一個(gè)較為寬廣的分析框架下推動(dòng)社區(qū)發(fā)展,已經(jīng)成為各個(gè)國(guó)家的共同趨。地域、人口、組織結(jié)構(gòu)和文化是。經(jīng)過(guò)50多年的社會(huì)發(fā)展,“社區(qū)發(fā)展”的外延已不再局限于發(fā)展中。這樣一種體制事實(shí)上限制了社區(qū)發(fā)展的空間和動(dòng)力。厚望,同時(shí)也缺乏對(duì)社區(qū)的責(zé)任感和歸屬感。也就是在行使管理職能時(shí)按市場(chǎng)規(guī)律辦事。