黃宗智的“過密化”理論和“規(guī)范認(rèn)識危機(jī)”論-資料下載頁
2025-04-26 08:51本頁面
【正文】 蘇人民出版社 1998年版。 黃宗智指出：?商品化會導(dǎo)致近代化的構(gòu)想是貫穿‘封建主義論’與‘資本主義萌芽論’模式、‘傳統(tǒng)中國論’與‘近代早期中國論’模式的規(guī)范信念 的一個例證。它貫穿了大洋兩岸學(xué)術(shù)界的兩代人，也貫穿了斯密理論與馬克思主義理論。?①他堅(jiān)信，斯密和馬克思研究的是英國資本主義的發(fā)展，而中國并無這種以商業(yè)發(fā)展為先導(dǎo)的資本主義發(fā)展現(xiàn)象，并以此為立論基礎(chǔ)’力求把華北及長江三角洲的情況從歐洲經(jīng)濟(jì)變化的范疇中分離出來，證明中國肯定存在著另外一種不能產(chǎn)生資本主義的商業(yè)。 應(yīng)該說，黃宗智這種致力于勾畫華北與長江三角洲社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史獨(dú)特性的學(xué)術(shù)精神，值得贊揚(yáng)?？上У氖撬茨茏プ×紮C(jī)，錯誤地把?商品化?與?近代化 (現(xiàn)代化 )?這兩個概念當(dāng)做充要條件而DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 予 以批判。 我們知道，斯密和馬克思關(guān)于?商品化會導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的質(zhì)的變化?的共識，很大程度上是基于英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在英國，小農(nóng)農(nóng)場隨著商品化讓位于以雇傭勞動為基礎(chǔ)的大規(guī)模資本主義農(nóng)場，確實(shí)為英國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件。但這并不等于他們已認(rèn)定商品化是資本主義發(fā)展的惟一條件。對此馬克思說得非常明白：?商品流通是資本的起點(diǎn)。商品牛產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品流通，即貿(mào)易，是資本產(chǎn)生的歷史前提。?這就是說，資本主義的發(fā)展至少還有其他必要的條件，如圈地運(yùn)動、殖民掠奪、頒懲治浪人的血腥立法。②黃宗智將 斯密和馬克思在討論資本主義產(chǎn)生、發(fā)展中的必要條件，說成是充要條件，似乎太牽強(qiáng)。?而且，黃宗智在商品化與近代化關(guān)系問題上似乎有點(diǎn)矯枉過正。由于過分反對兩者之間的因果聯(lián)系，他忽視了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，并由此對封建主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在變化視而不見，否認(rèn)中國資本主義萌芽的形成過程，從而錯誤地得出：中國社會長期停滯，中國經(jīng)濟(jì)本身不具備發(fā)展資本主義的內(nèi)在動力的結(jié)論。 ———————————————— ①黃宗智：《中國經(jīng)濟(jì)史研究中的悖論現(xiàn)象與當(dāng)前的規(guī)范認(rèn)識危機(jī)》，載《史學(xué)理論研究》 1993 年第人民出版社 1975 年版，第 748頁。 ②馬克思：《資本論》第 1 卷，人民出版社 1975 年版，第 748DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 頁。 黃宗智較多討論的是長江三角洲如何未經(jīng)歷根本性的經(jīng)濟(jì)突破，而對這一地區(qū)如何取得經(jīng)濟(jì)成就，則談得較少。他與過去大多數(shù)學(xué)者一樣相信：中國 (至少在最富庶的長江三角洲 )除了西方到來后產(chǎn)生的現(xiàn)代工業(yè)，在 1979 年前 6 個世紀(jì)中，技術(shù)停滯、人口過剩，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率處于停滯或下降狀態(tài)。這一觀點(diǎn)的必然推論是：若是沒有西方的到來，就沒有現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展?？梢姡M管黃宗智覺察到 了?商品化必定導(dǎo)致近代化?在邏輯上存在的問題，也試圖在主觀上解決這一問題，但由于在否定這一觀念的同時，忽視了商品化與資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，從而使他的最終結(jié)論仍然擺脫不了?西方是中國現(xiàn)代化主要動力?這一舊有觀念的束縛。 再者，沒有直接討論引起過密化的動因是人口問題還是經(jīng)濟(jì)問題。 黃宗智對?過密化?理論的論證中心在于人口與自然之間的長期關(guān)系。人口激增和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量緩慢增加是經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起?過密化?的主要原因。但是，由于他在具體論證時主要著眼于人均產(chǎn)量無變化，對于引起? 過密化?變化的主要動因到底是人口還是經(jīng)濟(jì)，卻沒有多少興趣去直接追尋。結(jié)果，導(dǎo)致他在解釋?過密化?理論中的一個重DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 要概念 —— ?糊口農(nóng)業(yè)?時，沒有完全解釋清楚?糊口?的含義。他未能對一種?糊口?性的經(jīng)濟(jì)明確下定義，同時也未能對生活水準(zhǔn)作精確計(jì)算。 此外，黃宗智理論賴以建立的若干依據(jù)也頗為薄弱，有的甚至是錯誤的。例如，他始終強(qiáng)調(diào)勞動力和土地的關(guān)系，指出江南地區(qū)的養(yǎng)蠶種桑，勞動力投入所得到的邊際報酬較種水稻還要低，并以此作為其過密化理論的根據(jù)。這實(shí)際上是引用李伯重的研究數(shù)據(jù)所做的詮釋。①但黃宗 智在這里沒有考慮到種稻的土地本身就是一種成本。在中國農(nóng)村，土地是生產(chǎn)極重要的一種成本。而對種桑養(yǎng)蠶者來說，通常不需要將不適合種水稻的土地計(jì)入成本。所以，雖然種桑養(yǎng)蠶者勞動力投入較密集，但扣除土地成本支出，報酬并不比種稻者低。況且，影響生產(chǎn)報酬又絕非只有勞動力的付出與土地，還有其他很多外在因素。對這些因素，黃宗智卻缺乏必要的討論。 現(xiàn)在看來，美國關(guān)于中國明清以來經(jīng)濟(jì)史研究需要解決的主要問題，仍舊是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國實(shí)際這一根本性問題。進(jìn)入 20 世紀(jì) 80 年代以來，一些學(xué)者在批判和拋棄中國經(jīng) 濟(jì)史研究中存在的西方模式的同時，也出現(xiàn)了否定中西社會經(jīng)濟(jì)變化存在共同規(guī)律的學(xué)術(shù)傾向。黃宗智即是其中的一位代表。他甚至主張中國史研究中所使用的西方理論、方法和概念乃至認(rèn)識規(guī)范都應(yīng)當(dāng)拋棄。 DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 雖然西方學(xué)術(shù)的理論和方法主要是對西方歷史和文化的體識，但其中也不乏有許多超越西方局限、具有真正科學(xué)意義的東西，對于這些真正科學(xué)化的東西，應(yīng)當(dāng)成為我們學(xué)術(shù)研究的憑借。在這方面，王國斌的研究倒提供了另一類模式。 王國斌在所著的《轉(zhuǎn)變的中國》中，運(yùn)用各種學(xué)術(shù)理論 (包括西方理論與方法 )，試圖通過中西比較研究，找出雙方在近代經(jīng)濟(jì)中的?異?和?同?。他認(rèn)為，盡管中國與歐洲的確有重要的經(jīng)濟(jì)差異，但在主要方面? 18 世紀(jì)的歐洲與同時期的中國之間的共同之處，超過 18 世紀(jì)的歐洲與 1 20 世紀(jì)的歐洲之間的共同之處?。例如，在幾個世紀(jì)中，?推動歐洲與中國經(jīng)濟(jì)變化的基本動力是相同的?。?斯密型的成長動力，基本上在歐亞大陸的兩端都存在?，因此?如果認(rèn)為在歐洲經(jīng)濟(jì)史上的變化均未曾出現(xiàn)在其他地區(qū)，因此歐洲的例子具有獨(dú)特性，這種假設(shè)未免太過簡單了?。②這就是說，在中國經(jīng)濟(jì)史研究中，雖然不能按照西方模式來研究中國， 但由于中西社會變化仍有一些共同之處，因此不僅可以，而且也有必要運(yùn)用從西方經(jīng)驗(yàn)中得出的若干普遍規(guī)律來研究中國。③ —————————— ①李伯重：《明清時期江南水稻生產(chǎn)集約程度的提高》，《中國農(nóng)史》 1984 年第 1 期；《?桑爭稻田?與明清江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約程度DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 的提高》，《中國農(nóng)史》 1985 年第 1 期。 ②王國斌著，李伯重等譯：《轉(zhuǎn)變的中國 —— 歷史變遷與歐洲經(jīng)驗(yàn)的局限》上編，第 1 249 頁。 ③關(guān)于王國斌是著的評論，參《相看兩不厭 —— 王國斌轉(zhuǎn)變 的中國 —— 歷史變遷與歐洲經(jīng)驗(yàn)的局限研究方法評介》，載《史學(xué)理論研究》 2021年第 2 期。
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