【正文】 ，著實讓人嗟嘆不已好句子 老舍茶館讀后感 （二）： 老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺 、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。 讀完《茶館》，我體會到咱們此刻是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一 個黑暗的年代。福樓拜的名言 在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份鐵桿兒莊稼，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。 《茶館》里的道理可真多呀！ 老舍茶館讀后感 （三）： 茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有小中見大的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。 同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情， (lz13)從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看歷史劇的眼光評審這部巨作。 其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。 一、王利發(fā)（茶館掌柜） 二、松二爺（膽兒小，人卻不懷） 三 、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂熱鬧的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有良心的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。 其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟升級為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他 兒子發(fā)揚光大變?yōu)榛ɑ?lián)合公司（專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面遵規(guī)守矩呢？ 老舍《茶館》給與咱們的是一個時代！ 老舍茶館讀后感 （四）： 茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它活起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的好處。而那個人便是老舍一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放性命的炫彩。 老舍出生于一北京大雜 院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有小中見大的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。 同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷 史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看歷史劇的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人三教九流不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。 一、王利發(fā)（茶館掌柜） 二、松二爺（膽兒小，人卻不壞） 三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂熱鬧的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺阿婆還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有良心 的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼??！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是換包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟升級為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子發(fā)揚光大變?yōu)榛ɑ?lián)合公司（專給洋人、官員帶給女招待與吉 普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面遵規(guī)守矩呢？ 老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓咱們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如 此劇你面前，我只有說聲：多謝！多謝您留予咱們?nèi)绱藢氋F的財富。 老舍茶館讀后感 （五）： 《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。 老舍的《茶館》看似聚焦于一個小茶館里，但這個人來人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡言之，是一個小社會的濃縮。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時刻跨度，六七十個主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據(jù)時期，國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半 封建，半殖民的中國的歷史命運。 這就是《茶館》投影出的中國 ! 裕泰茶館在大時代中生存了下來，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說起。 從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌，方桌，方凳，長凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市場競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人，可見王利發(fā)緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了， 歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個字條。 莫談國事這條子陪著裕泰一齊經(jīng)歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子莫談國事。第二幕中的莫談國事更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中莫談國事有了一個伙伴茶錢先付。莫談國事更大，更多 !這是一張神奇的條子。 莫談國事將封建無限的放大，也無限的反應了社會的落后。茶錢先付反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。 在茶館中不僅僅僅有陳設的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。 其中在全文的結(jié)尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞，是七個好字和一個傳字。語言極其凝練，但同時把這個人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人，但少言寡語。不說話，用眼神示意也許就是這些長官的特征之一。 沈處長但是是這戲中的跑龍?zhí)祝趵l(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。 王利發(fā)是一個小小茶館的老板，為了生存，他阿諛奉承，逆來順受。這不僅僅僅是他的茶館，也是他父親的。因此茶館不僅僅是一個賺錢工具，更是他父親的饋贈和 期望。一個不卑不亢的人，但不是一個茍活之人，他很堅定的保護家人，自我堅守茶館，最后用上吊來結(jié)束性命。 《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫下這么多，可見他潛質(zhì)的強大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄桑 《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。 第五篇：老舍《茶館》讀后感 在茶館中有三幕共 70 多個人物，這些人物分屬三教九流背景各異，而他們之間的交集就是名叫 “裕泰”的茶館。在茶館中的陳設由古樸到新式再到簡陋的變化昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。 一開始前來喝茶的顧客弄鳥吃茶雖然一派悠然古風但是“莫談國事”的紙條卻分明表達出了一種壓抑的氛圍。這展示了清末年代的舊中國生活。之后的第二幕則用茶館里新的設施和場面收縮暗示了民初時期人們生活在抗爭中。到最后一幕，更大更多的莫談國事紙條以及旁邊的茶錢先付無疑表現(xiàn)出茶館的經(jīng)營每況愈下，而這又與莫談國事相關(guān)，暗指了國名黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治將告覆滅。 通過像這樣的細節(jié)描寫，茶館不僅僅反映了一段歷 史時期的社會變革，同時也反映了社會變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。 茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是這樣的世界是不存在的，往來茶館的多是些面目可憎的小人，揭示了小人物在社會上的掙扎求生。最后老掌柜燒掉了茶館則顯示了在殘酷的現(xiàn)實壓迫下理想的烏托邦無從立足。