【正文】 到，自己有責(zé)任也有能力來(lái)獨(dú)立研究這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在一定的現(xiàn)代教育思想的理論規(guī)范下，探討這些問(wèn)題的解決。學(xué)習(xí)了本課程，感受到日常工作確實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實(shí)踐的空間由此豁然開(kāi)朗。比如，在某個(gè)問(wèn)題上，可以說(shuō)明自己認(rèn)識(shí)到的這個(gè)更為重要的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的層面。 第五篇： 1 月國(guó)開(kāi)（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 2021 年 1 月國(guó)開(kāi) (中央電大 )小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必 究！ )說(shuō)明：試卷代號(hào)： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 一、填空題 ，尤其是全民教育（主要包括普及初等教育，消除成人 ________及重視女童和 ________），在解決“ ________”諸問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)揮著不可或缺的作用。 文盲； 婦女； 教育人類困境 ________為核心而不是以 ________為中心。 素質(zhì)； 學(xué)科 ，全部教育活動(dòng)和教育過(guò)程都應(yīng)富有________精神，就 是要把人當(dāng)人來(lái)關(guān)心和對(duì)待，就是要有人情味兒、有同情心。 人道 ，終身教育的目的在于幫助 ________不斷適應(yīng)社會(huì)生活的變遷和完成其 ________的過(guò)程，使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成 ________的改造與發(fā)展，使社會(huì)在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿地得到 ________。 個(gè)人； 社會(huì)化； 社會(huì)； 發(fā)展二、簡(jiǎn)答題 。 答：其一 ，使教學(xué)活動(dòng)專注于書(shū)本知識(shí)而脫離生活實(shí)際，由此使學(xué)習(xí)活動(dòng)枯燥乏味，使青少年生活失去活潑、亮麗的色彩； 其二，片面重視所謂的“智育”，忽視人的全面發(fā)展，使學(xué)生在道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、審美情趣等方面得不到健康成長(zhǎng)； 其三，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視個(gè)性及積極主動(dòng)性的培育，扼殺學(xué)生的想像力與創(chuàng)造性的發(fā)展。 。 答：現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。 其一，一般意義的人文教育，其主要目標(biāo)是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺(jué)、更高尚、更高雅； 其二，現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。 。 答：《學(xué)無(wú)止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是：預(yù)期性和參與性。前者體現(xiàn)為目的性強(qiáng)、能自我調(diào)控和具有獨(dú)創(chuàng)性等； 后者體現(xiàn)為適宜群體生活行為、具有人際交往特點(diǎn)和維護(hù)公眾利益等。 。 答：科學(xué)教育目標(biāo)的重點(diǎn)是通過(guò)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ； 科學(xué)教育課程應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性、綜合性與時(shí)代性； 科學(xué)教育過(guò)程應(yīng)該重視科學(xué)方法，充滿科學(xué)精神； 科學(xué)教育要與人文教育相結(jié)合。 三、案例分析題 ，談一談你的看法，為什么我們中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會(huì)存在這樣的問(wèn)題呢？ [案例材料 ]幾年前有人在一項(xiàng)“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查”中進(jìn)行調(diào)查：給初中生一?；ㄉ?，讓學(xué)生剝開(kāi)并講述果實(shí)的結(jié)構(gòu)。盡管這個(gè)知識(shí)在生物課中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了，但當(dāng)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果卻是，只有 %的學(xué)生能夠正確指認(rèn)各部分名稱，而能夠正確描述種皮、胚、子葉部分的學(xué)生 不到 10%。另有一題是讓高中學(xué)生用一個(gè)好的電流表檢測(cè)另一個(gè)電流表是否損壞，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能拿出能夠餌決這個(gè)問(wèn)題的有效辦法。在動(dòng)手操作中，還暴露出來(lái)許多中學(xué)生缺乏正確使用各種日用工具的基本能力。 答：這個(gè)事例揭示了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個(gè)嚴(yán)重的教育問(wèn)題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢(shì)下，是否已經(jīng)能夠讓過(guò)去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到實(shí)踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，廣大家長(zhǎng)和老師、同學(xué)們都能否認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的核心價(jià)值，是否能夠自覺(jué)地將日常生活中各種科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生動(dòng)手操作勞動(dòng) 等生活實(shí)踐的需要結(jié)合起來(lái)，從而使每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱乃刭|(zhì)培養(yǎng)（尤其是科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)）作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)努力追求。 對(duì)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中可能存在的一個(gè)可怕的誤解，就是：中小學(xué)生因?yàn)榇嬖谏龑W(xué)的壓力，需要學(xué)習(xí)的各種“死知識(shí)”已經(jīng)讓他們難以應(yīng)付了，因此我們不能再要求他們?nèi)フ莆蘸门c生活實(shí)踐直接相關(guān)的那些不會(huì)出現(xiàn)在考試試卷之中的“應(yīng)用性”的知識(shí)。這種“務(wù)實(shí)”的觀點(diǎn)，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。事實(shí)上，近年來(lái)高考的改革已經(jīng)明顯重視了生活實(shí)踐意識(shí)和能力方面的考核，而從學(xué)生終身發(fā)展的實(shí)際需要上講，多一些動(dòng)手 能力的培養(yǎng)，多一些理論與生活實(shí)際的聯(lián)系，對(duì)未來(lái)一代的科學(xué)素養(yǎng)和幸福成長(zhǎng)都尤為重要，也是值得我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待和長(zhǎng)期堅(jiān)持的正確的教育方向。何況，在勞動(dòng)實(shí)踐教育中學(xué)生知識(shí)智慧方面得到的幫助，實(shí)際上比讀“死書(shū)”得到一些“死知識(shí)”，不知要強(qiáng)過(guò)多少倍！ ，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。 [案例材料 ]12 月 31 日中午 1 時(shí) 50 分，某中學(xué)初三年級(jí)正在上午自習(xí)。 16 歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主，正好被班主任陳老師碰見(jiàn)了，“你們?cè)谕媸裁?？交出?lái)。”擔(dān)心挨批評(píng)，胡某某悄悄在桌下把紙牌換成了一本 書(shū)和一張卷子交給陳老師。氣憤的陳老師把玩牌的 4個(gè)同學(xué)喊出了教室，請(qǐng)政教處張主任負(fù)責(zé)教育。 張主任告訴記者，當(dāng)時(shí)他把 4 個(gè)娃娃喊到操場(chǎng)站成一排，挨著詢問(wèn)事情經(jīng)過(guò)，其他三個(gè)娃娃都很配合，只有胡某某的態(tài)度極其惡劣?！拔覇?wèn)他紙牌在哪里，他沖我直吼‘在樓上’?！睆堉魅握f(shuō)，他又問(wèn)了一遍“牌在哪里”，胡某某還是放大嗓門(mén)吼“在樓上”。當(dāng)時(shí)他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的《班主任手冊(cè)》敲了一下胡文才的臉。這時(shí)最意想不到的事情發(fā)生了：胡某某揮起右手對(duì)著他就是一耳光，“我連忙用手護(hù)著眼鏡，那耳光的聲音大得連二樓教室都聽(tīng)到了。 ”張主任說(shuō)。 答：該案例中學(xué)生在自習(xí)時(shí)間玩牌，違反了學(xué)校的作息制度，陳老師當(dāng)場(chǎng)予以批評(píng)、教育是正確的。但由于師生間缺乏必要的信任和完全感，老師對(duì)學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師沒(méi)有意識(shí)到并充分尊重初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加之由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來(lái)解決。在強(qiáng)烈的對(duì)立情緒下，師生雙方出現(xiàn)肢體沖突，大大刺激了教師的自尊心，教育效果驟減，師生對(duì)立進(jìn)一步加深，要想彌合這種師生關(guān)系，困難定將更大。這個(gè)案例暴露出來(lái)的教訓(xùn)實(shí)在是深刻的。 從現(xiàn)代教育思想的角度上，我們可以認(rèn)識(shí)到：缺乏對(duì)于學(xué)生主體地位的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)以監(jiān)督者面目出現(xiàn)的陳舊的教師角色意識(shí)，在新的時(shí)代條件下，將面臨越來(lái)越多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主體教育思想認(rèn)為：尊重學(xué)生，應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面的尊重，不僅要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而且要尊重學(xué)生的水平、尊重學(xué)生的狀態(tài)，將學(xué)生的不成熟視為合理的現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展細(xì)心周到的教育，才可能取得教育學(xué)生所應(yīng)有的效果。自然，這方面，也還存在教育工作如何將嚴(yán)格要求學(xué)生的原則性與靈活處理問(wèn)題的藝術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)值得探討。 四、論述題 ：你對(duì)終身教育的理論觀點(diǎn)，有什么認(rèn)識(shí)和體會(huì)？答：終身教育思想是一個(gè)發(fā)源于古代，在人類歷史發(fā)展的過(guò)程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國(guó)際社會(huì)普遍提倡的重要的教育思想。其主要觀點(diǎn)如下： 從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃綄W(xué)校圍墻的教育； 提倡自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，主張學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)所不包； 終身教育的目標(biāo)是要通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)完善的人、建設(shè)和諧的社會(huì)。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的和社會(huì)意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動(dòng)著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進(jìn)著教育實(shí)踐體 系的創(chuàng)新與發(fā)展。 我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦?，正在體會(huì)到：教育，可以使我們一生過(guò)得順利、充實(shí)而快樂(lè)，使我們的潛能得到深入的挖掘，從而讓人人感受到成功的喜悅和對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在終身教育中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著廣泛而深刻的意義，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民主和法制政治的建設(shè)，對(duì)于整體提高全民族的文化素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，均具有根本性的決定作用。 雖然，倡導(dǎo)終身教育基本上成為各國(guó)政府的共識(shí)，終身教育運(yùn)用在全球的發(fā)展也已有數(shù)十年的歷史，但目前現(xiàn)實(shí)的情況還有諸多不盡如人意的地方 。作為教育工作者，我們可以直接從全面實(shí)施素質(zhì)教育的工作需要出發(fā)，通過(guò)自己的親身實(shí)踐，按照自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的要求，來(lái)樹(shù)立新的終身教育的觀念，自覺(jué)融合于新的教育體系的構(gòu)建，將促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)作為我們新的職業(yè)信條，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，體驗(yàn)和探索現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方式，做新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。