【導(dǎo)讀】必須嚴(yán)肅對(duì)待、認(rèn)真考察。要以決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)約五個(gè)基本要素為經(jīng)︵五事︶，配以由五事引。家和君主出生入死、奮勇殺敵，而不存二心。所謂﹁天時(shí)﹂，指陰晴圓缺、酷暑嚴(yán)寒、節(jié)氣。所謂﹁地利﹂，指高山低谷、遠(yuǎn)途近路、險(xiǎn)勢(shì)易域、地廣道狹，和軍事上的生地、死。所謂﹁將領(lǐng)﹂，指將帥的才智、篤信、仁愛、勇武、威嚴(yán)。所謂﹁法制﹂，指組織編制。與將吏職責(zé)的規(guī)定和軍需供應(yīng)的管理。做為領(lǐng)兵的將帥對(duì)以上五個(gè)基本要素都要了如指掌，做到心中有數(shù)。地了解并掌握了它，才能駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)打勝仗;反之，如果不了解不掌握它，就會(huì)吃敗仗。如果將帥聽從我的計(jì)謀︵五事七計(jì)︶，并能運(yùn)用它指揮作戰(zhàn)，那就必定取得勝利，策的態(tài)勢(shì)，那就給順利作戰(zhàn)提供了外在的輔助條件。迷惑敵人，致人而不致于人，因此，我們可以說，詭詐是用兵打仗的一項(xiàng)基本原則。不到的情況下采取果斷行動(dòng)。我根據(jù)以上決定勝負(fù)的﹁五事﹂﹁七計(jì)﹂的分析，加上作戰(zhàn)指

　　

【正文】 士卒連死都不怕了，哪還有什 么目的不可達(dá)到，哪還有不竭盡全力的呢！士卒 18 深陷最危險(xiǎn)的境地，就會(huì)無所畏懼﹔無路可走了，就會(huì)軍心穩(wěn)定﹔深入敵境了，就會(huì)嚴(yán)格約束自己﹔迫不得已了，就會(huì)拚死戰(zhàn)斗。 因此，在上述情況下，軍隊(duì)不待整治就會(huì)加強(qiáng)戒備，不待鼓動(dòng)就會(huì)自動(dòng)出力，不待約束就會(huì)親密無間，不待三令五申就會(huì)嚴(yán)守紀(jì)律。要禁止迷信活動(dòng)，消除謠言，即便死戰(zhàn)也不退避。我軍的士卒沒有多余的財(cái)物，并不是由于他們厭惡錢財(cái)﹔士卒中沒有貪生怕死的，并不是他們不想長壽。這樣，發(fā)布作戰(zhàn)命令的時(shí)候，坐著的士卒就會(huì)激動(dòng)得淚濕衣襟，躺著的士卒就會(huì)淚流滿面。如果把 這樣的士卒置于不拚死戰(zhàn)斗便無路可走的絕境，個(gè)個(gè)都會(huì)像吳國勇士專諸和魯國武士曹劌那樣勇敢無比。 善于用兵作戰(zhàn)的人，他指揮的軍隊(duì)，協(xié)調(diào)一致，勢(shì)如﹁率然﹂。所謂﹁率然﹂，是指恒山︵五岳中的北岳，在今山西渾源南︶的一種蛇，這種蛇非常敏捷靈巧，打蛇頭，蛇尾就會(huì)來救應(yīng)，打蛇尾，蛇頭就會(huì)來救應(yīng)，打牠的腰部，頭和尾就會(huì)一齊來救應(yīng)。試問﹕﹁能使軍隊(duì)像率然那樣靈活機(jī)動(dòng)、協(xié)調(diào)一致嗎？﹂回答是﹕﹁當(dāng)然可以。﹂舉例說﹕吳國人和越國人本來相互仇視，但是，當(dāng)他們同船渡河并遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，他們就會(huì)像一個(gè)人的左右手那樣相互援救。 因此，若想控制軍隊(duì)，即或拴住馬匹、掩埋車輪，也是靠不住的﹔若想軍隊(duì)齊心協(xié)力、奮勇作戰(zhàn)，就要靠將帥領(lǐng)導(dǎo)得法、指揮有道﹔強(qiáng)兵弱卒都能齊心盡力發(fā)揮作用，要靠將帥恰當(dāng)?shù)乩玫匦?。所以，善于用兵作?zhàn)的將帥，統(tǒng)率全軍像指揮一個(gè)人那樣得心應(yīng)手，這是由于戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)危急，致使三軍不得不這樣一致奮戰(zhàn)?。? 統(tǒng)帥軍隊(duì)的將帥處事，必須冷靜而幽深，公正而有條不紊。能阻塞士卒耳目，使他們無法了解軍事計(jì)劃，改變戰(zhàn)法、更換計(jì)謀，使人們無法識(shí)破﹔駐地經(jīng)常變換，行軍路線迂回，使人們無法推斷出行動(dòng)的意圖。將帥向部隊(duì)下達(dá)了作戰(zhàn)命令，要 像登高后撤掉梯子一樣，使軍隊(duì)只能一往直前，只能進(jìn)不能退。將帥與軍隊(duì)深入諸侯的土地，要使軍隊(duì)像射出的箭一樣迅猛異常、飛快行進(jìn)。像驅(qū)趕羊群那樣，趕過去、趕過來，使士卒不知道究竟要往哪里去。聚集全軍士卒，投置于危險(xiǎn)的境地，使他們不能不拚死奮戰(zhàn)，這叫做將帥的責(zé)任。總之，依據(jù)不同的地區(qū)采取相應(yīng)的作戰(zhàn)方針，依據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)不同態(tài)勢(shì)，決定采取伸縮、進(jìn)退的有利措施，依據(jù)在各種處境中軍隊(duì)的情況，也就是戰(zhàn)場(chǎng)上的心態(tài)變化，進(jìn)行相應(yīng)的誘導(dǎo)、激勵(lì)，以爭(zhēng)取勝利。這些，都是將帥不可不認(rèn)真考察和研究的。 進(jìn)入敵國作戰(zhàn)的策略是﹕進(jìn)入 敵境縱深地域上，三軍就要上下齊心﹔進(jìn)入敵境而離邊境不遠(yuǎn)，士卒就易渙散。離開國土越境出征的軍隊(duì)，就進(jìn)入了﹁絕地﹂﹔四通八達(dá)的地區(qū)是﹁衢地﹂﹔敵國縱深地區(qū)是﹁重地﹂﹔進(jìn)入敵境但離本國不遠(yuǎn)的地區(qū)是﹁輕地﹂﹔背后有敵堅(jiān)固的陣地而前進(jìn)道路又狹窄的地區(qū)是﹁圍地﹂﹔無處可出的地區(qū)是﹁死地﹂。因此，在﹁散地﹂，要統(tǒng)一軍隊(duì)的意志﹔在﹁輕地﹂，要使部隊(duì)行軍連貫，前后相屬，加強(qiáng)防守﹕ 19 遇到﹁爭(zhēng)地﹂，要急速進(jìn)到敵側(cè)后，后發(fā)而先至﹔到﹁交地﹂，要使部隊(duì)謹(jǐn)慎防守﹔到﹁衢地﹂，要結(jié)交鄰國諸侯﹔在﹁重地﹂，要補(bǔ)充軍糧﹔在﹁圯地﹂，要迅速行進(jìn) ，盡快通過﹔在﹁圍地﹂，要阻塞缺口﹔在﹁死地﹂，將領(lǐng)要向下屬表示拚死奮戰(zhàn)的決心。戰(zhàn)場(chǎng)上士卒心理變化情況是這樣的﹕被敵包圍則奮起抵抗，迫不得已就拚死戰(zhàn)斗，陷于險(xiǎn)境就會(huì)聽從指揮。 因此，如果不了解各諸侯國的計(jì)謀，就不能與他結(jié)交﹔如果不熟悉山林、險(xiǎn)阻、沼澤地形的特點(diǎn)，就不能行軍﹔如果不用了解戰(zhàn)區(qū)地形的人當(dāng)向?qū)?，就不能得地利。?duì)于以上的幾種情況，將帥如有一種不了解，那么這支軍隊(duì)就不能成為王霸的軍隊(duì)。凡是王霸諸侯的軍隊(duì)，攻打強(qiáng)大的國家，就能使敵國軍民來不及動(dòng)員和集中﹔它的威懾力量就能使敵國無法和別國結(jié) 盟。因此，有這樣的軍隊(duì)就不用爭(zhēng)著和別國結(jié)交，不必把別的國家培養(yǎng)為自己的勢(shì)力，只要相信和施展自己的力量，把威力加于敵國，就可以攻取敵人的城邑，滅掉敵國。施行超出慣例的獎(jiǎng)賞，頒布打破常規(guī)的號(hào)令，調(diào)動(dòng)全軍如同指揮一個(gè)人那樣。 指令士卒作戰(zhàn)，但不要告訴他們作戰(zhàn)意圖﹔讓他們?nèi)Z取勝利完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，只告訴他們危險(xiǎn)的一面，而不要告知他們有利的一面。把軍隊(duì)置于危險(xiǎn)之地，然后才能得以保存，把士卒陷于﹁死地﹂，然后才可以得生。使士卒陷入險(xiǎn)境，然后勝敗全在人為，這樣才能爭(zhēng)取勝利，避免失敗。所以，用兵作戰(zhàn)這種事情 ，就在于佯順故意，一旦有機(jī)可乘，便集中兵力，攻敵一點(diǎn)，雖然長驅(qū)千里，也能擒殺敵將，這就是人們所說的﹁巧妙能成大事﹂的道理呀。 戰(zhàn)爭(zhēng)開始之日，要封閉關(guān)口，廢除通行憑證，不許敵國使節(jié)往來﹔在廟堂上反復(fù)商討，確定戰(zhàn)爭(zhēng)決策。發(fā)現(xiàn)敵人有可乘之隙，必須立即乘虛而入，首先要攻取敵人視如珍寶的要害腹地，而不要把我軍行動(dòng)日期泄露給敵軍，要打破常規(guī)，敵變我變，根據(jù)敵情決定作戰(zhàn)方案。因此，開始時(shí)等待時(shí)機(jī)要像處女那樣沈靜，誘使敵軍放松戒備，然后以脫網(wǎng)而逃的兔子那樣的速度發(fā)起攻擊，使敵猝不及防，無法抗拒我軍的迅猛攻勢(shì) 。 第十二篇 火攻篇 [論以火助戰(zhàn) ] 孫子說﹕總括來說，火攻可分為五種﹕一是焚燒敵軍的人馬﹔二是焚燒敵軍的糧秣﹔三是焚燒敵軍的輜重﹔四是焚燒敵軍的倉庫﹔五是焚燒敵軍運(yùn)輸糧草等物資的設(shè)施。 在進(jìn)行火攻時(shí)，要具備一定條件，這些條件必須平時(shí)就有所準(zhǔn)備。進(jìn)行火攻還要掌握有利的時(shí)間，選準(zhǔn)有利的天時(shí)，起火要選準(zhǔn)日期。所謂有利的時(shí) 間是指天氣干燥﹔所謂有利的天時(shí)，是指月亮從﹁箕﹂﹁壁﹂﹁翼﹂﹁珍﹂這四星宿的位置經(jīng)過。凡是月亮運(yùn)行到這 20 四個(gè)星宿的位置時(shí)，往往是起風(fēng)的日子。 運(yùn)用火攻的作戰(zhàn)方式，必須根據(jù)這五種火攻而引起的敵情變化，派遣兵力加以策應(yīng)?；鹗菑臄碃I內(nèi)燒起，就要及時(shí)組織兵力從外面配合進(jìn)行策應(yīng)。如果火勢(shì)已起而敵軍仍然保持安靜不亂的，就應(yīng)等待觀察，不可立即進(jìn)攻，等到火勢(shì)最猛時(shí)，再根據(jù)情況可以進(jìn)攻就進(jìn)攻，不能進(jìn)攻就停止。如果可以從敵營外面點(diǎn)火，那就不要等待內(nèi)應(yīng)，只要時(shí)機(jī)和條件具備，隨時(shí)可以放火。如果火從上風(fēng)的地方燒起，就不 要迎下風(fēng)的地方頂火進(jìn)攻。白天刮風(fēng)時(shí)間長，到夜晚風(fēng)就可能停止。大體上說，軍隊(duì)打仗必須了解這五種火攻方法，并根據(jù)各種條件，加以實(shí)施。 以火攻輔助士卒的進(jìn)攻，火勢(shì)熾烈，效果明顯﹔用水攻來輔助兵力，其攻勢(shì)強(qiáng)大。水攻雖可分割、阻斷敵軍的糧道和救援，但不能像火攻那樣燒毀敵兵及儲(chǔ)備的物資器械。 克敵制勝，奪取了敵人的城池土地，而不能鞏固勝利，是不吉利的，這就叫﹁費(fèi)留﹂。所以說﹕明智的君主要慎重考慮這個(gè)間題，好的將帥也要妥善處理它。如果不是有利于國家，就不要采取軍事行動(dòng)，沒有獲勝把握，就不要 動(dòng)用軍隊(duì)，不到危急時(shí)刻，就不要輕易開戰(zhàn)。國君不能因一時(shí)惱怒而興兵打仗，將帥不能因一時(shí)怨恨而貿(mào)然與敵交戰(zhàn)。 總之，符合國家利益的就行動(dòng)，不符合國家利益的就停止。惱怒之后可以重新轉(zhuǎn)為歡喜，怨恨之后也可以重新轉(zhuǎn)為快樂，但國家滅亡了就不能再存，士卒戰(zhàn)死了就不能再生。所以，明智的君主對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)一定要慎而又慎，好的將帥對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也要十分警惕，不可輕舉妄動(dòng)，這是關(guān)系到安定國家并保全軍隊(duì)的根本道理啊！ 第十三篇 用間篇 [論以間偵敵要訣 ] 孫子說﹕舉兵十萬，千里出征，這樣大的軍事行動(dòng)，使百姓財(cái)物大量耗損，國家也要每天花費(fèi)千金的開支，結(jié)果國家失去安寧，為之動(dòng)蕩不安，土地荒蕪，兵荒馬亂，為了運(yùn)送給養(yǎng)和武器及其它物資，民眾整日奔忙于運(yùn)輪在線，不能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的農(nóng)家，竟達(dá)七十萬戶。這樣，戰(zhàn)爭(zhēng)相持?jǐn)?shù)年，為了爭(zhēng)得最后一天的勝利，雖然寧肯花費(fèi)巨大的財(cái)力和物力，卻不肯授予一定的爵位甚至吝惜財(cái)物給做間諜的人，就是犯了惜小費(fèi)、吃大虧而不深知敵情的錯(cuò)誤。可見， 不懂用間偵敵作用的將領(lǐng)，是最不明智的，因而他就很難成為民眾的好將領(lǐng)，他就很難成為君主的好助手，他就不能成為奪取勝利的主宰。 英明的君主和賢良的將帥之所以能夠在帶兵作戰(zhàn)中取得超群的勝利，那是因?yàn)樗麄儜?zhàn)前了解并掌握了敵情。如何做到掌握敵情呢？既不能用占卜算卦求助于鬼神，也不能用過 21 去相似的事物進(jìn)行推測(cè)，更不能用拘泥固定的變量、星象的運(yùn)轉(zhuǎn)來制定作戰(zhàn)方案，而必須依靠間諜去探知敵軍的真實(shí)情況，即從熟悉敵情的人那里獲取有關(guān)敵軍的軍事情報(bào)。 間諜可分為五種﹕鄉(xiāng)間、內(nèi)間、反間、死間和生間。這五 種間諜同時(shí)并用，就會(huì)先知敵情采取行動(dòng)，致使敵人茫然莫測(cè)、不明其妙。明了并領(lǐng)會(huì)這個(gè)神奇的道理，便會(huì)成為君主和將帥手中偵敵取勝的至寶。所謂鄉(xiāng)間，是指由敵國中熟悉鄉(xiāng)情的人充當(dāng)我方的間諜﹔所謂內(nèi)間，是指了解敵國內(nèi)幕的官吏充當(dāng)我方的間諜﹔所謂反間，是指把敵方間諜誘發(fā)為替我方效力的間諜﹔所謂死間，是指把假情報(bào)密告給敵人而事發(fā)后被處決的間諜，即為了欺蒙敵人，我方有意散布虛假情況并通過我方間諜傳給敵人，使敵人上當(dāng)，事發(fā)之后我方間諜往往會(huì)被處死﹔所謂生間，是指派往敵國而又能活著回來報(bào)告敵情的間諜。 十分明顯， 在三軍親密關(guān)系中，沒有比間諜更加親近的了，沒以比對(duì)間諜獎(jiǎng)賞更為豐厚的了，沒有比使用間諜更為保守秘密的了，這是用間料敵的基本原則。所以，不是超群智圣的人，不能任用間諜，不是具有為仁義而戰(zhàn)之心的人，不能擔(dān)當(dāng)間諜這一重任，不是巧妙的用間者和銳敏的使用者，不能得到行間的實(shí)效。微妙?。∥⒚畎?！真是沒有一處不可以用間啊，倘若用間的任務(wù)剛剛開始或尚未完成，就先被泄漏出去，遇到這種情況，對(duì)泄密的間諜及從他那里獲得情報(bào)的人要一律處死。 那么，如何用間偵敵呢？凡是我方準(zhǔn)備攻伐的敵軍，凡是我方準(zhǔn)備攻占的城邑，凡是 我方擬定殺死敵方的官吏，一定要先了解敵方守城的將領(lǐng)和他的左右親信、傳事通報(bào)的人、看門的人，以及幕僚之類的人的姓名，并命我方間諜還要搜索敵方的全部情況。同時(shí)，必須查明并穩(wěn)住敵方派來偵察我方的間諜，盡量收買他、誘導(dǎo)他，爾后向他交代任務(wù)，放他回歸敵方，這樣，反間便可以為我所用。這樣從反間那里得悉敵情，鄉(xiāng)間、內(nèi)間也可以供我所用，這樣從反間那里了解了敵情，這也為使用死間把假情報(bào)透露給敵人提供了機(jī)會(huì)﹔這樣從反間那里獲得敵情，生間也能夠按照預(yù)定期限回來報(bào)告敵情。 因此，君主不僅要熟知五種間諜所做的工作，而 且還要懂得反間在用間中的重要地位，更要注意發(fā)揮反間在作戰(zhàn)中的特殊作用，并一定給予他們優(yōu)厚的待遇與獎(jiǎng)賞。從前，殷朝的興起，伊摯︵伊尹一本來在夏桀稱臣，他深知夏朝的情況，后歸商朝︵殷︶，商湯用他做了宰相，消滅了夏桀﹔周朝的興起，呂牙︵呂尚、姜子牙︶本來在殷朝供職，他深知殷朝的情況，后歸周朝，周武王委任他為三軍統(tǒng)帥，消滅了商朝。因此，明君賢將，如果能夠任用像伊摯、呂牙那樣大智大勇的人做間諜，那必然會(huì)建立奇功，成就大業(yè)。這是興兵作戰(zhàn)的關(guān)鍵所在，三軍上下都要依賴用間作出決策，部署兵力，采取行動(dòng)?。?