【正文】 形，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)各種癥候作出正確的判斷。孫子還指出，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵，率領(lǐng)全軍去爭(zhēng)取勝利?！兜匦巍菲饕撌鲈诓煌牡匦螚l件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。孫子認(rèn)為，地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無(wú)往而不勝。《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫子認(rèn)為，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法。孫子認(rèn)為，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果?！队瞄g》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認(rèn)為。是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)?！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書(shū)中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無(wú)損于它的偉大。班級(jí)：10會(huì)計(jì)電算化2班 姓名：謝梓微 學(xué)號(hào)：2010121405第五篇：孫子兵法論文《孫子兵法》結(jié)課論文學(xué)號(hào):xxxxxxxxx 班級(jí):xxxxxxx 姓名：xxxxx《孫子兵法》在戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上的應(yīng)用戰(zhàn)勝思想是關(guān)于通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的理論，是《孫子兵法》中最精彩的部分，其中包含著豐富的辯證法內(nèi)容，它總的要求是致人而不致于人，即掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。為此，要識(shí)常變，知虛實(shí)，懂專分，辨久速，曉迂直，兼攻守等。（一）識(shí)常變兵家權(quán)謀中的靈魂是知常變。常是常法，變是變法?！秾O子兵法》中講了大量的常法，即用兵的一般規(guī)律。如“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫”等，這些都是常法，是關(guān)于作戰(zhàn)指導(dǎo)的一般規(guī)律。但在很多情況下，未必都是如此。比如，“歸師”并非都不可遏，“圍師”也未必都要留闕口。東漢末年，曹操征張繡引軍撤退，張繡手下有個(gè)謀士叫賈詡，很有頭腦，張繡第一次追擊曹操時(shí)他極力勸阻，張繡不聽(tīng)，結(jié)果因曹操預(yù)有準(zhǔn)備而遭到失敗。第二次，張繡不想追了，賈詡卻勸他追，結(jié)果張繡軍因曹操放松警惕而獲得勝利。可見(jiàn)歸師也不是絕對(duì)不可遏。包圍敵人也不一定都留生路，力量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，不怕敵人作困獸斗，將其圍得鐵桶一般，也可以瓦解敵人意志，迫其投降或聚而殲之。如我軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以大兵圍困北平，使敵軍“上天無(wú)路，入地?zé)o門”，從而迫使傅作義部接受和平改編，即是如此。孫子在講常法的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，就是要人們懂得變法。（二）知虛實(shí)虛實(shí)是指敵對(duì)雙方兵力的大小、眾寡，士氣的高低、凝散，軍隊(duì)的治亂、勞逸，兵勢(shì)的銳鈍、勇怯，部署的主次、堅(jiān)瑕等。識(shí)虛的目的是為了擊虛。擊虛是指打擊敵人虛弱而要害之處。避實(shí)擊虛并不是說(shuō)對(duì)敵之實(shí)處就不打，而是通過(guò)擊其虛，孤立震懾其實(shí)，使敵人的實(shí)向虛轉(zhuǎn)化，然后再實(shí)施打擊。另外還可采取分?jǐn)持?，將敵人各個(gè)擊滅。孫臏圍魏救趙采取的就是這一謀略。避實(shí)擊虛原則在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)也被廣泛運(yùn)用。1982年英阿馬島之戰(zhàn)，英軍艦隊(duì)不在阿根廷軍力較強(qiáng)的斯坦利港登陸，而選在只有50名守軍的圣卡洛斯港，即是為了避實(shí)擊虛。印度人寫(xiě)的《印度軍史》中說(shuō)，印軍之所以能取得第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是因?yàn)樗麄兂晒Φ剡\(yùn)用了孫子避實(shí)擊虛的打法。（三）善專分孫子在《虛實(shí)篇》中提出了專分命題。專分的精義是集中我的兵力，分散敵人的兵力，將敵人各個(gè)擊滅。集中優(yōu)勢(shì)兵力，打擊分散之?dāng)?，是《孫子兵法》中一個(gè)突出的思想，其道理是顯而易見(jiàn)的，用五個(gè)指頭分別去打人，不如握成拳頭一次打出去有力。但如果敵人也握成了拳頭與我相對(duì)時(shí)，孫子主張，不要和敵人去拼拳頭，而是設(shè)法使他的手張開(kāi)，即所謂“我專為一，敵分為十”，在局部上形成我以十攻一的態(tài)勢(shì)，這樣就可以各個(gè)擊滅它。那么，如何讓敵人自己分散自己的兵力呢？孫子的方法就是使敵所備者多，所備時(shí)間長(zhǎng)。我不讓敵人知道我何時(shí)何地與他交戰(zhàn)，使他到處設(shè)防，長(zhǎng)期準(zhǔn)備，敵人防備的地方多了，力量就必然分散，所謂“無(wú)所不備，無(wú)所不寡”，敵人備的時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)松懈麻痹。在兵力部署上無(wú)所不寡，在精力上又松懈麻痹，也就無(wú)時(shí)、無(wú)所不可擊了。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，打“人海戰(zhàn)術(shù)”已非上策；但集中“火力”卻往往是必須的。這里需要的是對(duì)孫子原則的靈活運(yùn)用。在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍對(duì)敵實(shí)施了空、地、海、天一體多維聯(lián)合打擊，即體現(xiàn)了集中火力的原則。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，美軍在阿富汗周邊地區(qū)和海域集結(jié)了5個(gè)航母編隊(duì)，700多架戰(zhàn)機(jī)和近8萬(wàn)人的兵力，對(duì)塔利班政權(quán)和“基地”恐怖組織進(jìn)行了猛烈的聯(lián)合打擊。僅從2001年10月7日到12月17日兩個(gè)多月的時(shí)間里，美軍就出動(dòng)戰(zhàn)機(jī)5000架次之多，分別從太空、高空和空中，從海上，從陸地對(duì)敵實(shí)施多層面、多方向、多方式的攻擊，使敵很快失去大規(guī)模反擊能力。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍共發(fā)射巡航導(dǎo)彈約800枚，總投彈量約2萬(wàn)多枚，其中精確制導(dǎo)導(dǎo)彈彈藥占總彈藥量的70%，動(dòng)用軍用衛(wèi)星達(dá)90多顆，都大大超過(guò)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)。這些均體現(xiàn)了集中火力打擊要害的思想。這種打擊方式在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，還將會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上反復(fù)出現(xiàn)。（四）懂久速對(duì)久速這對(duì)范疇，孫子有明顯的傾向性，就是貴速賤久。這是有道理的。一是從當(dāng)時(shí)國(guó)家承受能力和后勤供應(yīng)困難角度考慮，興師十萬(wàn)、出征千里的戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)使“內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路不得操事者七十萬(wàn)家”，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，國(guó)家承受不起，二是防止諸侯“乘其弊而起”，陷已于兩面或多面作戰(zhàn)之中，一旦出現(xiàn)這樣的局面，“雖有智者，不能善其后矣”。三是從戰(zhàn)爭(zhēng)自身特點(diǎn)出發(fā)，只有突然襲擊才能出敵不意，攻其不備，取得勝利，這是由“兵之情主速”這一客觀規(guī)律決定的。打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，一般進(jìn)攻方仍多利于速戰(zhàn)，而防御方則多利于持久。美國(guó)人主導(dǎo)的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，吸取了越南戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，都以速戰(zhàn)速?zèng)Q為指導(dǎo)思想，竭力避免陷于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之中。美國(guó)攻打阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)前，塔利班政權(quán)制定的戰(zhàn)略就是與美國(guó)人打持久戰(zhàn)，企圖使美國(guó)再走一次前蘇聯(lián)入侵阿富汗的老路；而美國(guó)則是力爭(zhēng)速?zèng)Q，一舉將塔利班政權(quán)擊垮。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍采取了哈倫厄爾曼等人提出的“快速主宰”理論，繞開(kāi)一些城市，快速趕路，直趨巴格達(dá)，這與孫子的“城有所不攻，地有所不爭(zhēng)”，“兵貴勝，不貴久”的思想相吻合。（五）曉迂直孫子在《軍爭(zhēng)篇》中提出了以迂為直的思想。迂直的本意是繞彎路和走直路，后來(lái)被引伸為間接手段和直接手段。為什么走迂遠(yuǎn)之路的人可以比走近直之路的人后發(fā)而先至呢？這是因?yàn)橛睾椭边@對(duì)矛盾并不是一成不變的，在一定條件下，它們可以相互轉(zhuǎn)化。比如迂遠(yuǎn)之路險(xiǎn)阻少，敵人少，我通過(guò)的時(shí)間反而可能短。直路上險(xiǎn)阻多，敵人重兵防守，我通過(guò)的時(shí)間反而會(huì)長(zhǎng)。繞彎路可以出敵不意、攻其不備，所以往往能夠勝過(guò)走直路的人。孫子感悟到了這一轉(zhuǎn)化規(guī)律，因此才提出了這一具有深刻哲理的范疇，使之成為戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的一個(gè)重要原則。古人掌握了這一原理，常用間接手段達(dá)到直接手段不能達(dá)到的目的。英國(guó)軍事理論家利德?tīng)柟氐拈g接路線戰(zhàn)略就是因?yàn)槭艿搅藢O子這一理論的啟示而提出來(lái)的。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，聯(lián)軍陸戰(zhàn)部隊(duì)和空降師避開(kāi)伊拉克正面防線，迂回到伊拉克集結(jié)在科威特部隊(duì)的側(cè)后，并將他們迅速包圍，他們稱之為打“左勾拳”，也是對(duì)“以迂為直”思想的成功運(yùn)用?？梢?jiàn)這一思想在今天仍有重要價(jià)值。（六）兼攻守攻守是作戰(zhàn)的基本方式。孫子既強(qiáng)調(diào)進(jìn)攻，又注意防守，從而形成了較為完整的攻守理論?！秾O子兵法》認(rèn)為，部隊(duì)深入到敵國(guó)作戰(zhàn)，能充分強(qiáng)化士卒的凝聚力和斗志；還可以“因糧于敵”。進(jìn)攻速?zèng)Q的最好方式是突然襲擊，“其疾如風(fēng)”，“動(dòng)如雷震”，為了達(dá)成突然襲擊的目的，要秘密決策，隱蔽準(zhǔn)備；必要時(shí)，實(shí)行縱深奔襲，“并敵一向，千里殺將”，以巧成事。在攻守這對(duì)范疇中，《孫子兵法》更青睞于進(jìn)攻。但《孫子兵法》并非只強(qiáng)調(diào)善攻，它也主張善守，即善于防御作戰(zhàn)。如，它要求“善守者，藏于九地之下”；為了取得防御作戰(zhàn)的勝利，必須首先做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備；在兵力部署上要重點(diǎn)守備，并掌握一定數(shù)量的機(jī)動(dòng)兵力，以適應(yīng)可能出現(xiàn)的各種情況，反對(duì)“所備者多”，更反對(duì)“無(wú)所不備”，認(rèn)為無(wú)所不備，則無(wú)所不寡；其次，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮防御作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，“先處戰(zhàn)地”，“以逸待勞，以飽待機(jī)”，利用有利的地形，搞好防御偽裝，制造假象，欺騙敵人；再次，在防御作戰(zhàn)中靈活用兵，在敵“整眾而來(lái)”時(shí)，先奪其所愛(ài)，以調(diào)動(dòng)敵人，以攻為守，破壞敵人的進(jìn)攻企圖；或堅(jiān)守不出，“畫(huà)地而守”，使敵不得與我戰(zhàn)等?！秾O子兵法》的防御作戰(zhàn)思想，在其軍事思想體系中占有一定的地位，不應(yīng)忽略。由于《孫子兵法》整個(gè)理論體系都是以“勝”字為核心構(gòu)筑的，所以也有其難免的局限性。比如，為了勝利，它主張可以擄掠，可以愚化士兵，可以把德政當(dāng)作奪取勝利的手段（“令民與上同意”）等。這些思想對(duì)后世產(chǎn)生了消極的影響。綜上所述，可以看出，《孫子兵法》關(guān)于戰(zhàn)勝的思想對(duì)現(xiàn)代國(guó)防建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)仍有重要的借鑒價(jià)值。古人說(shuō)：“難謂古今殊，異代可同調(diào)?！惫沤裰型獾膽?zhàn)爭(zhēng)樣式、具體戰(zhàn)法會(huì)有很大不同，但關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的一些原理卻是相通的。《孫子兵法》中提出了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律，對(duì)于今天的國(guó)防建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)仍具有指導(dǎo)意義。