第二十章40年代的詩歌-資料下載頁
2025-08-27 15:44本頁面
【導讀】第五節(jié)解放區(qū)詩歌。40年代的詩歌多所收獲，較為成熟?？箲?zhàn)初期，在愛國主義的旗幟下，表現(xiàn)昂揚的民族情緒和戰(zhàn)斗精神。1938年，興起了朗誦詩熱潮，出現(xiàn)了高蘭等朗誦詩人。日的延安，大街小巷貼滿了詩歌，掀起了街頭詩運動?？箲?zhàn)中期，國統(tǒng)區(qū)詩歌的主要特征是現(xiàn)實主義的深度和現(xiàn)代主義的?！捌咴屡伞痹娙孙@出實力，力揚以《射虎者及其家族》贏得廣泛。家《寶貝兒》最具代表性。延安在《講話》的指引下，向民間吸取藝。術(shù)營養(yǎng)，李季創(chuàng)作了《王貴與李香香》，阮章競寫出了《漳河水》等。們開會》等詩集。聯(lián)大學生加入并推動的。艾青則是其中的佼佼者，他們提倡現(xiàn)實主義和自由體詩。后最有影響的社團之一。詩派沒有綱領(lǐng)和組織，詩歌觀念和創(chuàng)作思想大體一致，追求現(xiàn)。蔣海澄，1910年生于浙江金華縣，寄養(yǎng)于農(nóng)民家，5歲返家。1932回國，不久入獄3年，遂成自由詩高峰。理，加以吟誦，把現(xiàn)代哲理詩推向高峰。
【正文】 家。 ?燕卜蓀帶穆旦們進入現(xiàn)代主義的詩國，他們再從艾略特、葉芝、奧登詩 里取來技巧，書就了中國優(yōu)秀的現(xiàn)代主義詩歌。 ?穆旦詩用冷酷的筆調(diào)深入心靈做嚴峻的自我拷問，揭露出現(xiàn)代人 “豐富的痛苦 ”，顯得異常深刻?！冻霭l(fā)》是這方面的代表。《詩八首》從戀愛中也看出 “火災 ”。他對人的生存困境的描寫令人讀之發(fā)顫！ ?穆旦又是能夠在最困苦的時刻看到了曙光的人，《贊美》通過對老農(nóng)的描寫歡呼： “一個民族已經(jīng)起來 ”。 ?穆旦詩難于理解，理解了則意味雋永。 第五節(jié) 解放區(qū)詩歌 ?解放區(qū)詩歌是民間歌謠資源的充分利用， “詩的歌謠化 ”成為詩歌發(fā)展的方向。 ?這是對 “五四 ”以來民間資源利用的發(fā)展，但詩也成了大眾（ 階級）的代言書，詩人的主體性消失。 ?李季《王貴與李香香》采用陜北民歌 “信天游 ”的形式，抒寫了革命與戀愛的關(guān)系： “不是鬧革命窮人翻不了身，不是鬧革命咱倆也結(jié)不了婚 ”。歌頌了革命與人民的聯(lián)系。 ?除《王貴與李香香》外，還有張志民《死不著》，阮章競《漳河水》，田間《趕車傳》，李冰《趙巧兒》較優(yōu)秀。它們都是在《講話》指引下取得的成果。 ?而在《講話》前，柯仲平的《邊區(qū)自衛(wèi)軍》《平漢路工人破壞大隊》等較有名。
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