【正文】 理想性、現(xiàn)代性統(tǒng)一的風(fēng)格。他也是最好的詩歌翻譯家。它們都是在《講話》指引下取得的成果。 ?十四行早已進入中國，馮至加以改造，使其 “可以在中國詩里活下去 ”， “建立了中國十四行的基礎(chǔ) ”（朱自清語）。是他從小感染的 “農(nóng)民的憂郁 ”，也是歐羅巴蘆笛聲里的哀怨，還是中國古詩的旋律，更是災(zāi)難祖國和悲劇民族的 “心音 ”。 1981年編《白色花》。同年 8 月 7日的延安，大街小巷貼滿了詩歌，掀起了街頭詩運動。 ?解放戰(zhàn)爭時期，北平繼續(xù)著朗誦詩和現(xiàn)代派詩。 ?其創(chuàng)作分為三段： 1932 至抗戰(zhàn)前為《大堰河》時期，抗戰(zhàn)為《向太陽》時期，抗戰(zhàn) 至建國為《布谷鳥》時期。 第四節(jié) 馮至和穆旦等 一、馮承植 19051993，河北涿縣人， 1921 入北大預(yù)科， 1927 本科畢業(yè)，去哈爾濱教中學(xué)， 1930 留學(xué)德國， 1935 回國， 1938 到昆明，進西南聯(lián)大任教授。他對人的生存困境的描寫令人讀之發(fā)顫！ ?穆旦又是能夠在最困苦的時刻看到了曙光的人，《贊美》通過對老農(nóng)的描寫歡呼： “一個民族已經(jīng)起來 ”。 第五節(jié) 解放區(qū)詩歌 ?解放區(qū)詩歌是民間歌謠資源的充分利用， “詩的歌謠化 ”成為詩歌發(fā)展的方向。魯迅稱他為 “中