【導(dǎo)讀】當(dāng)今社會(huì)政通人和，國運(yùn)昌盛。在文化多元化建設(shè)的大背。現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。古人說得非常好，“君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，使人們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感和自信心，為民族振興大業(yè)做出更。按照先進(jìn)的保護(hù)展示理念，通過創(chuàng)造性的文化實(shí)踐，使全?！吨芪幕羌爸苁易趶R》項(xiàng)目的建設(shè)。是于20xx年6月23日，中華周。第四次理事大會(huì)常務(wù)理事會(huì)遞交了《打造周室宗廟，弘揚(yáng)中國文化》的建議意見。由于時(shí)間安排關(guān)系，當(dāng)時(shí)會(huì)議沒有認(rèn)真討論。20xx年9月2日，周時(shí)選會(huì)長又趕到鄭州參加了河南籌委會(huì)第三次會(huì)議，顯威的大力支持以及洛陽市的情況。以順應(yīng)洛陽市打造國際旅游文化城的大勢。館總經(jīng)理周建國宗親在周公廟辦公室給予了熱情接待和座談。陽的可行性論證報(bào)告}。計(jì)劃建筑面積500平方米。與全國各大院校聯(lián)合研究周公在儒學(xué)方。社會(huì)科學(xué)做出貢獻(xiàn)。4，國家級(jí)《文物拍賣交易市場》。以上十項(xiàng)內(nèi)容，估計(jì)建筑面積約10萬平方米，占地200畝。

　　

【正文】 而且還可以為洛陽乃至河南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，其修建具有重大的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。在洛陽修建周室宗廟，不僅是洛陽地處中原，聚天下之靈氣，而且具有詳實(shí)的歷史依據(jù)及現(xiàn)實(shí)的可行性。 一．歷史依據(jù) 洛陽在西周時(shí)期一直是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和 文化中心 洛陽位于河南西部黃河中游南側(cè)的洛陽盆地，土地肥美，物產(chǎn)豐富，景色宜人，河山壯麗。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代起，這里就是我國古代文化最為發(fā)達(dá)的中心區(qū)域之一，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來，更成為歷代王朝理想的建都之地。 周滅商后，占據(jù)了商王朝統(tǒng)治的廣大地區(qū)，如何控制驟然擴(kuò)大的遼闊疆域和人口眾多的殷族遺民，特別是作為西周政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的國都鎬京，偏于西土，對(duì)東方的控制是不相適應(yīng)的。怎樣才能有效地統(tǒng)治四方，成了武王的憂慮?！妒酚?周本紀(jì)》記載了武王 “征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰 ： ?曷為不寐？ ?王曰： ?…… 我未定天保，何暇寐！ ?”說的就是武王憂慮難以安家立邦這回事。經(jīng)過深思熟慮，武王決定于 “天下之中 ”的洛邑建立新都。 （一）武王之世所營建的洛邑（即成周） 《逸周書 度邑解》記載了武王東都選址時(shí)的情況： “自洛汭延于伊汭，居易無固，其有夏之居。我南望過于三塗，我北望過于有岳，丕瞻過于河，宛瞻于伊洛，無遠(yuǎn)天室。《史記 周本紀(jì)》對(duì)這一事件也有類似的記載： “自洛汭延于伊汭汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三塗，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹雒、伊，毋遠(yuǎn)天室。營周居于洛邑而后去。 ”二者所記武王考察地勢 并進(jìn)行選址工作的情況基本一致，《史記》進(jìn)一步明確說明武王營建成周，然后離開。還有一些歷史文獻(xiàn)證據(jù)及考古發(fā)掘說明武王確實(shí)營建過成周。 今漢魏洛陽故城一帶，與武王所考查地形后決定建都的地望是一致的。漢魏洛陽故城位于伊、洛交匯處的洛水北岸，北臨嵩山，毗鄰前述所謂幾處 “有夏之居 ”，當(dāng)為武王營建洛邑之處?！兑葜軙?作洛解》曰： “俘殷獻(xiàn)民，遷于九畢 ”。孔晁注： “九畢，成周之地 ”?！妒酚?周本紀(jì) 索引》曰： “又《多士篇序》云： “成周既成，遷殷頑民。 ”按：是為東周，古洛陽城也?！独ǖ刂尽吩疲?“洛陽故城在洛州洛陽縣東北二十六 里，周公所筑，即成周城也?！遁浀刂尽吩??以周地在王城東，故曰東周。敬王避子朝亂，自洛邑東居此。以其迫厄不受王都，故壞翟泉而廣之 ?。 ”可見，周公所遷殷頑民之地，即為 “成周 ”，在今洛陽市區(qū)東北 “二十六里 ”，而漢魏洛陽故城恰好處于這一位置。當(dāng)然，上引文獻(xiàn)中 “成周 ”，實(shí)乃武王所營之 “洛邑 ”。 考古發(fā)掘也為武王在今漢魏洛陽故城一帶營建洛邑提供了證據(jù)。 1984 年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏城隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一段西周中晚期的城墻。可見，在西周時(shí)期，在今漢魏洛陽故城一帶，有一座規(guī)模較大、并有城墻的城址。這段西周時(shí)期城墻是西周晚 期周厲王為抵御淮夷的叛亂而增筑的。而周厲王之所以選擇在此增設(shè)城墻抵御叛亂，主要是因?yàn)樽晕渫踉诖私逡厥?，這里就有人居住，并且已經(jīng)有了一些基礎(chǔ)設(shè)施和軍事設(shè)備，只需增設(shè)一些設(shè)施，便能抵擋淮夷。 （二）成王之世所營建的成周 西周初年成王之世，周公曾主持在洛陽營建成周，這是考古學(xué)界與史學(xué)界所公認(rèn)的。成王營建成周時(shí)，首先也進(jìn)行了選址工作，這在文獻(xiàn)里也有明確的記載。 《尚書 召誥》曰： “惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏。 ” 太保即指召公奭，這是記載召公相宅的情況?！渡袝?洛誥》也記載了召公相宅的情況：“予惟乙卯， 朝至于洛師。我卜河朔黎水，我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水東，亦惟洛食。 ” 這段話可以意譯為：我在乙卯日早晨到達(dá)洛邑。我曾使人卜黎水上，我也曾使人卜澗河之東、瀍河之西，只有洛邑吉利；我還曾使人卜瀍河之東，也只有洛邑吉利。 這則文獻(xiàn)同時(shí)也說明了成王之世成周的地望：位于瀍河兩岸?！兑葜軙?作洛》曰： “南系洛水，北因于郟山，以為天下之大湊。 ”也記載了成周的地望，即位于洛水之北，邙山之南。近些年的考古發(fā)現(xiàn)證明，周公主持營建的成周城就在今洛陽瀍河兩岸 ,恰好位于邙山之南、洛水之北。在這里，既發(fā)現(xiàn)了大型的手工業(yè)作 坊，特別是高規(guī)格的鑄銅作坊遺址，又發(fā)現(xiàn)有貴族墓地和平民墓地，也有 “殷遺民 ”墓地，還有祭祀遺址、居址等。 （三）成周是西周時(shí)期的政治中心 洛邑、鎬京東西兩都，京畿相連。《漢書 地理志》曰： “初，洛邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆為千里。 ”說明西周時(shí)洛邑與鎬京東西并立，為統(tǒng)治全國的中心樞紐。洛邑位于 “天下之中 ”，便于周朝對(duì)四方諸侯的控制。《保尊》、《保卣》等銘文載： “乙卯，王令保及殷東國五侯， …… 于四方會(huì)，王大祀侑于周 ”。 “四方會(huì) ”即四方諸侯朝見周王的盛典， “周 ”即為東都成周。這是說成王命太保殷見東方諸 侯，這時(shí)四方諸侯在成周朝見周王，并舉行祭祀典禮?！对?車攻序》說：宣王 “復(fù)會(huì)諸侯于東都，因田獵而選車徒焉。 ”可見，成周是朝會(huì)四方諸侯的地方。 成周高有西周王朝的最高官署卿事寮。冊(cè)令方彝銘文談到：八月，昭王命令周公的兒子明保做三吏四方的尹，主管卿事僚。十月，明保就到成周就職并處理相關(guān)事務(wù)?？梢?，成周設(shè)有卿事僚，主管 “三事四方 ”。另外，據(jù)考古資料，也可推測成周在西周早中期設(shè)有一套官僚機(jī)構(gòu)。從北窯西周墓出土青銅器所涉及的人物看，墓主人多為西周王朝的各級(jí)官吏。其中有周王室的重臣召公奭的兒子太保和孫子叔造，有文王之子 毛國國君毛伯，有王室重臣榮仲、白豐，有統(tǒng)領(lǐng)成周王室宿衛(wèi)軍的將領(lǐng)師，有主管西周王室宗教禮樂職務(wù)的宗人，還有一般的史官、矢、宿等。這些人員，應(yīng)是在成周就職而死后葬于北窯墓地。 （四）成周是西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)中心 成周是西周王朝征收四方貢賦的中心。各級(jí)諸侯的貢賦，是周王室最重要的經(jīng)濟(jì)收入，在當(dāng)時(shí)交通條件較為落后的情況下，要把這些糧食、物品從幾千里外運(yùn)送到偏居西土的鎬京去，是非常困難的。周朝營建成周的目的之一，就是因?yàn)檫@里位于 “天下之下，四方入貢道里均 ”。洛邑建成后，四方諸侯都將貢賦交納到這里，然后再發(fā)往鎬京或其他地方 。兮甲盤銘曰： “王命甲征司成周四方積，至于南淮夷 ”。這是說周宣王命兮甲主管征收成周四方的貢賦，兮甲到達(dá)淮水流域的夷部落征收貢賦?？梢?，成周是西周王朝征收貢賦的中心。 洛邑還是西周王朝工商業(yè)中心。成王時(shí)的史獸鼎銘曰： “尹命史獸立工于成周。十又二月癸未，史獸獻(xiàn)工于尹 ”。 “立工 ”即建立各種手工業(yè)之義； “獻(xiàn)工 ”即呈獻(xiàn)各種手工業(yè)產(chǎn)品的意思。這反映了成周的手工業(yè)情況。特別重要的是， 20 世紀(jì) 70 年代，在洛陽北窯村發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模宏大的鑄銅作坊遺址。由此可見，成周是西周王朝的經(jīng)濟(jì)中心。 （五）成周是西周時(shí)期的軍事中心 洛陽是 西周王朝控制東方的戰(zhàn)略要地。當(dāng)時(shí)，成周是鎬京以東最重要的城邑，它北阻黃河，南擋伊闕，東控虎牢，西制崤、函，四周山河為障，形勢險(xiǎn)要，自古就有 “九州腹地 ”， “河山拱戴，形勢甲于天下 ”之稱，是兵家的必爭之地。商代末年， “八百諸侯會(huì)孟津 ”。西周初年，三監(jiān)之亂， “欲攻成周 ”，周公進(jìn)居成周，興師東伐，才平定叛亂。因此，西周初年周朝的最高統(tǒng)治者就決定把這里建成控制東方的軍事保壘。 洛邑駐有西周王朝的宿衛(wèi)軍 “成周八師 ”。武王滅商后就在洛邑駐軍防守，故有 “洛師 ”之稱。成王時(shí)小臣單觶銘曰： “王后反克商，在成師 ”；穆王時(shí)的競卣銘曰： “惟白宰父以成師即東，命伐南夷 ”。 “成師 ”即成周八師的省稱。厲王時(shí)的小克鼎銘曰： “王命善夫克舍令于成周，正八師 ”。正八師即整頓八師之義。西周王朝的宿衛(wèi)軍共有 22 個(gè)師（每師 2500 人），駐守在鎬京的 6 個(gè)師稱為 “西六師 ”，駐守在殷故都的 8 個(gè)師稱 “殷八師 ”，駐守在成周的 8 個(gè)師稱為 “成周八師 ”，是用以鎮(zhèn)撫遷居洛邑的 “殷頑民 ”和淮夷的。可見， “成周八師 ”占當(dāng)時(shí)全國常備軍的 1/3強(qiáng)。 洛邑是西周王朝東征南討的根據(jù)地。厲王時(shí)的虢仲盨銘曰： “虢仲以王南征，伐南淮夷在成周 ”。簋銘曰：隹（唯）王十月，王才（在）成周，南淮夷 遷及內(nèi)伐沔昴、參泉 …… 隹（唯）王十又一月，王各于成周大廟，武公入右，告禽（擒） ……敢對(duì)揚(yáng)天子休，用作尊，其萬年子子孫孫永寶用。記載周厲王在成周指揮討伐南淮夷的戰(zhàn)爭?？梢?，成周是周王朝東征南討的大本營。 （六）成周是西周時(shí)期的文化中心 周公居于成周，制禮作樂。制作了一整套禮樂制度，為周王朝的統(tǒng)治提供了支撐，為周王朝的統(tǒng)治奠定了文化基礎(chǔ)。這一套制度，被后世王朝所仿效，成為中國古代禮樂制度的核心。 “制禮作樂 ”這一對(duì)西周王朝、中國社會(huì)、中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的偉大工程，是周公在成周完成的。東都成周建成后，周公召集天下諸侯舉行盛大慶典，宣布各種典章制度?！抖Y記 明堂位》就記載這件事，云：“武王崩，成王幼弱，周公踐天子位，以治天下。六年，朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。七年，致政于成王。 ”《逸周書 明堂》對(duì)這件事也有類似的記載，其文曰： “周公攝政君天下，弭亂六年而天下大治 …… 明堂，明諸位之尊卑也，故周公建焉，而明諸侯于明堂之位。制禮作樂，頒度、量，而天下大服，萬國各致其方賄。 ” 周公當(dāng)時(shí)頒布的典章制度，也就是我們所謂的 “禮樂制度 ”。從這個(gè)意義上講，成周當(dāng)是西周時(shí)期的文化中心。 洛陽在東周時(shí)期是國都所在 地 （一）周平王遷都洛邑 西周 末年， 周幽王 立寵妾褒姒為后，以其子伯服為嗣，廢申后及太子宜臼。周幽王十一年（前 771）宜臼逃至 申國 母舅家，申侯遂聯(lián)合繒國和 犬戎 伐周，殺幽王、伯服于 驪山 下，西周覆滅。申侯、魯侯、 許文公 等諸侯 擁立宜臼為王，是為平王。次年（前 770 年， 周平王 元年），因鎬京及 王畿 遭戰(zhàn)爭破壞，平王得晉、鄭、秦和其他諸侯之助，遂東遷于雒邑（今 洛陽 ），以避戎寇。重建周王朝，為 東周 之始。西周初年， 周公營洛 ，也為平王東遷創(chuàng)造了良好的條件。 周平王遷都洛邑，東周開始，從此東周王城成為周王朝的都城?！妒酚?周本紀(jì) 正義》引《擴(kuò)地志》曰： “故王城一名河南城，本頰鄏，周公新筑，在洛 州河南縣北九里苑內(nèi)東北隅。自平王以下十二王皆都此城，至敬王乃遷都成周，至赧王又居王城也。 ”東周時(shí)期周王室雖然逐漸衰微，但天子以 “共主 ”的名義，仍然具有號(hào)召力。東周王城作為天子之都的重要意義，遠(yuǎn)非列國都城所能比擬。在近三個(gè)世紀(jì)的歷史時(shí)期一直處于全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心地位。 （二）現(xiàn)代考古發(fā)掘 東周王城的規(guī)模、布局和演變，歷代文獻(xiàn)多有記載。 20 世紀(jì) 50 年代初，中國科學(xué)院考古研究所為尋找東周王城的蹤跡，根據(jù)文獻(xiàn)記載，在今王城公園一帶、澗河兩岸進(jìn)行了大規(guī)模的考古調(diào)查和發(fā)掘工作，摸清了東周王城的具體位置 、布局和范圍。以后又多次在此區(qū)域有重要發(fā)現(xiàn)，特別是近幾年在王城東部發(fā)現(xiàn)了大型車馬坑和大型墓葬，為了解東周王城的全貌提供了新的珍貴資料。 經(jīng)文物調(diào)查和考古發(fā)掘證實(shí)，東周王城遺址北依邙山，南臨洛河，平面大體呈正方形。西北角在今東干溝村北，東北角在今洛陽火車站東約１公里，西南角在今興隆寨村西北，東南城角被洛河沖毀。整個(gè)王城周長約 15 公里，與晉《元康地道記》 “王城去洛城（指漢魏故城）四十里，城內(nèi)南北九里七十步，東西六里十步，為地三百頃一十二畝三十六步 ”這一記載基本吻合。城址內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)設(shè)施。在城內(nèi)東南部的瞿家 屯一帶發(fā)現(xiàn)有大型周代夯土基址，應(yīng)為王城的宮殿區(qū)，城內(nèi)北部應(yīng)為手工業(yè)作坊區(qū)，在城內(nèi)中部則發(fā)現(xiàn)有王陵區(qū)，其間發(fā)現(xiàn)多座用于祭祀的車馬坑遺跡。 20xx 年 2 月以來，洛陽市文物工作隊(duì)（現(xiàn)為洛陽市文物考古研究院）在配合河南科技大學(xué)林業(yè)職業(yè)學(xué)院基本建設(shè)的過程中，發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的西周祭祀遺址。專家認(rèn)為，本次發(fā)現(xiàn)的西周祭祀遺址是西周考古的重大發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為深入研究西周東都成周 (通稱為洛邑 )的歷史地位、城市布局等問題提供了極為重要的資料，為洛陽的都城發(fā)展史增添了新的內(nèi)容，也為尋找記載中的 “周公所建洛邑 ”提供了新的線索。 據(jù)洛 陽市文物工作隊(duì)隊(duì)長周立（現(xiàn)為洛陽市文物考古研究院副院長）介紹，這是一處面積較大的西周早期祭祀場所，目前僅可見祭祀?yún)^(qū)的南部邊緣。從目前揭露部分的東、西以及北部均仍有祭祀遺存的現(xiàn)象來看，祭祀?yún)^(qū)的東、西、北邊緣應(yīng)在目前工地所揭露范圍之外。洛陽市文物工作隊(duì)曾對(duì)工地外圍無法發(fā)掘區(qū)域進(jìn)行過鉆探， “從鉆探數(shù)據(jù)來看，發(fā)掘區(qū)域的周圍遺跡現(xiàn)象較少，目前所發(fā)掘部分應(yīng)為該遺址的中心區(qū)域。 ” 由于受發(fā)掘面積所限，祭祀?yún)^(qū)的外圍相關(guān)遺跡尚未發(fā)掘，很難確切地說此祭祀?yún)^(qū)隸屬于某個(gè)大墓或者某組宮殿建筑。 3，史記記載證明 （一）據(jù) 司馬遷史記《秦本紀(jì)》記載； 五十一年，將軍摎攻韓，取陽城、負(fù)黍，斬首四萬。攻趙，取二十馀縣，首虜九萬。西周君背秦，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦，令秦毋得通陽城。於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸，頓首受罪，盡獻(xiàn)其邑三十六城，口三萬。秦王受獻(xiàn)，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。 孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，襃厚親戚，弛苑囿。孝文王除喪，十月己亥即位，三日辛丑卒，子莊襄王立。 莊襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民。東周君與諸侯謀秦，秦使相國呂不韋誅之，盡入其國。秦不絕其祀，以陽人地賜周君，奉其祭祀。 （二）據(jù) 明 余邵魚馮夢龍 清 蔡元放著 的東周列國志第一百一回記載 秦王命除其國，又命嬴樛發(fā)雒陽丁壯，毀周宗廟，運(yùn)其祭器，并要搬運(yùn)九鼎，安放咸陽。周民不愿役秦者，皆逃奔鞏城，依東周君以居，亦見人心之不肯忘周矣。 由以上論述完全可以推斷，歷史上周王朝的周室宗廟就建在洛陽 二 周室宗廟與周公廟的關(guān)系 （一）、周公在洛陽的情況 要建設(shè)周室宗廟，必然要提及周公。因?yàn)橹芄粌H是我國歷史上著名的政治家、軍事家、思想家，而且是周人和其他姓氏共同尊崇的始祖。據(jù)洛 陽周公廟內(nèi)《元圣宗譜序碑》記載，周公后裔中的姬、周等諸姓有 98 姓之多。近年來有學(xué)者研究證明，周公后裔有 160 余姓，甚至更多。所以稱周公為 “百姓宗祖 ”，當(dāng)之無愧。周公和洛陽也有著水乳交融的關(guān)系，縱觀周公的一生，可以說他對(duì)洛陽情有獨(dú)鐘。周初分封時(shí)，周公封魯而不就，以其長子伯禽代襲父職。周公則留駐洛