【正文】 “十二五 ”發(fā)展的首要定位，到 20xx 年 3 月 “六加一 ”攻堅戰(zhàn)的提出，洛陽正以鏗鏘、堅定、自信的步伐向 “國際文化旅游名城 ”一步一步邁進。 書成紫微動。 想我周氏先祖，起源于陜甘周原，興盛于中原河洛。岐山周原，悉數(shù)歸秦。然生逢盛世，尊宗敬祖，敦親睦族，營建宗祠，理固宜然。上古時代， 士大夫 不敢建宗廟，宗廟為天子專用。最后的周室宗廟應(yīng)在臨汝的陽子聚。 4：恢復和修建周室宗廟是向后輩子孫展現(xiàn)當代族人愛國愛家、敬祖盡孝的光輝形象，為子孫后代樹立典范，從而激發(fā)族人的整體意識和全族觀念。 北京太廟 太廟 位于 北京 天安門 東側(cè) ,是中國明清兩代皇帝的宗廟。2 1 （二）修建 “周文化城以及周室宗廟 ”是中華周氏聯(lián)誼總會不 可推卸的責任 尤其是近年來洛陽提出 “將洛陽建設(shè)成為國際文化旅游名城 ”的發(fā)展定位，使在洛陽修建 “周文化城以及周室宗廟 ”更具有現(xiàn)實的意義， 在洛陽修建周室宗廟，不僅可以大力弘揚中國文化，為全國周氏子弟提供一個祭祀周氏祖先的地方，而且還可以為洛陽乃至河南的社會經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，其修建具有重大的歷史意義和深遠的現(xiàn)實意義。我南望三塗，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹雒、伊，毋遠天室。以其迫厄不受王都，故壞翟泉而廣之 ?。 ” 這段話可以意譯為：我在乙卯日早晨到達洛邑。《詩 這是說周宣王命兮甲主管征收成周四方的貢賦，兮甲到達淮水流域的夷部落征收貢賦。成王時小臣單觶銘曰： “王后反克商，在成師 ”；穆王時的競卣銘曰： “惟白宰父以成師即東，命伐南夷 ”?！抖Y記 《史記 專家認為，本次發(fā)現(xiàn)的西周祭祀遺址是西周考古的重大發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為深入研究西周東都成周 (通稱為洛邑 )的歷史地位、城市布局等問題提供了極為重要的資料，為洛陽的都城發(fā)展史增添了新的內(nèi)容，也為尋找記載中的 “周公所建洛邑 ”提供了新的線索。東周君與諸侯謀秦，秦使相國呂不韋誅之，盡入其國。周初分封時，周公封魯而不就，以其長子伯禽代襲父職。周初亡。整個王城周長約 15 公里，與晉《元康地道記》 “王城去洛城（指漢魏故城）四十里，城內(nèi)南北九里七十步，東西六里十步，為地三百頃一十二畝三十六步 ”這一記載基本吻合。次年（前 770 年， 周平王 元年），因鎬京及 王畿 遭戰(zhàn)爭破壞，平王得晉、鄭、秦和其他諸侯之助，遂東遷于雒邑（今 洛陽 ），以避戎寇。制作了一整套禮樂制度，為周王朝的統(tǒng)治提供了支撐，為周王朝的統(tǒng)治奠定了文化基礎(chǔ)。西周初年，三監(jiān)之亂， “欲攻成周 ”，周公進居成周，興師東伐，才平定叛亂。各級諸侯的貢賦，是周王室最重要的經(jīng)濟收入，在當時交通條件較為落后的情況下，要把這些糧食、物品從幾千里外運送到偏居西土的鎬京去，是非常困難的。洛邑位于 “天下之中 ”，便于周朝對四方諸侯的控制。 ” 太保即指召公奭，這是記載召公相宅的情況。 ”按：是為東周，古洛陽城也。度邑解》記載了武王東都選址時的情況： “自洛汭延于伊汭，居易無固，其有夏之居。中華周氏聯(lián)誼總會已經(jīng)成立，各省也在積極籌備。對外招商。 ” 在盛世建祠修譜的今天，各姓氏各家族都在斥巨資建祠修譜，我們周氏家族就不應(yīng)該落后，應(yīng)該在宗族祭祀、建祠修譜、打造家族文化上敢為人先。為弘揚中國文化做出我們周氏的最大努力！ 4：周室宗廟的選址 據(jù)史 料記載，周原是我們祖先的發(fā)祥地，是西北各省周氏的發(fā)源地。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。 淘金出泉，飲水動思源；鉆木取火，記史思追遠。殫思極慮，孜孜以求。 今為六代祀。 附： 1， 《周宗廟歌 皇夏》 2， 《周氏宗族記》 3， 《打造周室宗廟，弘揚中國文化》 4，洛陽修建 “周文化城以及周室宗廟 ”的可行性論證報告 附 1： 《周宗廟歌 皇夏》 作者： 庾信 年代： 南北朝 《周宗廟歌 皇夏》 南河吐云氣。 第十章 社會評價 一， 項目對社會影響評價 項目的建設(shè)就是要在文化、文物、旅游融合發(fā)展中，要針對獨特而寶貴的文物資源，高標準策劃、高品位規(guī)劃，打造獨具特色的文化旅游精品。 2， 國家 4A 級文化旅游景點門票收入，按 90 元一張票，每天平均 1000人，一年 200 天計算，每年的門票收入為 1800 萬元，減去運營成本，每年可盈利 1000 萬元。因此，我們周氏的有識之士，都應(yīng)積極參與。投資 3000 萬元。占地 5 畝。 六）、招標形式 本次招標工作采取公開招標的組織形式，由 “洛陽市周文化城管理有限公司（暫定） ”事先發(fā)送和公布招標文件，投標人參與競標，根據(jù)評標結(jié)果，招標方確定中標人。 9， 修建《周室宗廟》和《祭祖廣場》。結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，獨立院落，保持幽靜，院內(nèi)樹立儒學研究的明顯標志。 四是儒家文化研究中心。體現(xiàn) “二大功能、三大主題 ”的定位， “八位一體、南北貫通、核心突出、軸線明顯、脈絡(luò) 清晰 ”的總體構(gòu)思。在《周文化城及周室宗廟》籌建委員會領(lǐng)導下具體開展策劃，宣傳，融資投資，監(jiān)督檢查工作。北至周公路，南至凱旋路，西至周公廟，東至拆遷邊界。 洛陽是周王朝的國都，僅僅依賴發(fā)展隋唐文化，是遠遠不夠的，必須大力發(fā)展周王朝文化，有這樣豐富多彩的旅游資源不利用、不開發(fā)，是一種極大的浪費，因地制宜，建設(shè)符合大眾消費的旅游區(qū)是對資源的合理利用，是實事求是的必然選擇。即《周氏會館 》，為中華周氏聯(lián)誼總會總部辦公所在地， 按四星級以上酒店設(shè)置設(shè)計， 200 個標準間 ,建筑面積 8000 平方米，占地 10 畝。計劃建筑面積 500 平方米。 2， 國家級《國學館》。 20xx 年 9 月 2 日，周時選會長又趕到鄭州參加了河南籌委會 第三次會議，會上除其他議題外?！吨芪幕羌爸苁易趶R》 項目建議書 中華周氏聯(lián)誼總會 二 0 0 年九月十日 目 錄 第一章 總論 一，項目背景 二，項目概論 第二章 項目建設(shè)的必要性和可行性 一， 項目建設(shè)的必要性 二， 項目建設(shè)的可行性 第三章 場址及建設(shè)條件 一， 地點及地理位置 二， 自然條件 三， 公共設(shè)施條件 四， 社會經(jīng)濟條件 五， 交通條件 第四章 建設(shè)方案 一， 項目總體規(guī)劃 二， 工程方案 第五章 項目組織結(jié)構(gòu) 一，中華周氏聯(lián)誼總會成立《周文化城及周室宗廟》籌建委員會 二，成立 “中華周文化發(fā)展實業(yè)有限公司（暫定） ” 三，成立 “洛陽市周文化城管理有限公司（暫定） ” 第六章 項目實施進度 一， 項目設(shè)施工期 二， 實際進度安排 第七章 工程招投標 一， 概述 二， 招投標組織形式 三， 招標方式 第八章 投資估算及資金籌措 一， 投資估算 二， 資金籌措 三， 市場前景及經(jīng) 濟效益初步分析 第九章 環(huán)境影響保護 一，環(huán)境影響分析 二，環(huán)境保護措施 第十章社會評價 一， 項目對社會影響評價 二， 項目對周公廟，天子駕六的互適性分析 第一章 總 論 當今社會政通人和，國運昌盛。周萬俊宗親向會議匯報了洛陽宗親周立（洛陽市文物考古研究院副院長），研究員石燕燕，洛陽市周公廟博物館聶小雨館長及辦公室主任張顯威的大力支持以及洛陽市的情況。與全國各大院校聯(lián)合培養(yǎng)國學方面大師級人物。占地 5 畝。 以上十項內(nèi)容，估計建筑面積約 10 萬平方米，占地 200 畝。 是建設(shè)周文化旅游專線的需要 項目的建設(shè)，是 對洛陽市建設(shè)國際旅游文化城提升洛陽文化內(nèi)涵的一個重大的補充，洛陽市完全可以建成圍繞 “周公廟，天子駕六，周文化城，孔子入周問禮處 ”的周文化黃金旅游專線。 二 自然條件 項目地塊位于城區(qū)，全部是 4 到 5 層的住宅樓，需要搬遷。 三， 成立 “洛陽市周文化城管理有限公司（暫定） ”。 （ 2）二廟 —— 即周公廟，周室宗廟 （ 3）三功能 即祭奠功能，周文化研究發(fā)展功能，文物交易功能。周公是儒學的經(jīng)奠基人，稱謂元圣，孔子為至圣，孟子為亞圣，洛陽之地是儒家文化底蘊最為密集的區(qū)域之一。 4，國家級《文物拍賣交易市場》。周室宗廟，建筑面積 1500 平方米，結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。 七）、招標對象 本次招標工作的對象是在中華人民共和國境內(nèi)登記注冊的、具有獨立法人資格，且屬國家 1 級規(guī)劃資質(zhì)的設(shè)計單位。投資 250萬元。 7，建設(shè)《文化墻》。 具體籌資計劃為： 2， 中華周氏聯(lián)誼總會《周文化城及周室宗廟》籌建委員會聯(lián)合當今周氏有名望的 3 到 5 個企業(yè)家，先期入股 1 億元，在河南鄭州成立 “中華周文化發(fā)展實業(yè)有限公司（暫定） ”把工作先期開展起來，并在洛陽注冊 1000 萬元成立“洛陽市周文化城管理有限公司（暫定） ”與洛陽市政府就規(guī)劃設(shè)計審批，工程施工審批等具體工作進行接洽。 3， 《周公館》。建成后將為洛陽市 “國際文化旅游名城 ”增添一道亮麗的風景。 北斗降星辰。 還得九疑賓 附 2： 周氏宗族記 怏怏中華大國，以民族為根，宗族為經(jīng)，姓氏為脈，薪火傳承，生生不息。終成數(shù)千言《論語》何為？克己復禮而已。水無源不流，木無本不生。庶人不準設(shè)廟。汝南安城周氏是周平王之子烈的封地，是現(xiàn)在長江以南以及西南各省和海外周氏的發(fā)源地。因此，我們周氏，要體現(xiàn)我們家族的文化底蘊，我們就必須有統(tǒng)一的字譜派語和完善的家規(guī)家訓，不僅要有完善的族史家譜，更需要恢復和修建輝煌大氣的周室宗廟，修建祖廟不但是顯赫家族聲望的象征和宗族文化的體現(xiàn)，更使祖先英靈有個安憩之所，所以恢復和修建周室宗 廟意義重大，勢在必行。 5：建設(shè)施工 6：開業(yè)大典 20xx 年 6 月 8 日星期五 附： 中 國 宗 廟 殷墟宮殿宗廟 殷墟宮殿宗廟遺址 是中國商朝 京畿 附近的一個殷商帝王宗 廟，原宗廟距今約 3300 余年，出土于今天的 河南省 安陽市 西北郊的 小屯村 ，原址為 盤庚遷殷后中國商朝的首都附近。9 5) 成周是西周時期的軍事中心 1 9 三 “周文化城以及周室宗廟 ”建在周公廟附近的 可行性 貴州 ,海南，江西，陜西宗親在修祠方面走在了全國各省的前面，但是，各省的宗祠畢竟不能代表周氏宗親的全部，更不能代表周氏始祖和歷代祖先，以及全中國的周氏名人。我南望過于三塗，我北望過于有岳，丕瞻過于河，宛瞻于伊洛，無遠天室。《括地志》云： “洛陽故城在洛州洛陽縣東北二十六 里，周公所筑，即成周城也?！渡袝?《保尊》、《保卣》等銘文載： “乙卯，王令保及殷東國五侯， …… 于四方會，王大祀侑于周 ”。周朝營建成周的目的之一，就是因為這里位于 “天下之下，四方入貢道里均 ”。因此，西周初年周朝的最高統(tǒng)治者就決定把這里建成控制東方的軍事保壘。這一套制度，被后世王朝所仿效，成為中國古代禮樂制度的核心。重建周王朝，為 東周 之始。城址內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)設(shè)施。 孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，襃厚親戚，弛苑囿。周公則留駐洛。 莊襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民。 20xx 年 2 月以來，洛陽市文物工作隊（現(xiàn)為洛陽市文物考古研究院）在配合河南科技大學林業(yè)職業(yè)學院基本建設(shè)的過程中，發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的西周祭祀遺址。 周平王遷都洛邑，東周開始，從此東周王城成為周王朝的都城。東都成周建成后，周公召集天下諸侯舉行盛大慶典，宣布各種典章制度。武王滅商后就在洛邑駐軍防守，故有 “洛師 ”之稱。兮甲盤銘曰： “王命甲征司成周四方積，至于南淮夷 ”。這是說成王命太保殷見東方諸 侯，這時四方諸侯在成周朝見周王，并舉行祭祀典禮。我卜河朔黎水，我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水東，亦惟洛食。敬王避子朝亂，自洛邑東居此。周本紀》對這一事件也有類似的記載： “自洛汭延于伊汭汭，居易毋固，其有夏之居。洛陽作為歷史文化名城和著名古都，在 中國歷史發(fā)展和城市建設(shè)史上占有十分重要的地位。14 （ 2）據(jù)明余邵魚馮夢龍清蔡元放著的東周列國志記載 殷墟 20xx 年入選世界文化遺產(chǎn)。 3：恢復和修建周室宗廟是讓我們祖先有一個安憩之地，也是我們中華周氏祭祀祖先的地方。 按周室宗廟的設(shè)置，最早的周室宗廟應(yīng)在周原。他與宗祠的區(qū)別是宗祠