【導(dǎo)讀】在此過程中,對現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行解釋與指導(dǎo)的現(xiàn)代化理論,經(jīng)歷了從萌芽。在首都全面建設(shè)小康社會、率先基本實現(xiàn)。人們更好地認(rèn)識和理解北京率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的規(guī)律。熟的現(xiàn)代化理論研究自20世紀(jì)50年代開始。但是,現(xiàn)代化理論的歷史起點要比這更早,其。在這一時期,封建和宗教專制的桎梏逐步被打破,隨后發(fā)生的科技革命,給歐洲帶。經(jīng)典現(xiàn)代化理論認(rèn)為,現(xiàn)代化是指18世紀(jì)工業(yè)革命以來人類社會所發(fā)生的深刻變化,間的現(xiàn)代化進(jìn)程具有不同特點,但具有一般特性。過程中某些方面可能出現(xiàn)暫時的挫折和偶然的倒退,但在整體上現(xiàn)代化是一個長期的趨向;性則指已經(jīng)完成現(xiàn)代化過程的國家所處的狀態(tài)和特點。展決定論”,主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定社會政治和文化的變化,認(rèn)為工業(yè)化是現(xiàn)代化的推動力。三是綜合決定論,認(rèn)為現(xiàn)代化是政治、經(jīng)濟(jì)和文化相互作用的結(jié)。經(jīng)典現(xiàn)代化理論并不是一個完美無暇的理論,受到很多批評。后現(xiàn)代化理論認(rèn)為,后工業(yè)社會的基本特征主要表現(xiàn)在五個方面: