現(xiàn)代設計流派縱橫談-資料下載頁
2025-08-26 15:45本頁面
【導讀】或成果成為“流派”。因為它們首先意識到了社會的發(fā)展方向并作出了順應歷史潮流的探索，所以說，設計是時代的產(chǎn)物。破，都是代表未來思潮和發(fā)展方向的。設計先驅(qū)首先應該是思想先鋒。當然，必須性只是一個方面。靈感迸發(fā)火花的偶然性常常為必然性開辟道路。非不知，只是使用機械必有機心，人一有機心，使會失去純真。這是中國古代哲學“順其。自然，天人合一”的典型體現(xiàn)。莊子擔心人類會失去感性天性而論為機械的附庸，這與莫里。思想和手工創(chuàng)造的機器工業(yè)生產(chǎn)是不能有出路的，只有使用傳統(tǒng)的自然材料。取營養(yǎng)，才能將人類設計美學發(fā)揚光大。方人物文明至上，新技術的出現(xiàn)無疑加速了物質(zhì)文明的發(fā)展。受機械化并繼承工藝美術運動的某些思想，新藝術終于在歐美遍地開花。說到理性，有一個國家不能不提，那就是德國，德。業(yè)設計真正在理論和實踐上的突破，來自德國。夢想的設計思想的重磅炸彈。術及其深遠的社會影響。義來重建被現(xiàn)代主義湮沒了歷史和傳統(tǒng)。
【正文】 樸素的美學觀又在對繁復設計的批評聲中開始成長。但是，這一次提倡簡潔的設計思潮其實質(zhì)不象包豪斯那樣“非常理性”，其中包含了強烈的感性因素，正如《易經(jīng)》認為樸素的自賁是復歸于平淡，是最高境界的美，平淡素靜比華麗繁縟更加崇高。江南才子鄭板橋有詩云“一兩三枝竹竿，四五六片竹葉，自然疏疏落落，何必重重疊疊”。體現(xiàn)了“少就是多”，“少能勝多”的高雅審美價值觀。 20世紀 80年代后期以來，極少主義（ Minimalism）從近乎混沌的眾多流派中脫穎而出，它較之現(xiàn)代主義表 現(xiàn)出更為強烈的感性精神追求，它不僅是一種設計風格，而是一種生活方式，物質(zhì)享受為中心的價值觀被拋棄了，物欲被淡化了。極少主義追求清心寡欲以換取精神上的高雅與富足。這種思想與靠消費支撐起來的資本主義經(jīng)濟秩序是格格不入的。“節(jié)約是美德”僅出現(xiàn)在戰(zhàn)后經(jīng)濟復蘇期。然后以“消費是美德”振興經(jīng)濟。在產(chǎn)品大量積壓，經(jīng)濟停滯時期，有人甚至提出“浪費是美德”。實際上，極少主義是一種極端的形式主義，崇拜“干凈利落”到了不惜代價的程度，比如說室內(nèi)設計沒有門框，沒有踢腳線和地板，一切必要的細部均毫不留情地“槍斃”。這樣的極端思想反而 大大增加了施工難度以及對高性能材料的要求，變成一種“浪費”。極少主義的思想家有英國的波森和赫斯特等。畢竟，極少主義思想過于“超凡脫俗?！表憫邽閿?shù)甚微。 無獨有偶，以邁克 ?格雷夫斯（ Michacl Graves）和邁耶（ R?Meier）為代表的“白色派”（ The whiter）也是這種思潮的代言人。但它以極少的直線語言來表現(xiàn)豐富的空間形式。它與“兼收并蓄”的后現(xiàn)代主義仍是水火不相容。工業(yè)設計產(chǎn)生以來不變的話題“簡潔美”又有了一個新的詮釋。 在設計形式，設計風格上，多元化的格局已經(jīng)形成，沒有哪一種流派 能夠一統(tǒng)天下，也沒有什么權威去剝奪某些流派存在的權力。理性與感性是天平的兩端，它們誰也不能壓倒誰而趨向于某種平衡。最近出現(xiàn)在汽車設計上的“新鋒銳”風格就將符合空氣動力學的流線型與剛挺有力度的“硬線條”結合在一起。實現(xiàn)了感性認識、理性推理的協(xié)諧。成為造型設計形式的新引導趨勢?？傊?，當今時代多元化的形式之間只有主流和非主流之分?！案呖萍肌鞭D(zhuǎn)化為“高情感”，“改造自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m應自然”才是未來設計的主題。 參考書目 : 何人可 工業(yè)設計史 1995~1999年 設計新潮 王受之 工業(yè)設 計史 (美 )湯姆沃爾伏 從包豪斯到現(xiàn)在
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