現(xiàn)代設(shè)計(jì)流派縱橫談(編輯修改稿)
2024-10-10 15:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 厭倦之后， 20世紀(jì) 50年代以斯堪的納維亞 設(shè)計(jì)為代表的“有機(jī)現(xiàn)代主義”以其非正規(guī)化、人情味和輕便、靈活開始興盛。 60年代的“新現(xiàn)代主義”似乎為設(shè)計(jì)界吹進(jìn)了新鮮空氣，其實(shí)也是 20~30年代現(xiàn)代主義的換湯不換藥地繼承發(fā)展，它推崇幾何形式和機(jī)器風(fēng)格，與現(xiàn)代主義不同的是新現(xiàn)代主義更注重幾何形式的抽象美和高品位。當(dāng)然，從社會(huì)變遷的角度看，商業(yè)辦公機(jī)構(gòu)的發(fā)展對(duì)秩序、冷漠、嚴(yán)肅格調(diào)的要求也為它推波助瀾。 與新現(xiàn)代齊頭并進(jìn)的還有“高技術(shù)風(fēng)格”。它不僅僅是理性科學(xué)的體現(xiàn)，而且在感性的美學(xué)理論上大膽地夸張高新技術(shù)。高技術(shù)派對(duì)采用日新月異，一日千里的高新技術(shù)表現(xiàn)出極高的樂觀和崇拜。有機(jī)現(xiàn)代主義是探索如何使現(xiàn)代主義的冷漠刻板更具情趣和人情味以使其更適于有血有肉的人。而高技派則認(rèn)為人應(yīng)該抱著對(duì)高新技術(shù)無比樂觀的態(tài)度去適應(yīng)高新技術(shù)及其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。 1976 年，英國建筑師皮阿諾和羅杰斯的設(shè)計(jì)的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心震動(dòng)世界，它不僅坦率地暴露了結(jié)構(gòu)，而且把電梯、水電空調(diào)系統(tǒng)的管理都裝在幕墻之外，并且涂上鮮明的顏色加以區(qū)分 ，造成一種令人嗔目結(jié)舌的視覺感受。當(dāng)時(shí)的高技術(shù)風(fēng)格的家電的技術(shù)含量被大大夸張了，面板上控制鍵和顯示儀表密布，看上去象尖端科研使用的專業(yè)儀器。高技風(fēng)格在反傳統(tǒng)，純技術(shù)方面走向了“根限主義”。 物極必反，高技風(fēng)格產(chǎn)生的同時(shí)， POP 風(fēng)格閃亮登場。 POP 以追求形式異化。風(fēng)格魚龍混雜，同時(shí)強(qiáng)調(diào)視幻效果和光怪陸離，講究趣味恢諧奇異，甚至借用風(fēng)格牛馬不相及的人和物品形狀來進(jìn)行設(shè)計(jì)，終于走向了形式主義的極端。但是，它們出現(xiàn)又預(yù)示著設(shè)計(jì)史上的狂風(fēng)暴雨即將來臨。 1966 年，美國建筑師文丘里出版了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性 》一書，是后現(xiàn)代主義的戰(zhàn)斗檄文。它用“少就是乏味”代替“少就是多”的現(xiàn)代主義名言，它與現(xiàn)代主義絕非一脈相承因而最直觀的名稱應(yīng)該叫“反現(xiàn)代主義”。后現(xiàn)代試圖用文脈主義、引喻主義、裝飾主義來重建被現(xiàn)代主義湮沒了歷史和傳統(tǒng)。 就象理性的包豪斯只可能在德國出現(xiàn)一樣，激進(jìn)的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)組織“孟菲斯”只可能在意大利出現(xiàn)。這正如嚴(yán)謹(jǐn)、高質(zhì)量、高性能的奔馳房車出生在德國而意大利則是“新奇、刺激、高品味”的法拉利跑車的故鄉(xiāng)。激進(jìn)設(shè)計(jì)（ Radical designs）把理性主義設(shè)計(jì)觀當(dāng)作發(fā)揮個(gè)性風(fēng)格的障礙拋到了九霄云外。自稱 “反設(shè)計(jì)”（ AntiDesign）。激進(jìn)的“孟菲斯”的出現(xiàn)雖然與意大利當(dāng)時(shí)的工業(yè)現(xiàn)代化
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