【導(dǎo)讀】--. 1. 1. 目錄

　　

【正文】 29 29 鄰長江南岸，東北與龍橋鎮(zhèn)相連，東連接酒店鄉(xiāng)，東南緊靠惠民鄉(xiāng)，正南與堡子鎮(zhèn)相接。西南及西面分別與兩匯鄉(xiāng)和石沱鎮(zhèn)接壤。正北與長江北岸的義和鎮(zhèn)遙相呼應(yīng)。 藺市鎮(zhèn)區(qū)面積約 0． 4平方公里，濱臨長江，水陸交通極為方便，東距涪陵 24 公里，西至重慶 55 公里，藺市地處川東平行嶺谷褶皺帶的過度區(qū)域的南坪山北麓，東經(jīng) 107176。 11′，北緯 29176。 42′。藺市鎮(zhèn)屬河谷丘陵地帶，氣候溫和，年平均氣溫 18 度，最高 39 度，最低 3 度，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，雨水充沛年降雨量 9001000毫米，冬 無嚴(yán)寒，夏無酷署。全鎮(zhèn)幅員面積 ，海拔在 150— 800米之間，東徑 107度 11 分，北緯 29 度 42 分。 藺市鎮(zhèn)地形早南高北低，主要農(nóng)作物有水稻、玉米、小麥等，主要經(jīng)濟(jì)作物有茶葉、蔬菜、柑桔、榨菜、蠶桑、經(jīng)濟(jì)林等。 古鎮(zhèn)的歷史與文化 歷史沿革 “藺市”這個名字，據(jù)《續(xù)修涪州志卷二十五雜編二》中載：開慶元年（ 1251）三月蒙古主蒙哥攻涪州命其將紐 璘 造浮于涪州之藺市以杜援兵呂文德攻浮梁力戰(zhàn)得重慶，淳佑十八年（ 1259）憲宗自引如果由忠涪渡雞爪灘至石子山督戰(zhàn)涪州城下會師圍之。故知“ 藺市”之名起始在宋或宋代以前，至今至少已有六百余年的歷史。 藺市鎮(zhèn)的建置歷史從巴至漢，雖無史料可證，但從已出土的文物得知，這里是新石器時期晚期人類活動的遺址；在漢代已形成煙戶稠密的 30 30 村落；宋元時期為驛站，清代才廢其制；明代已建房成“市”；明代，涪州轄十三個里時，藺市為“藺市里”；清代康熙七年（ 1668），編戶五里三十一甲時，藺市為長灘里上二甲，宣統(tǒng)三年（ 1911）春，籌設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)警察，全州九鎮(zhèn)九鄉(xiāng)五區(qū)時，藺市鎮(zhèn)屬第三區(qū)，同時劃藺市、興隆場、堡子場、五馬石、北拱壩五場為“君子鎮(zhèn)”；民國二十八年（ 1939）藺市為甲等 鎮(zhèn)，鎮(zhèn)公所設(shè)在“文廟”（今新華路五十號）。 系列文化 古鎮(zhèn)的發(fā)展總是在緩慢衰敗、更新的循環(huán)演變中進(jìn)行，藺市古鎮(zhèn)亦是如此。在長時間的歷史演變中，藺市古鎮(zhèn)形成了獨(dú)特的文化。 1. “君子鎮(zhèn)” 文化 藺市鎮(zhèn)人民，歷來熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、勤勞樸素，具有炎黃子孫的傳統(tǒng)美德。清朝曾以“鎮(zhèn)民逾半無訟事”，以“君子鎮(zhèn)”之名頌譽(yù)； 1983 年被四川省評為“省級文明鎮(zhèn)”。 2. 碼頭商業(yè)文化 藺市鎮(zhèn)在涪陵至南川公路通車前是涪西地區(qū)、南坪后山大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)的水路、陸路交通的中轉(zhuǎn)站，因此藺市鎮(zhèn)是涪陵地區(qū)一處重要的水運(yùn) 碼頭及物資集散地。自建鎮(zhèn)初始，古鎮(zhèn)商賈云集、商貿(mào)繁榮，商鋪、錢莊、茶樓、酒肆、驛站、醫(yī)館、戲樓、廟宇散布全鎮(zhèn)，是作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心及交通中心對城鎮(zhèn)功能要求的體現(xiàn)。碼頭文化是藺市古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)的重要組成部分。 3．橋文化 藺市以巨大的橋梁出名，有龍門橋、安瀾橋、安陽橋、鳳陽橋、八 31 31 仙橋等。其中，又?jǐn)?shù)龍門橋、安瀾橋最為著名。 4．（漢流）袍哥組織文化 建國前，藺市鎮(zhèn)人們信奉佛教、道教 。藺市鎮(zhèn)漢流（袍哥）盛行 ，在巴渝地區(qū)影響較大 。 5. 防御文化 藺市古鎮(zhèn)自建鎮(zhèn)之初就是物資集散之地，商賈云集，店鋪林立，交易頻繁。為防御 匪患和保障商貿(mào)繁榮，富有的大戶人家在各自的深宅大院中修建具有防御和避難功能的碉樓， 現(xiàn)碉樓僅存 1處，位于下魯家院。 6. 農(nóng)耕文化 梨香溪周邊為廣大農(nóng)村區(qū)域，區(qū)內(nèi)田園風(fēng)光優(yōu)美，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化特征典型。 7. 竹文化 梨香溪兩岸遍布竹林，兩岸老百姓世代以來，積累了豐富的竹編等工藝品制作經(jīng)驗(yàn)， 8. 榨菜文化 涪陵以“榨菜之鄉(xiāng)”聞名全國，榨菜文化是以涪陵榨菜作為載體所反映出來的商業(yè)文化 ,是三峽庫區(qū)最具特色的商業(yè)文化之一 ,在三峽文化體系中占有著極為重要獨(dú)到的地位。藺市鎮(zhèn)則是涪陵榨菜的原料主產(chǎn)地，全鎮(zhèn)榨菜種植面積達(dá) 10000 畝，產(chǎn)量可達(dá) 15000 噸，其特色榨菜品種草腰子在涪陵榨菜各大品種中具有重要的地位和很高的知名度。 9. 民間工藝文化 古鎮(zhèn)民間原流傳有打草鞋、榨油、草編、釀酒、釀制醬油醋、熏制 32 32 臘肉豆腐干、紡麻織布、木器、鐵器、銀器等手工工藝。古鎮(zhèn)建筑裝飾的雕刻工藝技藝具有特色，一般在建筑的檐額、窗花、廳堂額、門欄額和撐弓上制作鏤空深浮雕、淺浮木雕。 10. 民俗文化 每年的春節(jié)、端午、中秋是古鎮(zhèn)居民重要的傳統(tǒng)節(jié)慶，除傳統(tǒng)的慶典方式外，古鎮(zhèn)還流傳著一些獨(dú)特的 習(xí)俗 ，如 端陽 、 七月半 、 送財神、送柴、挑銀水 等。 11. 宗教寺 廟文化 藺市宗教文化源遠(yuǎn)流長，佛教、儒教及各類民間宗教信仰盛行，歷史上以六廟三宮最為出名，即川主廟、張爺廟、王爺廟、文廟、火神廟、山王廟、南華宮、萬壽宮及禹王宮。此外還有觀音寺等佛教寺廟。其中，以川主廟最為出名。 川主廟是藺市鎮(zhèn)的一個較大的建筑古跡，建造面積約為 1000 ㎡ ，工程十分龐大。廟門前有一對大石獅左右蹲著，象保衛(wèi)廟宇的衛(wèi)士。走進(jìn)廟門，左右兩旁是廳堂，正中是通道，樓上是戲臺，戲臺柱子上的浮雕，琳瑯 滿目。一尊尊佛像栩栩如生，戲臺吊檐藝術(shù)精湛 。這塊吊檐現(xiàn)已交涪陵市文化局作為歷史文物保存下來。 文化古跡 古鎮(zhèn)在明末及清朝時期，先后筑街建房，建有大橫街、小橫街、中街、上街等長約 750 余米，形成“十字型”街道骨架。由“十字型”街道骨架向外成枝狀延伸出很多小巷，古鎮(zhèn)的各類建筑沿“十字型”街道及枝狀小巷布局，向四周發(fā)展。 在 800多年的歷史演變中，遺留下 一批對古鎮(zhèn)功能布局、空間演進(jìn)、空間格局和空間特色有重要影響的建構(gòu)筑物。 龍門橋 33 33 藺市龍門橋的宏偉是四川石橋工程之最。它建造在海拔 166米的梨香溪與長江的匯合之處，全長 174米，寬 ，高 27米，橫跨在梨香溪上。橋下三洞，每洞跨度 30 米。中洞上 端面北有“龍門橋”三字，每字高 150 厘米，寬 130厘米；面南有“龍門”二字，每字仍高 150厘米，寬 130 厘米，字體工整。信步下走七級石階，就是引橋 。 橋西頭引橋間有石白象一對，昂首挺胸，虎踞在橋的正西引橋間，面向“雞公山”，守看橋西頭。 1983 年 11 月 30 日，涪陵市人民政府將它定為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，隨著三峽工程的修建，龍門橋?qū)⒈唤蜎]，為了保護(hù)這一庫區(qū)重要的文物，已決定對龍門橋?qū)嵤┱w搬遷。 報本祠 光緒十年（ 1884），修建龍門橋余下的木、石材料用作修“報本祠”，（即現(xiàn)在的藺市鎮(zhèn)中學(xué)校址） 。 四周樹木參天，環(huán)抱著祠宇，是人們游覽的勝地。 “報本祠”現(xiàn)已改建，面貌全非，只門前石獅子一對，仍和以前一樣雄蹲校門左右；二樓一底穿透結(jié)構(gòu)還保持著原來的面貌。 六廟三宮 1. 川主廟 “川主廟”是藺市鎮(zhèn)的一個較大的建筑古跡。建造面積約為 1000 ㎡ ，地靠南坪山麓，巍峨壯觀。 廟門前有一對大石獅左右蹲著，走進(jìn)廟門，左右兩旁是廳堂，正中是通道，樓上是戲臺，戲臺柱子上的浮雕，琳瑯滿目?！按ㄖ鲝R”正中一 34 34 大壩，可容七、八百的“香客”。大壩兩側(cè)是“書樓“樓上是客廳。 大壩兩側(cè)各有六步石階，前來燒香朝拜的人， 從兩邊石階徐徐而上，就是前殿，是“川主菩薩”的寶座。兩邊菩薩塑像，形態(tài)各異，面貌兇惡猙獰，整個前殿陰森可怕。 穿過前殿，便是佛祖的后殿，十八羅漢形態(tài)自如：降龍、伏虎、彌勒佛、燃燈古佛、大肚羅漢等呈現(xiàn)在眼前。殿頂上琉璃黃瓦。藝術(shù)精湛奇特，人物形態(tài)逼真。十八羅漢正中是佛祖。 “川主廟”是藺市老城的最高處，站在那里，可以俯覽藺市老城的全景。 2. 張爺廟 “張爺廟”是供奉三國時蜀國名將張飛的廟宇，它與“萬壽宮”、“禹王宮”并列為一體，相互為鄰。 3. 王爺廟 “王爺廟”、“萬壽宮”、“張爺廟”、“禹王宮”四座廟宇 一排共存，都在大橫街，但“王爺廟”要大于三座廟宇，占地約 700 ㎡ 。正殿供有“王爺”神像，兩旁有一些不知名的塑像。 4. 文廟 “文廟”也在藺市鎮(zhèn)大橫街（現(xiàn)藺市供銷社付食品倉庫） 。 側(cè)殿供有孔子塑像。 “文廟”也有戲樓書樓。壩子可容 300 人。 現(xiàn)文廟內(nèi)塑像已被毀，僅有圍墻及主體建筑結(jié)構(gòu)尚存，三峽庫區(qū)形成后，這里將是淹沒區(qū)，文廟將上移復(fù)建。 5. 火神廟 35 35 “火神廟”在藺市鎮(zhèn)十字街口下面不遠(yuǎn)處，面積約 600 ㎡ ?！盎鹕駨R”下殿原是朝拜“火神”的壩子，有戲樓、書樓、供唱戲、觀戲之所。 正展供有“火神”的塑像，白面青須， 與人們心目中的“火神” —— 紅面紅須截然不同。 6. 山王廟 “山王廟”在小橫街居委“新街”附近，廟內(nèi)塑有愛“山王菩薩”神像。其像面貌猙獰，三頭六臂，手持日月，身騎猛虎，腳踏巨蛇。 7. 南華宮 “南華宮”在上街居委，占地面積約 500 ㎡ ，供奉著“南華祖師”。 8. 萬壽宮 “萬壽宮”在藺市鎮(zhèn)大橫街（現(xiàn)藺市鎮(zhèn)中心校的廚房，約 500 ㎡ 。） 廟門由大橫街住戶人家街房的正中穿入，現(xiàn)通道墻壁猶存。 其它 1. 觀音寺 “觀音寺”很窄小，地處藺市鎮(zhèn)大橫街，在“文廟”與一民房之間。 2．黃鶴樓（又名黃桷樓） “ 黃鶴樓”是一小小的樓閣，在藺市鎮(zhèn)頗為有名。 3．望月樓、八仙橋 “望月樓”、“八仙橋”均在文廟附近。 4．魯班堂 在藺市鎮(zhèn)小橫街居委大橋頭約 20 ㎡ （現(xiàn)食品站側(cè)） ，供臺上有魯班“ 神像 ” 。 36 36 5．善堂 位于解放巷，已有一百多年歷史 。如今，善堂的舊址還在，建筑已被改作他用。善堂的保存，對體現(xiàn)古鎮(zhèn)純樸的民風(fēng)，友善的民間習(xí)俗，擴(kuò)展古鎮(zhèn)內(nèi)涵，都具重要的價值。 6. 太平池 太平池是古鎮(zhèn)內(nèi)修建的消防蓄水池，分布在成片的土木結(jié)構(gòu)建筑群中，鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)保留太平池三個。 7. 碉樓 古鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)有碉樓 1 處，位于下魯家院，現(xiàn)已改建。碉樓高在 912 米之間，磚石結(jié)構(gòu)，方形平面，逐層向上收縮，屋頂為青瓦硬山式四坡頂。碉樓與深宅大院的民居建筑群有機(jī)結(jié)合，成為民居建筑群不可分割的一部分。 民居街巷 1 街巷 現(xiàn)老鎮(zhèn)區(qū)主要由大小橫街、中街（現(xiàn)中華路）、上街（現(xiàn)解放路），組成“十字”型街道形式，全長約 750余米，寬 4— 8米不等，街道兩側(cè)多為 12 層建筑，街道空間的高寬比 1： 12： 1 之間，尺度宜人。街道空間封閉，高低曲折變化，街道多用條石鋪成或不規(guī)則石材鑲筑，質(zhì)量完好。另外，古鎮(zhèn)內(nèi)還有一些窄巷成枝狀延伸，主要有魯家巷、解放巷等，寬度 12 米，深宅 小巷，構(gòu)成了古鎮(zhèn)獨(dú)特的空間序列。 2 上魯家院 位于魯家巷 3號，已有一百多年歷史 。四合院式建筑結(jié)構(gòu)保存完好， 37 37 建筑風(fēng)貌完好。 3 雷家院 雷家院為該街區(qū)中保存較為完整的院落之一院內(nèi)墻壁四處均可見書畫花草等雕刻。其結(jié)構(gòu)保存也較為完整，基本沒遭到人為的破壞。 4 釀造廠 釀造廠是一個純手工作坊。主要是釀醋和醬油?，F(xiàn)在還在經(jīng)營中。建筑是 50 年代后建的，結(jié)構(gòu)保存完好。 5 奚家院 位于解放巷 6號，已有一百多年歷史 。 結(jié)構(gòu)保存完好，風(fēng)貌完好。 6 下魯家院 位于原鎮(zhèn)衛(wèi)生院隔壁，已有一百多年歷史，結(jié)構(gòu)保存完好，但是院里用磚砌加建的 建筑較多。 7 上大夫第 位于下魯家院子隔壁，始建于清代 。結(jié)構(gòu)和布局有過改動，有些房屋已被拆毀，有些被磚房代之。 8 藺家院子 藺家院子，結(jié)構(gòu)被改造較為嚴(yán)重，現(xiàn)在僅能依稀看到以前的木結(jié)構(gòu)的一些影子。但原來的格局被破壞很嚴(yán)重。 9 何家院子、將家院子 何家院子，結(jié)構(gòu)被改造較為嚴(yán)重，現(xiàn)在僅能依稀看到以前的木結(jié)構(gòu)的一些影子。天井依然存在。但原來的格局被破壞很嚴(yán)重。 38 38 古鎮(zhèn)的價值評述 古鎮(zhèn)人文價值評述 展開藺市鎮(zhèn)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)其社會的、文化的、藝術(shù)的價值所在。 1 豐富的文化內(nèi)涵 歷史遺存下來的藺市鎮(zhèn) ，其最重要的社會價值所在，并且有其決定性意義的便是其文化內(nèi)涵。藺市鎮(zhèn)，不僅是一個物質(zhì)的實(shí)體，同時還是一種精神文化的體現(xiàn)；它不僅是作為歷史文化的載體而存在，同時其本身所積淀的特有文化內(nèi)容，富含著當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗觀念、傳統(tǒng)文化模式及其演變發(fā)展的規(guī)律。 2 民間傳統(tǒng)文化 每年的春節(jié)、端午、中秋是古鎮(zhèn)居民重要的傳統(tǒng)節(jié)慶，除傳統(tǒng)的慶典方式外，古鎮(zhèn)還流傳著一些獨(dú)特的習(xí)俗，如：送年，端陽，七月半以及送財神、送柴、挑銀水等。 藺市鎮(zhèn)地方戲曲為川戲，川劇是我國的四大劇種之一，其川主廟，王爺廟和文廟都曾經(jīng)作為戲樓就是一個歷史見證。 茶 館里品茗、說書、川劇清唱充分反映了當(dāng)時重慶地區(qū)人們休閑、娛樂的一種特有生活方式。至今古鎮(zhèn)仍保存著這一傳統(tǒng)生活方式。 城鎮(zhèn)與建筑學(xué)價值評述 十字街、中軸線、碼頭、中心四方街構(gòu)筑起藺市城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)特色；青瓦、粉墻、栗色門窗、穿斗式木結(jié)構(gòu)構(gòu)筑起藺市的建筑風(fēng)貌特色；石板路、臺階、放大空間、轉(zhuǎn)折流線、人性尺度、復(fù)合功能構(gòu)筑起藺市的街巷空間特色。 39 39 使用功能 —— 街道兩側(cè)的建筑多采用下店上宅或前店后宅的形式，致使古鎮(zhèn)街道具有交通、集市、生產(chǎn)、生活多種功能，是混合使用型街道空間。街道的斷面分為三個部分，中間是行人行走的 交通空間，兩側(cè)屋檐下是古鎮(zhèn)