最新國家開放大學電大?？拼髮W語文選擇題題庫及答案試卷號：2452[推薦五篇]-資料下載頁
2025-03-26 01:23本頁面
【正文】 ，越來越難，我從此不再是一個小學生，每一門學習都必須合理分配好。暫時撇去學習，我現(xiàn)在也漸漸開始適應新同學，他們一個個都很有活力，很有個性。還給我起了個“愛稱” ——“大姐大”。我只能無言以對地默默接受。 新的一天，新的環(huán)境，新的學習無一不提醒著我這是一個新的起點，也是一個新的“拉鋸賽”，我們又將開始賽跑。 第五篇： 2025 國家開放大學電大?？啤洞髮W語文》期末試題及答案（試卷號： 2452） 2025 國家開放 大學電大?？啤洞髮W語文》期末試題及答案（試卷號： 2452）盜傳必究一、名詞解釋（每題 5 分，共 20 分） 1．袁枚：17161797，字子才，號簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人、詩論家。乾隆四年 (1739)進士，授翰林院庶吉士。 2．《詩經(jīng)》：為我國第一部詩歌總集，共收錄周初至春秋末葉大約五百年間的詩歌三百零五篇，分為《風》、《雅》、《頌》三大類。“風”是民歌，一百六十篇，因分采于十五個國家和地區(qū)，故稱“十五國風”； “雅”為西周京畿樂歌，分為大雅與小雅，一百零五篇； “頌”為廟堂祭 祀樂歌，四十篇。它從不同方面反映了社會生活與精神面貌，奠定了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。 3．柳宗元： 773819，唐代文學家、思想家。參加了以王叔文為代表的新政，失敗后被貶永州司馬， 10 年后，又左遷柳州刺史，故世稱柳柳州。 4．近體詩：古代詩體之一，也稱“今體詩”，指與“古體詩”相對的格律體，為唐宋及后代詩人經(jīng)常采用。它在詩的字數(shù)、句數(shù)、平仄、對偶及押韻方面都有嚴格規(guī)定。 二、詞語釋義（每詞 2 分，共 10 分） 5.“趙盾弒其君”中“弒”是什么意思？答：“弒”，古代下殺上，如臣殺君，子殺父 ，都叫弒。 6.“夫黃雀其小者也，黃鵠因是以”中“因是以”是什么意思？答：“因是以”，猶此類。 7.“百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也”中“固”是什么意思？答：“固”，本來。 8．“‘以為莫己若者’我之謂也”中“我之謂”是什么意思？答：“之，，復指提賓?！拔抑^”，謂我，即我說的?！爸^”指??而言之。 9.“長見笑于大方之家”中“見”是什么意思？答：“見”，表被動。 三、默寫（本題 10 分） 10．請默寫李清照《醉花陰》薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗 廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 四、分析題（本題 15 分） 11．研讀《晉靈公不君》中關于組麂一段故事，試分析組麂的人物性格。 猶不改。宣子驟諫。公患之，使組魔賊之。晨往，寢門明矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麂退，嘆而言日：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠； 棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。 答：組麂是我國思想道德史上出現(xiàn)較早的“舍生取義”人物。 組魔為什么會被晉靈公選中去殺趙盾？此前是否干過此類事情？不得而知。但是從本文對他的描述上看，他并不是“不忠”、“不信”的殺手，而是品質高尚、有道德，有原則的“義士”。文章第二自然段，從“使組麂賊之”其人物出現(xiàn)，到其“觸槐而死”結束，僅用八九十個字，便使組麂從一個“殺手”轉變?yōu)椤傲x士”，完成了性格上飛躍，筆法非常精到。 事實上本文是在“不忠”和“不信”兩難的境地來刻劃組魔這個人物的。 “晉靈公不君”，他也是君。組麂也要聽命，也要守信。趙盾不是君，但也是“主”，而且是“不忘恭敬”的“民之 主”，也一定要忠恕。更何況做人要守信義，講原則，明是非。 所以，在“有一于此”選擇時，組麂要用自己的生命換取“忠”“信”，這就是“義”?！吧嵘×x”乃為大義之人。 這就是本文塑造的為了正義、道義，也為了自己的信仰和原則獻身的大義凜然人物性格。 五、作文（本題 45 分） 12．題目：刷微博要求： (1)文體不限； (2)800 字以上。 范文： 談起微生活，微博應舉為代表。關心身邊的好友親戚，或發(fā)表一些個人精辟見解，分享于自己的朋友圈中，對于微博來說都不在話下 。然而，我們無法想象的是，微博的最擅長之處在于能把信息在短時間內(nèi)一傳十，十傳百，如一滴飽墨在宣紙上瞬間化開。 前段時間，雅安地震，刷新微博，滿頁的祝福。一支點亮的蠟燭，火光周圍朦朦朧朧一圈黃、紅或是橙。就是這樣簡單的一幅圖，在我眼里，儼然已經(jīng)變成了一句句溫暖的祝福。一次一次的轉發(fā)，很快聚成一片整齊、跳躍的火光。那一刻，我毫不猶豫地點下“轉發(fā)”，默默地又點上一根蠟燭。希望這樣如火爐一樣的溫暖能瞬間融化在一句句真情的祝福里。 然而，神通廣大的微博并不見得就不會犯錯。 一日在微博上看見一篇 文章，題目是《廣東高考優(yōu)秀作文被指“瞎編” 5 處論據(jù)失實》，細看文章，頓時來了興趣，通過網(wǎng)絡搜索發(fā)現(xiàn)文章錯誤的網(wǎng)友在指出其中一處錯誤時說道“默寫杜甫的‘嗟爾而與之’為‘蹴爾而與之＇“，我霎時精神起來，這不正是才學過的課文么，可印象中作者不是杜甫啊，于是，在一陣冥思苦想后，終于想起是《魚我所欲也》一文中的句子。但是卻無論如何也想不出作者是誰，于是我也在網(wǎng)絡上搜索了一番，“原來是孟子啊?！蔽业谋砬槭钦f不出的得意洋洋。一陣興奮過后，我自豪地在該文章后面評論“‘蹴爾而與之’出自《魚我所欲也》，作者是孟子?！碑吘?，文章 是人寫的，出現(xiàn)錯誤亦是常有的，萬萬不能人云亦云，需要有質疑之聲。作為發(fā)表微博的作者，也須時刻小心。當然，這也只是區(qū)區(qū)小事，如果一些未經(jīng)證實的謠言被傳播開來，卻沒有人求證，那樣造成的危害不可謂不大。 有人說，社會在進步，人類在倒退。我并不同意這樣的觀點，誰能說社會的進步不是人類創(chuàng)造的呢 ?只是，善于創(chuàng)造的人在進步，但是那些每日感嘆時光流逝，嘴邊總掛著“那是別人的事”的人在退步??微博也只是社會的一部分，亦是人創(chuàng)造的，我們在正確并恰到好處地享受微博帶給我們的方便、驚喜的同時，需要謹慎小心，切記不能盲目追隨 。
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