淺論幼兒園課程的價值多元和文化適宜-資料下載頁
2025-03-14 08:54本頁面
【導讀】然而,在全球化呼聲鋪天蓋地的今天,多元文化成為當今。文化,又要保持國家的統(tǒng)一。作為基礎教育的奠基工程,幼兒園課程在。本文試圖從多元文化的視角反思當前幼兒園課程面臨的困。園課程體系提供幫助。交織融合的歷史,是舊文化的衰亡、新文化不斷被創(chuàng)造的歷史”。觀念的沖突、交流,使幼兒園課程文化建設面臨前所未有的困惑和問題。用的圖書上,西方的卡通和兒童形象比比皆是。更加不可思議的是,有。歐課程、美國生成課程、蒙臺梭利課程、前瞻課程等。以推行,有的雖被保持下來,但走了樣,變了味。忙于引進并用其來指導幼教課程改革。的方向發(fā)生根本的改變”。這一方面拓展了人們的視覺空間和活動領域,為中國的社會文化、是我國的幼兒園課程文化缺乏對文化適宜和文化自覺的關注。種具有高度人文關懷和社會責任感的文化理念。不斷地從鐘擺的一端滑向另一端,說到底就是缺乏文化自覺的意。民族文化;然后在審視和反思中國自身的歷史和文化,分辨、吸收。
【正文】 眼看到“瑞吉歐”真正倡導的做法 ,每個人只能按自己原有的課程和教育經(jīng)驗來理解“瑞吉歐” ,自然也就產生了誤解 ,使“瑞吉歐”帶上了濃厚的“中國特色” (但這絕不是本土化 )。置自己的國情、區(qū)情、園情于不顧的情 況也不少 ,今天學這個 ,明天學那個 ,常常跟在別人后面走一條沒有盡頭的路 ,卻不肯回頭看看自己曾經(jīng)走過的路 ,常常是削足適履 ,企圖根據(jù)別人的經(jīng)驗和方法來改變自己的課程現(xiàn)狀 ,迷失自我生長的方向 ,使課程遠離自我實踐的家園?？梢?,我們難以超越具體文化背景去確立最終的完美范型 ,也難以用惟一正確的標準去衡量多元的課程實踐和課程理解 ,或脫離其產生的背景進行簡單移植。我們在解釋和借鑒國外幼兒教育課程、構建適宜本國的幼兒園課程時 ,應具有較強的文化敏感性和文化自省能力 ,審慎地分析其產生的背景特征以及我國社會歷史文化可能提供的支持系統(tǒng) ,進而思考我們可以借鑒什么以及如何借鑒。烏申斯基在《論公共教育的民族性》中寫道 :教育可以始終憑借的、人所共有的先天趨向只有一個 ,那就是我們所講的民族性。只有民族的才是世界的。幼兒園課程要保持文化自覺 ,對所處的民族文化有深入的了解 ,明白它的來歷、形成過程以及發(fā)展趨向 。同時應對外來文化有一定的研究 ,能將陌生變?yōu)槭煜?,能在比較中客觀地看待自身的民族文化 。然后在審視和反思中國自身的歷史和文化 ,分辨、吸收。
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