【導(dǎo)讀】哲學(xué),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。哲學(xué)的基本問(wèn)題,包括兩個(gè)方面,兩個(gè)層次。第一方面,是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問(wèn)題,是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立。學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。古代樸素唯物主義:物質(zhì)為一種或幾種常見的具體形態(tài)。學(xué)解釋,舊唯物主義的物質(zhì)觀是形而上學(xué)的,歷史觀是唯心主義的。這一總和中抽象出來(lái)的。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的和絕對(duì)的。止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。規(guī)律具有普遍性;規(guī)律具有可重復(fù)性。反映,是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ),也是我們從事一切工作的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)原因。可知論和反映論是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論的基本立場(chǎng)?;顒?dòng)的基本特點(diǎn)是客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。