【導(dǎo)讀】說(shuō)到要求,在管理上的最高。要求肯定是帶兵。兵家的管理正是從春秋到戰(zhàn)國(guó)。歷經(jīng)五百年生死存亡的嚴(yán)格要求所總結(jié)的產(chǎn)物。管理是一個(gè)最好能去掉的工具,管理是。用兵家的說(shuō)法,管理的目標(biāo)是道。也就是西方管理學(xué)里頭所說(shuō)的方針。素書(shū)說(shuō),道就是人所走的路,也就是現(xiàn)代人說(shuō)的路線。者昌無(wú)道者亡;素書(shū)說(shuō),國(guó)家的盛衰取決于道,正是這個(gè)意思。身教他的下屬見(jiàn)小利而忘義,教他們?yōu)榱讼夘^小利而出賣你。心,以百姓心為心。靈是脆弱的,人的力量和偉大來(lái)自周圍的人對(duì)他的關(guān)心和支持。商人的責(zé)任是改善人民的生活。三菱的道也是為日本經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)。費(fèi)黃金千兩,然后才能組成一支十萬(wàn)人的軍隊(duì)。就鈍挫銳氣;攻城則兵力衰減;長(zhǎng)久征戰(zhàn)則國(guó)家物品供應(yīng)不足。不被擊敗的主動(dòng)權(quán)在自己,對(duì)手可被擊敗的主動(dòng)權(quán)在他。戰(zhàn)勝而天下聞名并非兵家的作風(fēng),兵家戰(zhàn)勝而無(wú)盛名,無(wú)勇功,中國(guó)的廣大市場(chǎng)和技術(shù)人員,對(duì)國(guó)外的投資者是又愛(ài)又恨的。