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兵家管理(doc22)-經(jīng)營管理-展示頁

2025-05-28 05:22本頁面
  

【正文】 下,擺一個(gè)空城計(jì)來嚇唬本來就是做戲給曹睿而追趕蜀兵的司馬懿,我們盡然會(huì)被羅貫中欺騙,認(rèn)為是大智大慧,這該是多么愚昧的笑話??? 當(dāng)多數(shù)中國人都能象司馬懿一樣領(lǐng)悟這一個(gè)簡單的道理,而不去崇拜慷慨激昂,重視立功立名的諸葛亮的時(shí)候,中國人才會(huì)平平淡淡處事,實(shí)實(shí)在在做人;中國就會(huì)很快地富強(qiáng)了。曹操的孫子曹睿絕非庸才,司馬懿要壯大勢(shì)力談何容易?偏偏天下就有象諸葛亮這么笨的將軍,要常年繞過四川、甘肅去攻打陜西山區(qū),讓司馬懿有機(jī)會(huì)駐守在邊遠(yuǎn)的山區(qū)練兵,這簡直是老天爺給司馬懿掉下來的天大機(jī)會(huì)啊!司馬懿怎么可能不珍惜良機(jī),裝無能,裝懦弱,但求諸葛亮年年春天都帶兵來呢? 看到太陽和月亮并不等于你的眼睛明亮,聽到打雷并不表示你耳朵靈巧。 戰(zhàn)爭(zhēng)的道理是先求不可被擊敗,然后等待對(duì)手有可能被擊敗的時(shí)機(jī);不被擊敗的主動(dòng)權(quán)在自己,對(duì)手可被擊敗的主動(dòng)權(quán)在他。 案例 : 中國人普遍認(rèn)為司馬懿不論是用兵或智慧都不如諸葛亮;大家甚至相信死諸葛也能嚇退活司馬。 百戰(zhàn)百勝并不是最好的策略,最好的策略是不戰(zhàn)而屈人之兵。所以長期作戰(zhàn)而對(duì)國家有利的例子是從未見過的。 ( 2)謀劃: 哲學(xué): 準(zhǔn)備一千部快車,裝備一千部裝甲車和十萬披甲部隊(duì),千里饋糧,則里外費(fèi)用和外交開銷,裝備費(fèi)用,部隊(duì)薪金,每日要花 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 3 頁 共 22 頁 費(fèi)黃金千兩,然后才能組成一支十萬人的軍隊(duì)。松下幸之助相信,商人的責(zé)任是改善人民的生活。在本質(zhì)上,人的心靈是脆弱的,人的力量和偉大來自周圍的人對(duì)他的關(guān)心和支持。用老子的話是,圣人無常心,以百姓心為心。 老子又說: 大海所以為百谷王是因?yàn)樗苣茏宰匀蝗坏靥幧碛谧畹拖碌奈蛔?,所以它就能容百川之水而長大。 學(xué)者也許會(huì)追問天地為什么這么不人道?或者更準(zhǔn)確的是老子為什么這么不人道?其實(shí)準(zhǔn)確的問題應(yīng)該是,學(xué)者為什么那么不自然?天地讓人欺凌屠殺鄙視豬狗,也讓老虎蚊子細(xì)菌病毒殺人,天地平等看 待宇宙萬物,不帶學(xué)者的偏見。 從這個(gè)角度來看,中國僅有的少數(shù)成功商人中,最成功的就是兵家范蠡,應(yīng)該不是偶然的。唯利是圖是不能長久的,因?yàn)槟闾焯炀驮谏斫趟南聦僖娦±x,教他們?yōu)榱讼夘^小利而出賣你。俗話說,有道者昌無道者亡;素書說,國家的盛衰取決于道,正是這個(gè)意思。道就是大家所走的路,也就是西方管理學(xué)里頭所說的方針 (Mission)。管理是一個(gè)最好能去掉的工具,管理是為了不管。兵家的管理正是從春秋到戰(zhàn)國(公元前八到三世紀(jì))歷經(jīng)五百年生死存亡的嚴(yán)格要求所總結(jié)的產(chǎn)物。 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 1 頁 共 22 頁 前言:好的方案一般上出自嚴(yán)格的要求。說到要求,在管理上的最高要求肯定是帶兵。 框架:我們不為管理而管理。用兵家的說法,管理的目標(biāo)是道。 ( 1)道 ( 2)謀劃 ( 3)執(zhí)行 ( 1) 道: 素書說,道就是人所走的路,也就是現(xiàn)代人說的路線。 兵家講道,經(jīng)商一樣也要講道。假如管理的道是為了升官發(fā)財(cái),那么領(lǐng)導(dǎo)無意的身教就會(huì)培養(yǎng)出一群專會(huì)搞權(quán)術(shù)而不會(huì)搞增值的太監(jiān)。 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 2 頁 共 22 頁 老子說: 天地不仁,視萬物為豬狗。領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該向天地學(xué)習(xí),不帶偏見和傲慢,就事論事,平等對(duì)人。 追隨自然的道,領(lǐng)導(dǎo)要如大海一般的謙虛。關(guān)心大家,大家就會(huì)關(guān)心你。 近代日本工商界所追隨的道就非常接近老子的道。三菱的道也是為日本經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。開戰(zhàn)起來,久戰(zhàn)不勝就鈍挫銳氣;攻城則兵力衰減;長久征戰(zhàn)則國家物品供應(yīng)不足。因此如果不盡知用兵的害處就不能盡知用兵的好處。所以最上乘的策略是謀劃,其次是搞外交,再其次是作戰(zhàn),最差的策略是攻城 , 攻城為萬不得以。在中國人眼里,諸葛亮是智慧的化身而司馬懿則是一個(gè)懦夫! 我認(rèn)為這謊謬的神話可能叫中國人失去了不少平常心!諸葛亮七年六出祈山,攻擊守在山區(qū)的司馬懿軍隊(duì),鞠躬盡瘁,個(gè)人累死事?。粍诿駛?cái),從此蜀國一蹶不振可是大事!假如諸葛亮能盡知用兵的害處,那么他就不會(huì)犯上連年征戰(zhàn)的兵家大忌了。 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 4 頁 共 22 頁 司馬懿胸懷大志,腹有良謀, 他的老板曹操早就已對(duì)他存疑心。戰(zhàn)勝而天下聞名并非兵家的作風(fēng),兵家戰(zhàn)勝而無盛名,無勇功,他勝的是應(yīng)該輕易獲勝的戰(zhàn)爭(zhēng)。 計(jì)算: 盛衰取決于路線(道); 勝敗取決于力量(數(shù)); 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 5 頁 共 22 頁 治亂取決于形勢(shì)(勢(shì)); 去留取決于道理(理)。 案例 : 中國的廣大市場(chǎng)和技術(shù)人員,對(duì)國外的投資者是又愛又恨的。我們
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