上海市松江二中20xx屆高三9月入學(xué)摸底考試_語文_無答案-資料下載頁
2025-08-15 09:44本頁面
【導(dǎo)讀】（一）、閱讀下面文字，完成題目。比擬卻有不精當(dāng)處。倘若墮樓的是你自己的綠珠，無辜受。禍的是你自己的伊菲革涅亞，你會心寒膽裂。但是她們站在舞臺時，你卻袖手旁觀，眉飛色舞?？v然你也偶一灑同情之淚，骨子里你卻覺得開心。有些哲學(xué)家說這是人類惡根性的暴露，把“幸。災(zāi)樂禍”的大罪名加在你的頭上。這自然是冤枉，其實你和劇中人物有何仇何恨。殺曹操泄義憤，或是替羅密歐與朱麗葉傳情書，就做人說，自是一種功德；就看戲說，似未免近于傻瓜。莎士比亞并不醉心于古典,在這一點。不是你我凡人所能望其項背的，你我凡人沒有他們的偉大魄力，卻也沒有他們那副傻勁兒。如果你我是哈姆雷特，逞義氣，就痛痛快快把仇人殺死；不逞義氣，便低首下心稱他做父親，
【正文】 （ 4） 度我至軍中，公 乃 入 （ ） 3． 對下列特殊句式歸類正確的一項是 （ ） （ 3 分） A.①②⑨ B.①③④ C.③⑦⑧ D.⑤⑥⑧ ① 籍何以至此 ② 若屬皆且為所虜 ③ 大王來何操 ④ 沛公北向坐 ⑤ 此亡秦之 續(xù)耳 ⑥ 玉斗一雙 ⑦ 將軍戰(zhàn)河北 ⑧ 沛公之參乘樊噲者也 ⑨ 人方為刀俎，我為魚肉 4. 從詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項是（ ） （ 3 分） A. ①③⑤ B. ④⑥⑧ C. ②⑦⑨ D. ①⑧⑩ ① 范增數(shù) 目 項王 ② 常以身 翼 蔽沛公 ③ 刑 人如恐不勝 ④ 先破秦入咸陽者 王 之 ⑤ 毫毛不敢有所 近 ⑥ 若入 前 為壽， ⑦ 間 至軍中 ⑧ 素 善 留侯張良 ⑨ 吾得 兄 事之 ⑩ 此其志不在 小 ，樊噲的思想性格是 （ 2 分） （六）、閱讀下面文字，完成題目。 （ 15 分） 余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園，必購求海外奇花石，或千錢買一石、百錢買一花，不自惜， 然有竹據(jù)其間，或芟而去焉。曰： “ 毋以是占我花石地。 ” 而京師人 茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢。 然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“ 京師人乃寶吾之所薪。 ” 嗚 呼！奇花石，誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。 語云： “ 人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴。 ” 以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ (《 任光祿竹溪記 》節(jié)選 ) 下列句子翻譯 有誤的一項是（ ） (3 分 ) 人 到了他鄉(xiāng) 就更不被人看重了 京城人竟以我們當(dāng)柴草的東西為珍寶 ，輒不惜數(shù)千錢 可是京城中人假如能夠得到一窩竹子，就會不惜拿出數(shù)千錢來 京城里的人竟把我們用來當(dāng)柴（燒）的竹當(dāng)作寶貝 2. 請用原文回答下列問題：（ 5 分 ） 京 師人對待竹的態(tài)度是： 江南人對待竹的態(tài)度是： 絕徼海外之人對待竹的態(tài)度是： 通過分析對比，作者得出的結(jié)論是： 同為竹，京師人視之為寶，江南人卻視之為薪，這是為什么？ 3. 下列對 文章 有關(guān) 內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是 （ ） （ 3 分） A．文章開篇寫游京師顯貴人家 之園的見聞感受，那里奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得。 B．文章第 3 段引用俗語，說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。 C． 這篇小品文 著重 對 京城 之人不知竹而盲目貴竹的現(xiàn)象作出 了 針砭 。 D． 文章在比較中寫出了三種人對待竹的不同態(tài)度，其中，江南人與京師人對竹的態(tài)度截然不同，卻在對待奇花石上，存在著一致。 4. 文中說 “ 世之好丑，亦何常之有乎 ” ，意思是說 “ 世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢 ” 。請結(jié)合當(dāng)下的社會生活或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩@一句子的領(lǐng)悟。（ 4 分） 二 、 作文（ 70 分） “善” 是三教九流共同推崇的。儒家的荀子說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉”；道家的老子說“上善若水”佛家修行，首先要求“心存善念”。 你對“善”有怎樣的理解？請以“善”為題目寫一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自選文體。 高?？绩a試☆題﹥庫
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