上海市20xx屆高三3月月考語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-11-15 15:14本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】（一）閱讀下文，完成1-6題。①峨冠博帶，長(zhǎng)襟寬袖，近來(lái)重受青睞。前不久，百名專家呼吁北京奧運(yùn)采用?要立法讓大伙全部穿‘漢服’?。4月23日《河南商報(bào)》報(bào)道，開(kāi)封市長(zhǎng)宣布支。衣冠已經(jīng)成為今天一些人揮之不去的情結(jié)。②這讓我想起孔子不知?魯哀公問(wèn)于孔子曰：。聞之也，君子之學(xué)也博，其服也鄉(xiāng)，丘不知儒服。楊天宇《禮記譯注》把這一段翻譯成白。魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：‘先生的服裝，是儒者的服裝吧？’孔子回答說(shuō)：‘我少年時(shí)。期住在魯國(guó)，穿袖子寬大的衣服；長(zhǎng)大后住在宋國(guó)，戴章甫之冠。③孔子是儒家的開(kāi)山祖師，魯哀公尊重他，以為他穿著的就是?可是，孔子卻不免讓人大失所望，作為儒家的祖師爺，孔先生如此特別申明，其中三昧，頗堪。，那么，以復(fù)興堯舜之治為己任的孔子，肯定會(huì)對(duì)堯舜衣冠。特別關(guān)注，熱心倡導(dǎo)。魯哀公想知道舜戴什么樣的帽子，一連問(wèn)了三遍，孔子卻毫不理?？鬃釉谝律焉希残∮邪l(fā)明之才。
【正文】 是現(xiàn)在社會(huì)上一些人和地方不去了解文化內(nèi)涵只簡(jiǎn)單追求文化形式，導(dǎo)致誤讀“文化”，做出勞民傷財(cái)?shù)氖?。作者希望借助先賢孔子的言行，能夠喚醒人們對(duì)文化的正確理解，從而真正做好傳承文化的工作，提升國(guó)民的文化內(nèi)涵。（ 5 分） 7．此處運(yùn)用引號(hào)表示否定，同時(shí)揭示了一些人把金錢(qián)利益看得比情誼更重的丑惡嘴臉，諷刺了他們的虛偽。（ 2 分） 8．知恥明禮、悲天憫人，以天下為己任的風(fēng)格氣度。（ 2 分） 9．在一個(gè)充斥著浮躁自私的社會(huì)中，被個(gè)人利欲侵蝕的人們不能理解父親家國(guó)天下的氣度情懷， 父親終其一生想改變而不能，只有忍受精神上的痛苦，獨(dú)自堅(jiān)持，因此這份孤獨(dú)變得又深又長(zhǎng)。（ 3 分） 10．因?yàn)楦赣H在物質(zhì)貧乏而偏僻的農(nóng)村，在無(wú)人共鳴甚至飽受打擊的情況下，仍能堅(jiān)守道義，不拋棄自己的信念，獨(dú)守精神上寂寞孤單，這連一些飽讀詩(shī)書(shū)之人都很難做到，更不用說(shuō)一個(gè)普通農(nóng)民，所以這既彰顯了先賢傳統(tǒng)文化的魅力，也展現(xiàn)父親高尚的人格。（ 3 分） 11． A、 F（ 6 分） 12．雖然看似結(jié)尾以寫(xiě)“我”為主，但卻恰是通過(guò)直白的情感抒發(fā)表達(dá)了“我”對(duì)父親深沉的愛(ài)的體會(huì)，和對(duì)其情懷的理解支持，彰顯了父親人格魅力的感召。從而呼應(yīng)了文題和全文的情感主旨。（ 4 分） 13．（ 1）古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 （ 2）稻花香里說(shuō)豐年 （ 3）前度劉郎今又來(lái) （ 4） 不如須臾之所學(xué)也 （ 5） 梧桐更兼細(xì)雨 （ 6） 暮靄沉沉楚天闊 （ 7） 濯清漣而不妖 （ 8） 會(huì)挽雕弓如滿月 14．（ 2 分）詠史懷古 15．（ 3 分） C（并未使用對(duì)比） 16．（ 3 分）作者以大氣磅礴的設(shè)問(wèn)開(kāi)卷，引發(fā)讀者懷古思今的無(wú)限遐思和對(duì)英雄的向往，奠定了全曲雄渾、豪邁、激昂的情感基調(diào)。 17．（ 4 分） （ 1）列舉??的罪狀 （ 2）挑撥離間 （ 3）授予? ?官職 （ 4）使??改變 18．（ 2 分） C（ C 為被動(dòng)句，其它都為介詞結(jié)構(gòu)后置句） 19．（ 5 分） （ 1）哪里有一生受其恩惠，而在他遭難時(shí)逃走的道理！ （ 2）馮立到了之后，不貪錢(qián)財(cái)，取足衣食之用罷了。 20．（ 2 分）知恩圖報(bào) 21．（ 3 分）馮立經(jīng)過(guò)貪泉，發(fā)表一番感慨，并大飲一頓才離去，是以吳隱之作對(duì)比，更加突出馮立的清廉之志同時(shí)也表現(xiàn)了他憨直不拘小節(jié)的性格。 22．根據(jù)荀伯子《臨川記》記載，王羲之因?yàn)?仰慕東漢書(shū)法家張芝，在此池邊練習(xí)書(shū)法，池水都因而變黑了，故此池被稱為“墨池” 。（ 2 分） 23．承接上文，得 出勤學(xué)苦練不可缺少的結(jié)論，又把文意自然引申到對(duì)美德的追求上去。（ 2 分） 24． B（ 2 分） 25．州學(xué)教授 王君深怕王羲之的遺跡被人遺忘，為墨池題字并請(qǐng)作者為此寫(xiě)一篇記。 （ 2 分） 26．雖然“墨池”命名由來(lái)存疑，但王羲之的書(shū)法成就值得后人推崇，這則典故所傳達(dá)出的 勤學(xué)苦練精神也值得學(xué)習(xí)，而作者也希望想要在道德上有所成就的人更能從中獲得教益，因此作者展開(kāi)議論，以勉學(xué)勸善。（ 4 分） 二 寫(xiě)作 70 分 27．作文：略。 附：譯文一 馮立，同州馮翊人。身懷武藝，偶爾也做做抄抄寫(xiě)寫(xiě)的事務(wù)，隱太子李建成引薦為護(hù)衛(wèi)將軍， 將身家性命托付給他。太子被殺后，太子左右侍從全都逃跑離散了。馮立感慨地說(shuō)：“哪里有一生受其恩惠，而在他遭難時(shí)逃走的道理！ ”于是率領(lǐng)士兵攻打玄武門(mén)，一番苦戰(zhàn)，殺了將軍敬君。然后對(duì)他手下說(shuō)： “稍稍可以報(bào)答太子了。 ”于是放下武器逃跑到野外。不久又回來(lái)請(qǐng)罪。太宗訓(xùn)斥他道： “你離間我兄弟，阻隔我手足之情，你罪過(guò)之一；發(fā)兵攻打玄武門(mén)，殺死我的將領(lǐng)，你罪過(guò)之二，怎么能免于死呢？ ”馮立回答說(shuō)： “委身侍奉主子，只圖為主子效命，該為主子而戰(zhàn)的時(shí)候，就沒(méi)有考慮那么多了。 ”于是痛哭流涕，悲不能已。太宗寬敕了他，馮立回去后，對(duì)他的親 友說(shuō)： “受此不殺之莫大恩惠，有朝一日當(dāng)以死相報(bào)。 ” 不久突厥攻到便橋。馮立率領(lǐng)數(shù)百人奮力作戰(zhàn)，斬殺俘虜了很多敵人。太宗大為嘉賞，派馮立往南海任廣州都督。他的前任后任多為貪財(cái)之徒，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族對(duì)他們頗為厭惡，曾多次反叛。馮立到了之后，不貪錢(qián)財(cái)，取足衣食之用而已。他曾到貪泉，在那里感慨地說(shuō) “這就是吳隱之飲過(guò)的貪泉吧。只飲一杯有什么好夸耀的？我要用它來(lái)做飯吃，怎能只是一杯，就能改變我的品性！ ”于是大飲一頓方才離。在那里任職幾年，有很好的政績(jī)，后死于任職期間。
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