【導(dǎo)讀】中學(xué)教育學(xué)章節(jié)考點講解。的身心施加影響，促進他們朝著期望方向變化的活動。教育是人類特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化，傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育的過程?！秾W(xué)記》中國及世界最早的教育著作。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方

　　

【正文】 方法是（ ） 根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，學(xué)生是權(quán)利的（ ），享有法律規(guī)定的各項社會權(quán)利 國家實行教師資格認證制度，說明了把教師的職業(yè)當作一個（ ）職業(yè) 師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上是（ ）關(guān)系 1在我國，課程文本具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃，（ ）和教科書來源： 1我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具有（ ），基礎(chǔ)性和普遍性 1課程的編制是一個完整的，循環(huán)的過程，其中（ ）既是一個課程編制過程的終點 ,又是新的課程編制的起點 . 1《學(xué)記》中的 道而弗牽，強而弗仰，開而弗達 ，揭示了教學(xué)的（ ）原則 1教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（ ） 1備課的內(nèi)容包括鉆研教材，（ ）和制定教學(xué)進度計劃 1一般來說，綜合課的基本組成部分包括：（ ），檢查復(fù)習，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)，學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。 1通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，或利用人格的魅力，潛移默化地影響學(xué)生思想品德的方法叫（ ） 1根據(jù)構(gòu)成思想品德的知情意行四個要素，道德教育要做到曉之以理，動之以情，持之以恒（ ） 現(xiàn)代班級管理強調(diào)以（ ）為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性，積極性的管理機智 . 三 .簡答題 簡述現(xiàn)代教育機制的發(fā)展趨勢 試析信息技術(shù)對教育的影響 試述素質(zhì)教育思想的基本觀點 什么是學(xué)校課程，其開發(fā)形式有哪些？ 簡述教學(xué)過程中教師的知道作用與學(xué)生能動性結(jié)合的規(guī)律。 四 .論述題。 有些教師 恨鐵不成鋼 ，對學(xué)生的嚴格要求卻變成了對學(xué)生的體罰，諷刺，辱罵，致使學(xué)生身心受到一定的傷害。請說明這種情況違背了什么教育原則，如何改變這種情況。 舉例說明當前班級管理中存在的問題 。 《 中學(xué)教育學(xué) 》 第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展 第一節(jié) 教育概念及 其演變 第二節(jié) 教育的歷史形態(tài) 第三節(jié) 教育的基本要素 基本概念： 廣義教育、狹義教育（學(xué)校教育）、教育者、學(xué)習者（受教育者）、大教育觀（泛教育觀）。 基本問題： ？（動物界活動與人類活動的區(qū)別是什么？） （廣義與狹義教育）？教育是什么？（教育的概念與本質(zhì)） 廣義教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動，包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。狹義教育是由專業(yè)人員承擔在專門機構(gòu)中進行的有目的、有組織、有系統(tǒng)、有計劃的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接 目標的社會實踐活動。 ？其形成是否意味著學(xué)校的消亡？ 大教育觀即 “泛教育觀 ”是基于 “終身教育 ”思潮和 “學(xué)習化社會 ”、 “教育社會 ”設(shè)想之上的一種教育觀。時間上貫穿人生全程，空間上充注人生各種場所，最終目的是為了維持或改善生存處境，提高生活質(zhì)量。 ？（原始性；融合性；同一性） ？ （相對獨立性；鮮明階級性和森嚴等級性；保守性；象征性；形式單一與方法簡單；?？婆c職業(yè)教育萌芽；學(xué)校和文字出現(xiàn)） ？為 什么學(xué)校會產(chǎn)生在原始社會末期？ （生產(chǎn)力發(fā)展 物質(zhì)準備，如剩余產(chǎn)品、體腦分工、時間、人力；人才需求 社會條件；文字產(chǎn)生和文化發(fā)展 現(xiàn)實條件） ？其發(fā)展趨勢是什么？ （特點：鮮明生產(chǎn)性；大眾化、普及化、民主化；內(nèi)容科學(xué)化、班級教學(xué) /授課制出現(xiàn)；體系較完備。發(fā)展趨勢：終身化、社會化、生產(chǎn)化、民主化、國際化、現(xiàn)代化、多元化等） ？構(gòu)成教育活動的基本要素是：教育者（凡在教育活動中有意識地以影響他人身心發(fā)展為目的的人）、學(xué)習者（受教育者，指在各種教育活動中接受影 響、從事學(xué)習的人）和教育中介（籠統(tǒng)地指那些學(xué)習者與教育者之間起橋梁作用的物質(zhì)和意識形態(tài)的東西，包括教育媒體、教育影響、教育內(nèi)容和手段）。 ？ 教育者與受教育者是互為主客體；教育者與教育中介是主客體；受教育者和教育中介是復(fù)合主客體。 第二章 )教育學(xué)緒論 (形成與發(fā)展 ) 第一節(jié) 教育學(xué)的研究對象與任務(wù) 第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 第三節(jié) 教育學(xué)研究在當代的發(fā)展趨勢 第四節(jié) 教育學(xué)的研究方法 基本概念： 教育學(xué)、學(xué)記、文獻法；調(diào)查法；實驗法；比較法；個案研究法。 基本問 題： 1．什么是教育學(xué)？其研究對象是什么？ 2．普通教育學(xué)的任務(wù)有那些？ 3．中西古代有哪些教育學(xué)思想的代表人物？什么是學(xué)記？ 4．教育學(xué)的建立與變革時期的代表人物和觀點有哪些？ 5．教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化時期的代表人物和觀點有哪些？ 6．教育學(xué)研究在當代的發(fā)展趨勢是什么？ 學(xué)科發(fā)展的分化和綜合；理論導(dǎo)向的沖突與融合；研究方法的多元與互補 7．基本的科學(xué)研究方法有哪些？（類比方法、歸納發(fā)與演繹方法；比較方法與分類方法；分析方法與綜合方法；系統(tǒng)方法；自下而上方法與自上而下方法） 8．常用 的教育學(xué)研究方法有哪些？ 觀察法；文獻法；調(diào)查法；實驗法；比較法；個案研究法；還有經(jīng)驗總結(jié)、行動研究法等 第三章 )教育與社會的發(fā)展 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù) 第四節(jié) 教育與文化的關(guān)系 基本概念： 教育制度、學(xué)校教育制度（學(xué)制）、文化、學(xué)校文化（校園文化） 基本問題： （經(jīng)濟、政治、文化）的關(guān)系是什么？有什么特點？（教育的社會制約性與教育的相對獨立性） ，論述當前我國教育改革的必要性和主 要任務(wù)。 ？（制約 /決定與被制約 /決定） ？（制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)；決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；政治經(jīng)濟制度制約教育制度。） ？政治經(jīng)濟制度如何制約教育制度？（教育制度是指一個國家各種教育機構(gòu)的體系。制約的具體表現(xiàn)：（ 1）一個國家的教育制度是其政治制度的具體體現(xiàn)，在行政機構(gòu)和管理權(quán)限幾乎完全對應(yīng)；（ 2）制約著教育制度改革的方向。） ？ 培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；宣傳思想 ，形成輿論；促進社會政治民主化 ？其性質(zhì)是什么？（決定與被決定） ？（生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用） ？（教育是實現(xiàn)勞動再生產(chǎn)的重要手段；是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；人力資本理論（舒爾茨、貝克爾，教育投資，國民經(jīng)濟增長貢獻度 33%） ？（相互影響、作用） ？ 科技發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求；（勞動 知識密集型、遠程教育）；科技可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段；（分化融合、交叉、邊緣、橫斷、綜合）；科技發(fā)展促進學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、信息業(yè)）。 ？（教育能夠完成科學(xué)知識再生產(chǎn)；推動科學(xué)的體制化；教育本身具有科學(xué)研究的功能；具有推動科技研究的功能） （ IT）與教育的關(guān)系怎樣？（ IT改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容； IT改變著教學(xué)和教育的觀念； IT 的日 益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提高平臺） 14．什么是文化？文化的主要表現(xiàn)形態(tài)有哪些？ 文化有廣義與狹義之分：廣義文化與 “ 自然 ” 相對，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義文化僅指精神的或觀念性的文化，是與人類精神活動及其產(chǎn)品有關(guān)方面，是人類以社會成員身份習得的復(fù)合性整體（包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風格和其他一切能力和習慣）。文化的主要表現(xiàn)形態(tài)：物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化、活動文化、心理與行為文化。 15．教育與文化關(guān)系的性質(zhì)是什么？相互包含、相互作用、互為目的 和手段的交融關(guān)系。 16 文化與教育的關(guān)系是什么？ 文化對教育的作用：提高人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善；促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強；促進教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；影響教育方法、手段和組織形式的變革。 教育對文化的作用：保持和傳遞（即選擇和整理）功能（教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段）；交流和融合功能（教育是促進社會文化交流和融合的重要手段）含繼承；創(chuàng)造和更新功能（教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段）含發(fā)展。 17．教育與文化的區(qū)別是什么？ 文化與教育的區(qū)別（相對獨立性）：一是范圍與 形式不同，一方面并非所有的文化內(nèi)容都能成為教育內(nèi)容，另一方面，即使有一部分文化內(nèi)容可以構(gòu)成教育內(nèi)容，也必須根據(jù)教育目標要求和受教育者身心發(fā)展的特點以及教育規(guī)律進行教育學(xué)加工，完成文化內(nèi)容向教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)換；二是文化活動與對象與功能不同，教育活動是以人為直接對象的社會活動，其功能是為社會和個人的各方面發(fā)展服務(wù)，而文化活動的對象是人的精神活動產(chǎn)品，是以創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳遞和享用這些產(chǎn)品為目的的，其功能是豐富社會和人的精神生活。 18．社會文化發(fā)展是如何促進教學(xué)內(nèi)容的變革表現(xiàn)是什么？ 一是課程內(nèi)容越來越豐富，包括增 設(shè)新課程和刪去或壓縮陳舊落后簡單內(nèi)容。二是課程結(jié)構(gòu)變化，首先是總結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，總趨勢是自然科學(xué)內(nèi)容增加，文理滲透加強，課程中智育比重增大；其次是與智育相關(guān)的知識性課程結(jié)構(gòu)隨著文化變化而發(fā)生變化（學(xué)科分化、綜合化、整體化、邊緣、交叉）；最后每一門課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)（重點、主要線索、主導(dǎo)思想、內(nèi)容詳略、教學(xué)目標等）也隨著文化發(fā)展而發(fā)展。 17．科學(xué)技術(shù)對教育有哪些影響？ 18．教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展有何作用？ 19．什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化有何特征？ 學(xué)校文化即校園文化，是指學(xué)校全體或部分成員習得且共同具有的思想 觀念和行為方式。特征：（ 1）組織性（是一種組織文化）；（ 2）整合性（是一種整合性較強的文化）；（ 3）傳遞性（以傳遞文化傳統(tǒng)為己任）；（ 4）校園性（校園文化是學(xué)校文化的縮影）。 20．校園文化的主要類型有哪些？什么是校風？ 類型 說明 校風 學(xué)校物質(zhì)文化 學(xué)校環(huán)境文化；設(shè)施文化 校風是學(xué)校風氣的總稱，是學(xué)校精神文化的重要內(nèi)容，是學(xué)校成員中共同具有的、富有特色、相對穩(wěn)定的心理和行為傾向，是群體心理現(xiàn)象，是學(xué)校中物質(zhì)、制度、精神文化的統(tǒng)一體。 學(xué)校組織和制度文化（制度文化） 三種表達方式：組 織形態(tài)；規(guī)章制度；角色規(guī)范。分為靜態(tài)與動態(tài)兩個方面 學(xué)校精神或觀念文化（精神文化） 四種成分：認知、情感、價值、理想 21．學(xué)生文化的成因和特征各是什么？成因：（ 1）學(xué)生個人身心特征；（ 2）同伴群體影響；（ 3）師生的交互作用；（ 4）家庭社會經(jīng)濟地位；（ 5）社區(qū)影響。特征：（ 1）過渡性；（ 2）非正式性；（ 3）多樣性；（ 4）互補性；（ 5）生成性。 22．什么是教育相對獨立性？為什么說教育的具有對獨立性？教育相對獨立性的表現(xiàn)有哪些？教育相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，對社會的政治、經(jīng)濟、文化各方 面具有能動作用。（與教育的社會制約性共同構(gòu)成教育的兩大基本特征。）表現(xiàn)：教育具有歷史繼承性；有與政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展不平衡性。 第四章 )教育與個人的發(fā)展 第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素 第三節(jié) 學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的作用 基本概念： 身心發(fā)展、內(nèi)發(fā)論、外塑論、遺傳、素質(zhì)、成熟 基本問題： 1．什么是個體身心發(fā)展？其特殊性的表現(xiàn)是什么？ 指作為復(fù)雜整體的個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的身心兩方面的積極變化過程，包括身體發(fā)展和心理發(fā)展。特殊性 ：社會實踐性（是在社會實踐過程中實現(xiàn)的）；主觀能動性（指個體積極主動地認識、改造世界的心理傾向和實際行動，是身心發(fā)展的動力） 2．個體身心發(fā)展的動因是什么？ （ 1）內(nèi)發(fā)論：強調(diào)內(nèi)在因素，如 “需要、成熟 ”，代表人物包括孟子（性善論）、柏拉圖（ “理念 ”為先， “追憶 ”獲知）、弗洛伊德（性本能是最基本的自然本能）、威爾遜（基因復(fù)制、高爾頓的遺傳決定論）、格塞爾（成熟論）。關(guān)注重點是人的 “生長 ”，成長規(guī)律和成熟機制怎樣？（ 2）外塑論：強調(diào)外在力量，如 “環(huán)境刺激、他人影響、學(xué)校教育 ”等。代表人物包括荀子（性惡論）、 洛克（白板說）、華生（環(huán)境決定論）等。關(guān)注重點是人的 “學(xué)習 ”，學(xué)習什么和怎樣有效學(xué)習？（ 3）合金論（多因素相互作用論）：認為人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。關(guān)注教育活動中的主客體間的關(guān)系、師生間的關(guān)系，如何提高學(xué)生參與教育活動的主動性、積極性？ 3． 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律什么？ 如何針對個體身心發(fā)展的一般規(guī)律進行教育？ 一般規(guī)律：（ 1）不均衡性（非等速性、非直線性）：關(guān)鍵期、最佳期（個體在發(fā)展過程中形成某方面的能力，達到某種水平的可能性最大的時期）。教育對策要求：抓關(guān)鍵期，掌握 “火候 ”。（ 2） 順序性：教育要求：循序漸進。（ 3）階段性：教育要求：年齡特征、針對性、不能 “一刀切 ”。（ 4）個別差異性：教育要求：因材施教。（ 5）互補性。教育要求：自信、努力 4．影響個體身心發(fā)展的因素有哪些？ 影響個體身心發(fā)展的因素包括