【導(dǎo)讀】A．粘．貼玷．污齷．齪運(yùn)籌帷幄．。C．飛鏢．剽．悍緋．紅妄自菲．薄。D．蜿蜒．筵．席市儈．膾．炙人口。①中醫(yī)通過望、聞、問、切等方法來了解_______，作出診斷。②孩子過多玩網(wǎng)絡(luò)游戲，父母應(yīng)適當(dāng)加以___________。碘食品，則有可能導(dǎo)致嬰兒腦神經(jīng)損傷或智力低下。技術(shù)進(jìn)步與否是國(guó)家富強(qiáng)的標(biāo)志。為在同一時(shí)間被激發(fā)的神經(jīng)元間的聯(lián)系會(huì)被強(qiáng)化。神經(jīng)元就像個(gè)微處理芯片，的是，微處理器有許多輸出途徑，神經(jīng)元?jiǎng)t只有一個(gè)，就是它的軸突。的局部改變被稱為神經(jīng)元突觸的?當(dāng)突觸快速、高頻地激發(fā)，就會(huì)發(fā)生一過性。但是通常單個(gè)突觸短暫地激發(fā)不足以使。一個(gè)神經(jīng)元發(fā)放沖動(dòng)，即術(shù)語(yǔ)稱的動(dòng)作電位。不能和其他的突觸同步激發(fā)，就會(huì)被當(dāng)作蹩腳的角色剔除。的方向，發(fā)展神經(jīng)回路，逐步精化和完善，建立起大腦神經(jīng)元間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。胞回路中的另一個(gè)神經(jīng)元。地激發(fā)，就會(huì)發(fā)生短時(shí)記憶形成過程中觀察到的變化。A．神經(jīng)元總是將接收來的信號(hào)整合以后產(chǎn)生自己的信號(hào)，這種信號(hào)通過軸突傳遞。

　　

【正文】 這樣的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都白白地消費(fèi)在期待一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻對(duì)于他好像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一切。于是他棄掉那一刻以前所有的日子而處在焦慮粗率之中也許真的那一刻可以令他滿足，可是不知道他袋子內(nèi)所有的時(shí)候已經(jīng)花盡了。我的心不免替他難過。 一條溪水從孕有它的湖泊往下注時(shí)，它就迸發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以 使它發(fā)生一個(gè)旋渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過無數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩(shī)人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在 21 它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。終點(diǎn)是它的完結(jié)。到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒有了它。它完結(jié)了。 我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！ 如果說為了懼怕一個(gè)最后的時(shí)候，故免不了憂慮，從此這個(gè)說話人的憂慮將永無窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。 一顆星 ，閃著藍(lán)色光輝的星，似首不會(huì)比平凡多上一點(diǎn)什么，但它的光到達(dá)我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點(diǎn)星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒有了。如果一顆星想知道它自己的影響，這個(gè)想法就是愚人也會(huì)說它是妄想。星是靜靜地閃射它的光，絕沒有想到永久同后來，它的生命就是不理會(huì)，不理會(huì)將來，不理會(huì)自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個(gè)人在靜夜里昂頭時(shí)都發(fā)現(xiàn)過那藍(lán)空里的一點(diǎn)，卻為什么沒有多少人于星體有所領(lǐng)悟呢？ 那個(gè)?最后?在具體的形狀上如同一個(gè)點(diǎn)，達(dá)到它的途程如同一條線，我們是說一點(diǎn)長(zhǎng) 還是一條線長(zhǎng)呢？ 忽略了最大最長(zhǎng)的一節(jié)，卻專門守候那極小的最后的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)最會(huì)講究利益同價(jià)值的人類卻常常忽略了他自己的價(jià)值。 偉大的智者，你能保證有一個(gè)準(zhǔn)確的最后一點(diǎn)，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎？告訴我，我不是懷疑者。 不是嗎？最完善的意義就是一個(gè)時(shí)間的完善加上又一個(gè)時(shí)間的完善，生命的各個(gè)小節(jié)綜合起來方表現(xiàn)得出生命，同各個(gè)音有規(guī)律地連貫起來才成為曲子，各個(gè)色有規(guī)律地組合起來才成為一幅畫一樣。專門等待一個(gè)最后的好的時(shí)刻的人就好像是尋找一個(gè)曲子完善的收尾同一幅畫最后有力的筆觸，但鐵軌略了整個(gè)曲子或整幅 畫的人怎么會(huì)在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來？ 故此我要強(qiáng)辯隕星的存在不是短促的，我說它那搖曳的成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長(zhǎng)，它的每一秒沒有虛擲，它的整個(gè)時(shí)辰都在燃燒，它的最后就是沒有燼余，它的生命發(fā)揮得最純凈。如果說它沒有一點(diǎn)遺留，有什么比那一瞬美麗的銀光的印象留在人心里還要深呢！ 過著一千年空白日子的人將要實(shí)實(shí)在在地為他自己傷心，因?yàn)樗钪q如沒有活著。 （選自《山寺暮》， 1937 年 6 月初版，有刪改） 18．根據(jù)文意，解釋“匆忙走路的人”的含義 。（ 4 分） 答： 19．作者為什么要用較多筆墨寫溪水、星光、隕星？試作簡(jiǎn)要分析。（ 6 分） 答： 20．文章最后一段寫到了匆忙走路的人的“傷心”，文中哪些詞語(yǔ)與之相呼應(yīng)？這種寫法有 什么作用？（ 4 分） 答： 21．下列對(duì)這篇文章的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ 4 分） 22 （ ） A．本文是一篇哲理色彩較濃的散文，它探討的是關(guān)于如何對(duì)待人生、對(duì)待時(shí)間的問題。 B．除了比喻，文中還使用了擬人、反問、對(duì)比等修辭手法，使文章更富有藝術(shù)感染力。 C．作者認(rèn)為，偉大的智者能保證他的“最后一點(diǎn)”是真美，又有意義，且超越以前一 切的。 D．匆忙走路的人古今中外都有。在焦灼中生活，實(shí)在是人類的痼疾， 作者對(duì)此給予了 深刻尖銳的批判。 E．《給匆忙走路的人》中的“等待”和《等待戈多》中的“等待”，其寓意不盡相同。 六、（ 12分） 22．將下面句子加橫線的部分變換成四個(gè)“是”字句。（可適當(dāng)增減詞語(yǔ)，保留全部信息， 語(yǔ)意連貫）（ 2 分） 書齋外面是陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)外面 有碧湛湛的海和青郁郁的山 。 答：書齋外面是陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)外面 23．請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。（不超過 25 個(gè)字）（ 4 分） 金屬也會(huì)“疲勞”。這種疲勞可以引起車輪斷裂，火車顛覆。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金屬構(gòu)件有80%的損壞是由疲勞引起的。金屬的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不均勻，有的地方會(huì)成為應(yīng)力集中區(qū)。內(nèi)部缺陷處還會(huì)有許多小裂紋。在力的持續(xù)作用下，裂紋增大，直到材料不能繼續(xù)負(fù)載應(yīng)力，構(gòu)件就會(huì)毀壞。在金屬構(gòu)件中添加各種“維生素”（稀土元素），采取“免疫療法”等，是增強(qiáng)金屬抗疲勞能力的有效辦法。金屬疲勞也能產(chǎn)生妙用，利用它的斷裂特性制造的應(yīng)力斷裂機(jī)，可以切削許多過去難以切削的材料。 24．寫一張給親屬的節(jié)日或生日賀卡。要求：感情真摯自然，語(yǔ)言連貫得體，至少使用一種 修辭手法，不出現(xiàn)真實(shí)姓名，正文 50 個(gè)字左右。（ 6 分） 七、（ 60分） 25．閱讀下列文字，按要求作文。 ?臉?是大家熟悉的字眼，其內(nèi)涵是豐富的。平時(shí)我們常會(huì)想起與?臉?有關(guān)的情境，思考與?臉?相關(guān)的問題。 請(qǐng)以“臉”為話題，寫一篇文章。要求：（ 1）所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。（ 2）立意自定。（ 3）文體自選。（ 4）題目自擬。（ 5）不少于 800 字。（ 6）不得抄襲。 23 2020 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試 語(yǔ)文試題 (上海卷 ) 一 80 分 (一 ) 閱讀下文，完成第 15題。 (18分 ) ①民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流 傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。 ②從技法上講，剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和廣度。其線條細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹。不同的花式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具簡(jiǎn)便，材料普及，技法易于掌握，有著 其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。 ③中國(guó)的剪紙起源于漢，至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國(guó)城市的崛起。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸，都是出自農(nóng)家婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情趣和生活理想要滲入其中，而且千家萬(wàn)戶聚居在一起，相效成習(xí)，所需頗巨。剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張，雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想 世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。他們各自有著不同的經(jīng)歷和人生的艱辛，但對(duì)于世界都寄予了滿腔的熱情。民間剪紙中，很少出現(xiàn)傷痕和眼淚，體現(xiàn)著民間藝術(shù)家對(duì)生活充滿了信心和對(duì)理想的追求。由單幅剪紙組成的窗花圖案，常見的題材有“吉祥喜慶”、“五谷豐登”、“貴花祥鳥”等，也有的表現(xiàn)戲曲故事或傳統(tǒng)故事，還有一些表現(xiàn)動(dòng)物、神仙、花卉等與節(jié)慶有關(guān)的內(nèi)容。它們虛實(shí)相生、簡(jiǎn)練鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾性。然而，隨著時(shí)代更迭、生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)代需要。比如舊式窗格多，便有“窗越” (越過窗格的窗花 )與“氣眼” (窗戶糊紙時(shí)留一孔，貼此窗花以便透氣 )等品種，雖然靈巧又優(yōu)美，但在當(dāng)今寬大的玻璃窗上則不再有用武之地。再比如現(xiàn)代婦女多有社會(huì)職業(yè)，不善針線，作為刺繡用的剪紙“花樣子”也就逐漸絕跡。而且，舊剪紙模式較為單一，花樣已顯陳舊，如果總是“門花”一對(duì)，“肥豬拱門”，千載不變，便很難與現(xiàn)代家庭的氣息和諧起來?，F(xiàn)代人追求變化，對(duì)一成不變的事物失去興趣。任何實(shí)用的藝術(shù)，倘無需求便要消亡，若能順時(shí)應(yīng)變， 自然獲得新的生命。 ④新興的剪紙藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會(huì)心理與審美要求，尤其時(shí)下人們切盼富有，剪紙藝術(shù)投其所好，契 合其心態(tài)，注重盼富、圖利、求吉和祈安的內(nèi)涵。畫面飽滿，不避繁瑣，反受歡迎，這也是目前人們的生活要求在審關(guān)心理上的反映。此外 ,新剪紙?jiān)黾恿松?nèi)容的畫面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至將傳統(tǒng)的“馬上進(jìn)寶”圖案也改為相應(yīng)的生肖屬相。比如今年是雞年，便是“金雞進(jìn)財(cái)”；明年是狗年，便改成小狗拉著裝滿財(cái)寶的車子跑來，成了“愛犬送寶”了。這種生肖剪紙，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。 ⑤新剪紙的另一特征，是借用一些其他藝術(shù)形式來豐富自己，使其面貌一新。比如這幾年興起的國(guó)畫樣式的剪紙，從形式 (中堂、條幅、扇面等 )到內(nèi)容 (花鳥、人 物、 24 山水等 )，類似國(guó)畫又不失剪紙趣味，使人感覺熟悉又新穎。特別是在貼年畫的傳統(tǒng)風(fēng)俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的一些年畫圖樣刻成剪紙，如缸魚、門神、嬰戲娃娃等，這些工藝精關(guān)的剪紙就容易被接受，甚至招人喜愛。 ⑥新剪紙還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，是朝著精細(xì)化、高檔化、豪華化發(fā)展。新剪紙不僅雕刻要求精工，有的細(xì)若發(fā)絲，曲若流水，千變?nèi)f化，而且以大紅和金色的紙張為主要材料，配以彩紙襯托，艷麗多彩，益顯華貴。在設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)趣味，具有時(shí)代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來。那些高檔和豪華類型的剪紙 ，不僅平添節(jié)慶氣氛，更增加了室內(nèi)的富麗感，受到現(xiàn)代家庭尤其是年輕人的歡迎。特別是年年都有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩色剪紙和“梅蘭竹菊”等類似文人畫的幽雅題材的畫面，這對(duì)人們就更有吸引力了。 1．剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足 (2分 ) A. 社會(huì)物質(zhì)生活的需求 B．社會(huì)藝術(shù)情趣的需求 C．社會(huì)精神生活的需求 D．社會(huì)價(jià)值取向的需求 2．以下說法正確的兩項(xiàng)是 (6分 ) A．剪紙藝術(shù)遍及我國(guó)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的主要原因是表現(xiàn)了勞動(dòng)群眾的聰明才智。 B．民間剪紙中很少 出現(xiàn)悲苦凄涼一類的題材是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)。 C．民間藝術(shù)家創(chuàng)作了豐富多樣的剪紙圖案，其價(jià)值就在于具有強(qiáng)烈的裝飾性。 D．傳統(tǒng)剪紙中的窗花如“窗越”、“氣眼”等，已難以適應(yīng)當(dāng)今民居的窗戶結(jié)構(gòu)。 E．第③段介紹了剪紙藝術(shù)的歷史、題材，闡述了傳統(tǒng)剪紙需要革新的原因。 F．生肖屬相是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的主要題材，如“金雞進(jìn)財(cái)”，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。 3．通觀全文，剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的主要原因是 (3 分 ) (1) (2) 4．從全文看，民間剪紙?jiān)趦煞矫妗绑w現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念” (3分 ) 內(nèi)容： 形式： 5．你將受邀參加全國(guó)民間工藝研討會(huì)，請(qǐng)就如何振興剪紙藝術(shù)準(zhǔn)備一份發(fā)言提綱。 (4分 ) 25 (二 )閱讀下文，完成第 6— 12題。 (22分 ) 回望昨日的感 傷 ①茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國(guó)家。然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》，這無疑咸了他生命的絕唱。不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因?yàn)樗麩o法承受時(shí)