【正文】 里 細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。 （ 1）這兩首詩描寫的都是 ____________________時刻的景色，均以荷與______________為詩歌的主要意象。（ 2分） （ 2）這兩首詩都運用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點，并作簡要分析。（ 4分） 17．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選兩小題）（ 4分） （ 1）況吾與子漁樵于江渚之上， ___________________，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地， __________________。（蘇軾《赤壁賦》） （ 2） _____________________，隔葉黃鸝空好音。 ____________________，兩朝開濟老臣心。（杜甫（蜀相）） （ 3）流水落花春去也， __________________。（李煜《浪淘沙》） 《詩》三百，一言以蔽之，曰 ___________________。 (《論語》） 18．填寫出下面句子中的空缺部分。（ 2分） 中外名著常有一個精妙的開頭語，例如俄國作家 ____________的《安娜卡列尼娜》中的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，中國作家羅貫中的《 __________》中的“話說天下大勢，分久必會，合久必分”。 五、（ 18分） 閱讀下面的文字，完成 19－ 22題。 越來越接近精神的天空 李漢榮 人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。 生而為人，我們不可能拒絕人群 ，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。 人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個人置身 于人群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造 就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留：?逝者如斯夫，不舍晝夜?；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：?無限空間的永恒沉默使我恐懼?；李白?登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求 7 索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹 我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內(nèi)心深處的?絕對?商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。 為此我建議哲學家或詩人不該有什么?單位?，在?單位?里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。 作為蕓蕓眾生的一員，我也 不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。 我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空…… [注 ]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。 19．作者認為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是 。（不超過 20個字）（ 2分） 20．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？（ 6分） 21．從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（ 6分） 22下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是（ 4分） A．文章開頭以排比的手法含蓄地表達了個人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為后文提出遠離人群的主張作了暗示和鋪墊。 B．第二段中“擠壓”、“ 發(fā)酵”’、“擠兌”等動詞的運用，避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù)，并使文章的語言變得更加生動形象，富有變化。 C．通過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。 D．作者建議哲學家或詩人不該有單位，認為這種機構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達到精神的高處。 E． “低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地 表達了對兩種不同境界的理解。 答： [ ］[ ］ 六、（ 10分） 23．請根據(jù)漫畫內(nèi)容設(shè)計 一條公益廣告語。要求；體現(xiàn)畫意，通俗易 懂，有一定文采。（不超過 16個字）（ 2分） 8 公益廣告語： __________________________________ 24．把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號）（ 2分） 李澤厚認為，漢字以“象形”、“指事”為本源。 __________________正是這個方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義、價值和功能。 ①一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。 ②?象形?有如繪畫，來自對對象概括性極大的模擬寫實。 ③這即是說，?象形?中也已蘊涵有?指事?、?會意?的內(nèi)容。 ④然而如同傳聞中的結(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義。 25．閱讀下面的文字，然后回答問題。（ 6分） 我翻閱《茶經(jīng)》 ,尋思著是什么樣的感動讓陸羽寫下了這本書 ？ 是喜歡喝茶？還是在品 ① ② ③ 酌之中體會茶汁沿喉緩緩而下 ， 與血肉之軀融合之后的那股甘醇 ？ ④ ⑤ 茶是本無名姓的人替它取了名，是擬人化了。不管名字代表它的出身、焙制過程，抑或沖泡時的香味，總是人的【甲】深情厚意（自作多情）。人就是霸道，喜歡用自己的一套邏輯強加到茶身上，連累得茶也有尊卑高低了。 喝茶時順便看看林中茶，是件有意思的事。蜷縮是嬰兒，舒放自如為【乙】豆蔻年華（韻味最佳），肥碩即是陽壽將盡。一撮葉，看一生。 （ 1）將標點不恰當?shù)膬身椞钊胂旅娴? 中。（只填序號）（ 2分） （ 2）從表達效果出發(fā)，就甲、乙兩處是否要替換成括號內(nèi)的詞語作出判斷并簡要分析。（ 4分） [甲 ]處： [乙 ]處 :_________________________ 七、（ 60分） 26閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（ 60分） 唐詩曰：?一葉落知天下秋。?宋詩云：?春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。? 一葉飄零而知秋，一枝勃發(fā)而見春。尋常細微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限中。 請以?一枝一葉一世界?為話題，目擬標題寫一篇文章。 【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少 于 800字。⑤不得抄襲。 9 2020 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文 廣東卷 第一部分 選擇題 (共 36 分 ) 一、（ 15 分，每小題 3 分 ) 1．下列詞語中加點字的讀音完全相同的一組是 A 奇數(shù) 通緝 豆萁 放蕩不羈 犄角之勢 B 商榷 雀躍 官闕 聲名鵲起 生性怯懦 C 茁壯 琢磨 渾濁 著手成春 擢發(fā)難數(shù) D 諺語 笑靨 硯臺 狼吞虎咽 雁過拔毛 下列詞語中沒有錯別字的一組是 A．坐鎮(zhèn) 辯證法 入不 敷出 循私舞弊 B，帳篷 金剛鉆 計日程功 夸夸其談 C．翱翔 煙幕彈 唇槍舌箭 前倨后恭 D、沉緬 暴發(fā)戶 甘拜下風 舉棋不定 3．下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫? A．科舉時代的莘莘學子，寒窗苦讀，為的就是金榜題名，為的就是榮華富貴。 B．小王同學站起來說道： “陳教授剛才那番話拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂。 ” C．我們不要被眼前這幾十噸重的龐然大物所嚇倒，只要大家齊心協(xié)力，畢其功于一役，就一定能把這部機器裝上車。 D．我的家鄉(xiāng)有 一片竹林，萬竿碧竹，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。這景色讓我久久難以釋懷。 4．下列各句中沒有語病的一句是 A、他每天騎著摩托車，從城東到城西，從城南到城北，把 180 多家醫(yī)院、照相館、出版社等單位的廢定影液一點一滴地收集起來。 B．科學工作者認為，目前國內(nèi)具有如此獨特的適于華南虎種群自然繁衍的生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)不多了。 C．明朝嘉靖之后，世風日下，貪污被視為正常，清廉反被譏笑，因而，在官員離任時，人們常以宦囊的重輕來評判他們能耐的大小。 D、蒙古族同胞長期生活在馬背上，隨身攜帶精美的小刀，既可以用來宰殺、解剴、切割牛羊的 肉，肉燒熟了，又可以用它作餐具。 5．按順序排列下面的語句，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是 ① 人類世界所創(chuàng)造出來的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個無言的小宇宙。 ② 饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢、龍虎的紋身、魚獸的混種、牛羊的肢體 ……幻覺的、寫實的、神話的或者生活的 10 ③ 沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入 “陶范 ”中，就會形成設(shè)汁者心中的器物 ④ 沸騰后的冷卻使溶液成為一個厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周圍凝塑出各式各樣的圖像 ⑤ 銅的性格，因為錫與鉛的加入而 默默改造了，熔點降低而冷卻后的硬度增加 A． ④②①③⑤ B． ③④②⑤① c①④②③⑤ D． ③⑤④②① 二、 (9 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 6—8 題， 王安石曾賦詩詠梅： “遙知不是雪，為有暗香來。 ”在這里，當白梅和落雪引起人們視覺上的混淆時，發(fā)揮重要辨別作用的就是嗅覺。人類能夠識別和記憶大約 l 萬種不同的氣味，其生理機制卻一直是個謎。為此，許多科學家孜孜不倦地進行研究，以求找到解開奇妙的嗅覺世界之謎的鑰匙。 ? 在嗅覺的早期研究中，氣味的識別，一般被認為是氣味分子與嗅 覺受體相結(jié)合的結(jié)果。 1977 年，科學家發(fā)現(xiàn)這種受體存在于嗅覺神經(jīng)元伸入鼻腔黏膜的嗅纖毛土。一旦將這些嗅纖毛移除，嗅覺能力也將隨之喪失。這說明嗅纖毛是嗅覺系統(tǒng)運行的起點。 但是，氣味分子又是如何轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的呢 ?美國科學家理查德 阿克塞爾和琳達 巴克發(fā)現(xiàn)，當氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學信號的氣味分子經(jīng)過屬于 CTP、結(jié)合蛋白 (通稱 C 蛋白 )的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柡?，便沿著嗅覺神經(jīng)開始一場接力跑。這些信號先從鼻腔進入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某些精細區(qū)域，在那里它們 被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。這就是阿克塞爾和巴克為我們描述的完整的嗅覺信號通路理訖。 其買，在上世紀 80 年代末期，科學家就發(fā)現(xiàn)在探測氣呀。的神經(jīng)元中存在著一套 C 蛋白信號通路，而且前人的生物化學和生理學研究成果也暗示 G 蛋白可能參與了嗅覺信號的傳導過程。當阿克塞爾和巴克在構(gòu)建嗅覺信號通路理論時，他們發(fā)現(xiàn)嗅覺受體屬于 G 蛋白受體家族，蒙在嗅覺系統(tǒng)這個謎團上的 “蓋頭，終于被掀開了一角。 作為優(yōu)秀的科學家，阿克塞爾和巴克并沒有在這里停下腳步。他們將嗅覺系統(tǒng)的研究提升到了分子水平，尤其是側(cè)重基因方 面的研究。他們認為人類能夠識別眾多氣味分子，其自身必有多種能識別這些氣味分子的屬于 G 蛋白的嗅覺受體，并且還存在著編碼這些蛋白的基因家族。阿克塞爾和巴克這種創(chuàng)造性的研究為他們 2020年獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎奠定了基礎(chǔ)。 6．下列對阿克塞爾和巴克的嗅覺信號通路理論理解錯誤的一項是 A．氣味分子在屬于 G 蛋白的嗅覺受體的作用下從化學信號轉(zhuǎn)變成為電信號。 B．嗅覺信號通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精細區(qū)域。 C．嗅覺信號通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的過程。 D．作為化學信號的氣味分子到達大腦嗅 覺皮層某些精細區(qū)域被